十二月十六日   將臨期第三主日​

​今天福音有一個問題：「我們該做甚麼？」，現在就以這個問題作反省，好能為將臨期做好準備。

第一批發問的是「群眾」，福音裏的群眾是指一般猶太老百姓。他們沒有學識，只以勞力維生，他們為知識份子鄙視，為當權者欺負。耶穌曾批評那些當權者：「把重擔放在別人肩上，自己不肯用指頭去動一下；吞沒寡婦的財產，卻用長時間祈禱去掩飾。」這都顯視出老百姓常被欺負而不自覺，就算是覺察也無力反抗。然而，這些老百姓在天主的心目中卻有一定的地位。

至於第三批的「兵士」，他們不是羅馬兵，而是羅馬人或是猶太當權者的差役，他們的薪資少，地位低，但他們有武力，像今日黑社會一樣可以欺壓別人。因此，若翰要他們不勒索、不敲詐、要知足，這樣就是要他們拒絕所有不當的甜頭。

讓我們記得今天的問題：「我們該做甚麼？」不要抽離實際生活去說做甚麼，更不要找一些無關痛癢，完全碰不到心靈深處的克己，應在最使自己不自由的地方下手，這才是真正的刻苦，真正的準備，真正的空虛自己，歡迎基督的來臨。大家誠實地、慷慨地問：「這個將臨期，我們該做甚麼？」​

十二月九日   將臨期第二主日​

 

十二月二日    將臨期第一主日

​其實，福音所教「時時醒寤祈禱」，保祿所謂「彼此的愛和對眾人的愛日益增長」，都是著重現在。祈禱就是要我們停下來，意識到基督現時的臨在，意識到基督的美好。至於愛的行為就更直接了：凡接觸真愛的人，都接觸到天主，因為天主是愛。

「明天會更好」這句話，的確使人懷著希望，但最好的一句是：「今天是更好」，因為它更具體、更實惠、更能使我們意識得到天主給予的恩寵。喜樂地經驗耶穌此時此地的來臨，的確比懷念祂第一次來臨，期望祂第二次來臨更重要。讓我們對祂說：「主耶穌，求您今天降來我們的心裡，來到我們的生活中」。​

​今天是基督普世君王的慶節。比拉多在審訊時問耶穌：「你是猶太人的君王嗎？」當然，比拉多以至群眾所理解的君王，是指一個有權有勢的國君，一國之君。從今天的聖言中，我們很清楚知道耶穌的確是一個君王，不過這個君王有別於這世界上的君王。祂不是那以權謀私，為達一己意慾為所欲為的君王。耶穌這個君王，祂並不屬於這個世界，祂超越時空，超越國界，超越一切。 

耶穌君王來到我們的世界，是為了讓我們從祂身上明白什麼是真理。我們看看今天報章的報導，和周遭發生的事情，都令我們感到社會的文化已到了「是非不分，真理不明」的地步。大部份人分不清什麼是黑，什麼是白，因為我們已習慣顛倒是非，我們可以為政治的原因或一己的私利指鹿為馬，為了自保或希望被重用，不惜對上司巴結奉承，刻意逢迎。 

這個“諛媚”文化使我們放棄自己的立場，喪失勇氣指出事情的是非對錯。當今天教會慶祝耶穌基督君王的時候，我們可願意向基督學習，勇敢地為真理作證？ 

​今天聖經要求我們是就說是，非就說非，不要將是說成非，非指為是；而我們更加要小心的是不要「講是非」，因為是非多，就會使人的心傾向罪惡，使人際關係破裂，破壞了團體的合一，使大家各懷鬼胎。只有當我們是就說是，非就說非的時候，這個世界才會呈現真理，基督才可以在我們當中真正做我們的主，作我們的君王。 

若望說：「凡屬於真理的人，必會聽從主的聲音！」我們如果承認耶穌為我們的君王，自會聆聽、接受祂的教導，並付諸實行。如此，我們身邊的人，都會從我們的言行能夠聯想到我們是基督的子民，因為他們看見我們的價值取向和生活態度與眾不同，因為我們不同流合污，不顛倒是非，不說三道四…… 

因此，所有基督子民的生活只有一個方向：就是為真理作証。讓我們一起誠心祈禱：感謝主耶穌基督作為我們的君王，讓我們有所跟隨；感謝主賞賜我們勇氣，讓我們在生活中為真理作証。祈求基督君王，使我們真正聽從祂的聲音，真正屬於祂，與祂建立一份更真、更深的關係。 ​

​今天的福音中，耶穌講述那時刻來臨時，會有大災難隨後出現：太陽失光，月亮昏暗，星辰從天際殞落，天上的萬象都會震動。耶穌其實藉著上述的現象，再次提醒我們：在生活中要時常準備好自己迎接要來的那個時刻。這段聖經描述的不是世界末日，而是印証天主曾經許諾的，必會實踐。我們要時刻準備好自己，好讓事情發生的時候，我們能夠清醒面對，屹立不搖。 

接著，耶穌為我們講述無花果的比喻，指出人既能從植物的生長情況，留意時令的改變；也應從身邊所發生的事情，辨別上主在當中對我們的提醒。我們生活在現今的世代，在今日的社會，我們能否洞察時代的徵兆呢？ 

我們不能閉起雙眼生活，以為時常祈禱便足夠。如果我們對於周遭發生的事視而不見，聽而不聞，我們便無從發揮基督徒臨在世界的作用。上主安排我們生活在這世代，在這地方，其實是要我們有一份洞察力，覺察時代的徵兆，在生活上作出調校，具體地作出回應。 

​耶穌說：「一切都會過去，不過我的話卻不會過去。」上主的話是永恆的，是言出必行的。因此我們的信心不是放在那這些會輕易消逝、會時刻改變的物質之上。我們在生活上要持守上主的教導，確信一切的改變只為實踐上主對我們的許諾和保證。這個世界上沒有一樣東西能夠永遠存在。如耶穌所說：「天地會過去，我的話永遠不會過去。」耶穌自己就是道路、真理和生命。如果我們願意跟隨耶穌基督，以祂的說話作為我們生活的準則，我們就會找到應走的道路。 

今天的聖經一再提醒我們：要醒悟，要準備好自己，因為那時刻可能隨時到來。我們要有洞悉世界和時代徵兆的能力，好使我們能夠面對，並作出應有的回應。我們的信心不在於個人的智慧、聰明和能力，而是來自上主的說話，上主的許諾。祈求上主幫助我們透過四周發生的事情，每日接觸的人們，以至我們每天的生活，加深了解聖言對我們的提示。 ​

閻德龍神父   ​上星期主日福音講述一位經師問耶穌：「哪條誡命是第一條呢？」耶穌說：「你當全心、全靈、全意、全力愛上主在萬有之上及要愛人如己。」今日馬爾谷福音繼續就「愛人如己」作進一步闡釋。 

讓我用三個層次看「愛」。「愛」的最低的層次是「無可奈何」，例如一個學生，因為要交功課，草率地把功課完成；一位母親因為自己是母親，無奈地照顧兒子；一位工人為了生活，忍受僱主不合理對待，無奈地繼續工作。有些人的信仰生活也是一樣，例如下雨的時候，便不想返聖堂參與彌撒，但無奈地也要回來，因為要守瞻禮主日。這層次的「愛」是很辛苦的。 

「愛」可以被提升到第二個層次，「甘心情願」的層次。最近一則新聞報道，有位母親與女兒橫過馬路的時候，一架車輛迎頭撞來，母親毫不猶豫擋著車子，結果身受重傷；她有此反應，就是基於本能，因為她不想女兒受傷，她要保護她，願意為救女兒而犧牲自己。 

同樣如果我們明白耶穌對我們的愛也類似這母親的愛，祂為了救贖我們，甘願犧牲，甚至捨棄自己生命。我們應以整個的生命回應耶穌的愛，使我們的生命活得更有意思和價值。我們應有廣闊的胸襟，不斤斤計較別人怎樣對待我們，別人說了傷害我們的話，我們視之為做補贖的機會。 

​耶穌今天在福音說的是第三個層次的愛，那是一份「知足的愛」。很多人聽了這段福音，覺得像窮寡婦般將所有的一切捐出來，是很困難及沒有可能的事。其實耶穌講的不是錢，耶穌以這個事例教導門徒何謂真正有愛的人。一個真正有愛的人是知足的，他很滿足於自己擁有的一切；那份知足使到他的生活變得簡單，不再花時間幹無謂的事情。例如今天下雨，外出便要帶雨傘，但我相信各位家中一定不止每人有一把雨傘，但我們會否同時帶著三、四把雨傘外出？為甚麼我們要擁有那麼多東西？我們能夠選擇用的不是一件嗎？這第三個層次的愛使我們知足、感恩。一個感恩的人自會與人分享自己擁有的東西，造福其他人。 

​除了生活必需品之外，其他所有的一切都不是我們的，是天主藉著我們帶給其他人的。例如天主給我們時間，不是要我們做數份兼職賺額外的錢，而是要我們善用它，為他人做有益、有意思的事情；又如天主賞賜我們才幹，不單讓我們有一份好差事，更讓我們為他人作出貢獻。 

耶穌稱讚窮寡婦是因為她不受束縛，安然將自己所有的一切，奉獻給有需要的人；這份精神就是愛的關鍵。從今天開始，讓我們挑戰自己生活第三個層次的愛：懷著一份感恩的心，知足地生活，將天主賞賜的一切，無條件地與他人分享。法利塞人、經師們做的是虛偽的行為，我們有時候也有意無意地像他們一樣生活。求主使我們真正務實地去愛上主在萬有之上及愛身邊每一個人。​

​耶穌在走向耶路撒冷這條不歸路上，一直在培訓門徒有關基督徒應有的精神，例如得勇於捨棄、要背十字架、要與耶穌建立密切的關係等等；但實際地該怎樣做呢？讓我們來看 看耶穌給我們的答案。 首先得回顧耶穌當時身處的境況。耶穌已進入耶路撒冷並與當權者正面衝突；第一批是法利塞人，他們問耶穌一個政治性的問題(應否向凱撒納稅)，隨著，撒杜塞人問一個神學性的問題 (一個婦人結婚七次，如果有復活的話，她將是那一位的妻子呢？)。兩次耶穌都瀟洒地挫敗對手， 這一回由飽學的經師出馬，雖然語氣溫和多，但仍有點刁難的味道，他問一個學術性的問題：在眾多的誡命中，那一條是第一條呢？耶穌回答說：「第一條是：『以色列！聽著！上主、我們的天主是唯一的天主。你當全心、全靈、全意、全力愛上主、你的天主。』第二條是：『你當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 耶穌所回答的其實是猶太人每日所唸的經文之一。經師問那一條誡命最大，本來耶穌只答一條就可拿滿分，但耶穌並非要羸問答遊戲，祂關心的是這位經師及周圍的人與天主的關係，因為如果只以愛天主為答案，人跟天主的關係容易有僵化的危險。 猶太人牢記著要愛天主，最初是由於感念天主帶領他們離開埃及，那時這份經驗刻骨銘心，要拿全副精神出來為天主並不太困難，而表現的方式就是遵守十誡，以具體的生活去愛天主。但到耶穌的時代，出谷的經驗已是一千三百年前的事了，一段本來是活生生的個人體驗，早已淡退為一篇傳統故事，而愛天主的表現方式，也只限於獻全燔祭、作犧牲及風俗習慣上的改變，例如把經文繫於額上或臂上等等。 假如有人問：你怎樣愛天主？ 你的答案可能是：我參與彌撒、祈禱、奉獻，差不多了吧？果真如此，我們可能流於經師的了解，即在我與天主之間，其實沒有容納其他人。耶穌了不起的地方是把第二條也連上去，使第一條活起來，成為有血有肉的誡命。老實說， 要我對天主情感豐富地愛、活力充沛地愛，我真的不知從何愛起。這裡耶穌贈予我們一訣 秘方：從我們接觸得到的人做起。 ​誰都會有愛自己的經驗：食自助餐時，我們大概會多挑魚生、生蠔、牛仔肉等上價食物來吃；在大球場參與彌撒，我們會選一個面對祭台而太陽又晒不到的座位；地鐵到中環尾站，我們還未下車，外面的人已經蜂擁而入想佔個座位。從這些生活小節上，已看得出人是多麼愛自己。現在天主要求我們像愛自己一樣去愛別人，包括異族人，並非指自己人，你看多難！由此便知道「愛人如己」的確是全心、全靈、全意、全力愛天主的表現。 耶穌在面對當權者以問題挑戰的過程中，其實已為我們立下「愛人如己」的榜樣。猶太人分批前來刁難，耶穌面對這些來意不善的人仍耐心十足，幫助他們接近天主。末後，耶穌對經師說：「你離天主的國不遠了」，不光是指他看到耶穌說話的智慧，更是邀請他把所知道的實踐出來，即以愛耶穌這個「敵人」，去表達愛天主。 人單靠自己的力量，要恒常地、全面地愛人如己實在困難，經師暫時無力做到；但數天之後，耶穌以死去表達祂對人──包括祂的仇人──的愛。基督是愛主愛人的基礎，感受到基督的愛，基督徒才有力量和有動機去「愛人如己」，才懂得全心、全靈、全意、全力 去愛天主。

馬爾谷往往對門徒諸多批評，唯有對耶里哥的瞎子讚賞不已，因為他是馬爾谷筆下最理想的門徒。讓我們把握瞎子的啟示：耶穌願意門徒與祂建立親密的關係，成為祂的朋友，認識祂的身份，同時知道自己的不足，需要耶穌的援助，捨棄一切與自己身份不相符的東西，並背起愛的十字架，跟在耶穌後面。如果我們未能做到，馬爾谷認為我們連瞎子都不如了。​

如果我們的心不這麼硬，許多離婚是否因此可以避免了呢？耶穌剛討論完離婚，似乎想更打動我們的心，因此說：「讓小孩子到我跟前來。」在離婚中，誰遭受最多的痛苦呢？耶穌指向孩子們；祂抱起他們來，祝福了他們。這幕動人的場景，是不是在邀請我們從孩子的觀點出發，重新思考離婚問題呢？​

薛恩博樞機 著　 丁穎達教授 譯

​我們必須跟所有這一切相抗爭。不過，抗爭的最大目標應該是，那在我內心想做錯事的慾望，我們應該不遺餘力地克制它。寧可砍掉你的手，也不要因它使你跌倒；寧可砍掉你的腳，也不要讓它行走在邪惡的道路上。另外尤其要控制自己的眼睛，絕大部份的邪惡引誘都來自你的眼睛。我還要提到舌頭，因為它能藉著言語散播邪惡。耶穌談到地獄。遭受地獄永火的危險深藏我內。如果我不從自己開始，不與自己身上的邪惡相抗爭，那麼我就是自絕後路。我要堅持不懈、毫不容忍地抗爭，但對象不是別的，而是抗爭我自己内心對邪惡的傾向。感謝天主，在這抗爭中，我並不孤獨，因為天主站在我這邊！​

讓我們彼此祈禱，求天主賜我們愛的經驗，好能向耶穌學習，先培育自己，然後再教育下一代。​

結果，伯多祿不再掛慮自己是否有能力去根絕一切紛爭、不和、暴力；也不再擔心自己是否可以剷除社會中盤根錯節的罪惡。面對著沈重的世界，他明白自己的使命，是把握生活中每一個可以消除誤會、仇恨、恐懼的機會，努力將自己的有限交託在天主的手中。這便是他背負的十字架。​

 

與窮人為伍，或許有人以為是近年解放神學思想影響而興起的潮流。其實，遠自依撒意亞先知時代，依賴天主，就是相信祂要拯救貧窮弱小：「告訴心怯的人說：鼓起勇氣，不要畏懼！那時瞎子的眼睛要明朗，聾子的耳朵開啟……」天主選擇了窮人，只因為在物質生活中，他們也是一無所有，無能為力的人；在這些人身上，正好說明人不能憑自己的能力獲取救恩。所以，與窮人為伍，意思並不是要與富人為敵，而是透過對窮人的服務，彰顯天主如何實現祂許下的救恩。​

讀經一（我們將所見所聞的傳報給你們。）

福音（另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。）

一週的第一天，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了， 我們不知道他們把他放在那裏了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。

讀經一（看，我見天開了。）

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。）

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要為眾人所惱恨；唯獨堅持到底的，才可得救。」

讀經一（大地四極看見了我們天主的救恩。）

那傳報喜訊者的腳步，是多麼美麗啊！他在山上宣布和平，傳報佳音，宣揚救恩，給熙雍說：「你的天主為王了！」 請聽，你的守望者一起高聲歡呼，因為他們親眼看見上主返回了熙雍。

讀經二（天主藉聖子對我們說了話。）

天主在古時，曾多次，並以多種方式，藉著先知，對我們的祖先說過話。但在這末期，他藉著自己的兒子，對我們說了話。 天主立了他為萬有的承繼者，並藉著他，造成了宇宙。他是天主光榮的反映，是天主本體的真像；他以自己大能的話，支撐萬有。當他滌除了罪惡之後，便在高天之上，坐於「尊威者」的右邊。他所承受的名字，既然超越眾天使的名字，所以他遠超過眾天使之上。

福音（聖言成了血肉，寄居在我們中間。）

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。 聖言在起初，就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。 在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決勝不過他。 曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。 那照亮每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的地方，自己的人卻沒有接受他。 但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由精血，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。 於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。 若翰為他作證，呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」 從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。 從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。

讀經一（達味的王權，在主面前永遠存在。）

那時，達味住在宮殿裡，上主賜他安享太平，不為四個仇敵所侵擾，君王遂對納堂先知說：「請看，我住在香柏木的宮殿裡，而天主的約櫃卻在帳幕內。」納堂回答君王說：「你心內打算的，你全可照辦！因為上主與你同在。」但是，當夜就有上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？」

福音（天主使旭日由高天向我們照耀。）

若翰的父親匝加利亞充滿了聖神，遂預言說：「上主，以色列的天主應受讚美，因他眷顧救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主。正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的，拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。他向我們的祖先施行仁慈，記憶起他自己的神聖盟約，就是他向我們的祖先亞巴郎所宣述的誓詞，恩賜我們從敵人手中被救出以後，無怨無懼，一生一世在他的面前，以聖善和正義事奉他。至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為他預備道路，為使他的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥：這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」

讀經一（將由白冷出生一位統治以色列的人。）

上主這樣說：「厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中，雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人；他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。」 因此，上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時；那時，他弟兄中的遺民，必將歸來，與以色列子民團聚。他必卓然屹立，以上主的能力，及上主、他天主之名的威權，牧放自己的羊群。

讀經二（我已來到，為承行你的旨意。）

弟兄姊妹們： 為此，基督一進入世界便說：「犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。」

福音（我主的母親駕臨，這是我那裡得來的呢？）

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家，就向依撒伯爾請安。 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神，高聲說： 「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，你請安的聲音，一入我耳，胎兒就在我腹中，歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

讀經一（亞納為撒慕爾的誕生感謝上主。）

福音（全能者在我身上行了大事。）

瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微；今後萬世萬代都要稱我有福；因為全能在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列；正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

讀經一（看，我的愛人躍過山崗而來。）

福音（我主的母親駕臨，這是我從那裡得來的福份？）

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，始兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。我主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上傳於她的話必要完成的，是有福的。」

讀經一（請看，有一位貞女將懷孕生子。）

福音（你將懷孕生子。）

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡。她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名子叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要蔭庇你。因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

讀經一（天使預報三松誕生。）

那時，在祚辣有一個人，屬於丹支派，名叫瑪諾亞，他的妻子是個石女，從未生育。上主的使者顯現給那婦人，對她說：「看，你原是個石女，從未生育，但是你要懷孕生子。今後要留心：清酒濃酒都不可喝，各種不潔的東西也不可吃！看，你將懷孕生子，剃刀不可觸及他的頭，因為這孩子從母胎就是獻於天主的；他要開始從培肋舍特人手中拯救以色列。」那婦人遂去告訴自己的丈夫說：「有一個天主的人來到我這裡，他的容貌好像天主的使者，極其威嚴；我沒有問他從那裡來，他也沒有告訴我他的名字。他對我說：看，你將懷孕生子，從今以後清酒濃酒都不可喝，各種不潔的東西都不可吃，因為這孩子從母胎一直到死，是獻於天主的。」

福音（加俾額爾天使預報若翰誕生。）

黑落德為猶太王的時候，阿彼雅班次中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子名叫依撒伯爾，是亞郎的後代。二人在天主前都是義人，遵守上主的一切誡命和禮規，無瑕可指。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。 有一天，正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了簽，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，所有的百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶害怕起來；但天使對她說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要歡喜踴躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面前將是偉大的，淡酒和濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在他前面先行，使為父的的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑什麼能知這事可行呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報告你這個喜訊。看，你必成為啞巴，不能說話，直到這事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都驚訝他滯留在聖所內那末久。及至他出來，竟不能對他們講話。他們這才知道，他在聖所中見了異象；他成了啞巴，只好給他們打手勢。 匝加利亞供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，她躲藏了五個月，說：「上主在這些時日內這樣眷顧了我，除去了我在人間的恥辱。」

讀經一（我必為達味興起一支正義的苗芽。）

福音（耶穌生於瑪利亞，瑪利亞許配給達味之子若瑟。）

耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思量這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

讀經一（權杖不離猶大。）

福音（達味之子，耶穌基督，是亞巴郎的後裔。）

亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的弟兄們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們，流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄利雅金生阿左爾，阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫；瑪利亞生耶穌，他稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。

讀經一（上主要因你而歡躍喜樂。）

熙雍女子，你應歡樂！以色列，你應歡呼！耶路撒冷女子，你應滿心高興喜樂！上主已撤銷了對你的定案，掃除了你的仇敵。以色列的君王——上主，在你中間，你再不會遇見災禍！ 在那一天，人必對耶路撒冷說：「熙雍，你不用害怕，不要雙手低垂！上主你的天主，在你中間；他是一位施救的勇士。他必為你喜不自勝；對你重溫他的愛情；且因你而歡躍喜樂，有如在慶節之日。」 我必消滅打擊你的人，使你不再受羞辱。 讀經二（主快來了！） 恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書　4:4-7 弟兄姊妹們： 你們在主內應當常常喜樂；我再說：你們應當喜樂！你們的寬仁，應當叫眾人知道：主快來了。

福音（我們該做什麼呢？）

那時候，群眾問若翰說：「那麼，我們該做什麼呢？」若翰答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」稅吏也來受洗，並問若翰說：「師父，我們該做什麼呢？」若翰向他們說：「除了規定給你們的，不要多收！」軍人也問若翰說：「我們該做什麼呢？」若翰向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉，應當知足！」那時，百姓都在期待【默西亞】，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。 若翰便向眾人說：「我固然以水洗你們，但是，比我強的那一位，要來；就是解他的鞋帶，我也不配。他要以聖神和火洗你們。木　已放在他手中，他要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火燒掉。」 若翰還講了許多其他勸言，給百姓傳報喜訊。

讀經一（厄里亞還要再來。）

福音（厄里亞來了，人們卻不承認他。）

眾門徒從山上下來時，便問耶穌說：「那麼，爲什麽經師說：厄里亞應該先來呢？」耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們；厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。」門徒這才明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。

讀經一（恨不得你一向聽從我的命令。）

福音（他們既不聽從若翰，也不聽從人子。）

那時，耶穌向群眾說：「我可把這一代比作什麽呢？它像坐在大街上的兒童，向其他的孩子喊叫，說：我們給你們吹了笛，你們卻不跳舞；我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。若翰來了，也不吃，也不喝。他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看啊！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」

讀經一（全能的天主賜給我疲倦者力量。）

「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」聖者如此說。你們舉目向上，看看是誰造了這些呢？是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強而有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。

福音（你們凡勞苦和負重擔的，都到我跟前來。）

那時候，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的；這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因爲我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

讀經一（天主安慰他的百姓。）

「你們安慰，安慰我的百姓吧！」你們的天主說你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因爲她爲了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。 有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中爲我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿，一切山陵要鏟平，隆起的要削爲平地，崎嶇的要辟成坦途！上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」有個聲音說：「呼喊吧！」我答說：「我呼喊什麽？」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花：上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」

福音（天主不願小孩子們喪亡。）

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們以爲如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻羊留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他爲這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，這些小子中的一個喪失，決不是你們在天之父的意願。」

讀經一（天主要親自來拯救我們。）

荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱，因爲它們將獲得黎巴嫩的光華，加爾默耳和沙龍的美麗；它們將見到上主的榮耀，我們天主的光輝。你們應加強痿弱的手，堅固顫動的膝，告訴心怯的人說：「鼓起勇氣來，不要畏懼！看，你們的天主，報復已到，天主的報酬已到，他要親自來拯救你們！」

福音（今天我們看見了出奇的事。）

有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座。他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫耶穌治病。看，有人用床抬來一個患癱瘓症的人，設法把他抬進去，放在耶穌跟前。但因人眾多，不得其門而入。遂上了房頂，從瓦中間，把他連那小床繫到中間，正放在耶穌面前。耶穌一見他們的信心，就說：「人啊！你的罪赦了。」經師和法利塞人開始忖度說：「這人是誰？竟說褻瀆話？除了天主一個外，誰能赦罪？」耶穌看透了他們的心思，就向他們說：「你們心裏忖度什麽呢？什麼比較容易？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧！但爲叫你們知道人子在地上有權赦罪。」——便對癱子說：「我給你說：起來，拿起你的小床，回家去吧！」那人立刻在他們面前站了起來，拿著他躺過的小床，回家去了。眾人十分驚奇，並光榮天主，滿懷恐懼說：「今天我們看見了出奇的事。」

讀經一（耶路撒冷！天主要向天下萬邦，顯示你的榮耀。）

耶路撒冷！請你脫去守喪時悲傷的衣服，永遠穿上天主光榮的華服，披上天主正義的披肩；在你頭上，戴上永生者光榮的冠冕；因為天主要對天下萬邦，顯示你的榮耀；給你起名，永遠叫 「正義的和平」，和 「虔敬的光榮」。 耶路撒冷！請你起來，站在高處，向東遠眺。看，你的子女奉聖者的命，由西方至東方集合；他們喜形於色，因為天主終於想起了他們。他們曾離你遠去，由仇人押送步行；如今，天主卻把他們給你再領回來；他們體面光榮，好像皇子一樣，被人抬著歸來；因為天主已命令，夷平一切高山和無盡的丘陵，填平所有山谷，使它們化為平地，好讓以色列在天主的光榮下，平安前行。

讀經二（為叫你們直到基督的日子，常是潔淨無瑕的。）

弟兄姊妹們： 我每次祈禱，總是愉快地為你們各位祈禱，因為你們從最初的一天，直到現在，就協助了宣傳福音的工作；我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子。

福音（凡有血肉的，都要看見天主的救援。）

凱撒提庇留執政第十五年，般雀比拉多作猶太總督，黑落德作加里肋亞分封侯，他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯，亞納斯和蓋法作大司祭時，在荒野中有天主的話，傳給匝加利亞的兒子若翰。 若翰於是走遍約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。正如先知依撒意亞預言書上記載的： 「在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑！一切深谷要填滿，一切山岳丘陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要闢成坦途！凡有血肉的，都要看見天主的救援。」

讀經一（我要把仇恨放在你的後裔和她的後裔之間。）

亞當吃了樹上的果子以後，上主天主呼喚他，對他說： 「你在那裏？」他答說：「我在樂園中聽到了你的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」天主說：「誰告訴了你， 赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」亞當說：「是你給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主遂對女人說：「你為什麼作了這事？」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」 上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」

讀經二（天主於創世以前，在基督內已揀選了我們。）

弟兄姊妹們：

福音（萬福！充滿恩寵者；上主與你同在。）

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕；因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌，他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他，他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎：本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說： 「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了

讀經一（到那天，盲人的眼得以看見。）

福音（耶穌治好相信他的瞎子。）

正當耶穌前行，有兩個瞎子跟著他，喊說：「達味之子！可憐我們吧！」他一來到家，瞎子便走到他跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們對他說：「是，主！」於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就吧！」他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不可使任何人知道。」但他們出去，就在那整個地區把他傳揚開了。

讀經一（讓遵守信實的正義民族進去。）

福音（凡承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。）

那時候，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」

讀經一（天主邀請我們參加他的盛宴，並將擦去每個面頰的淚痕。）

萬軍的上主在這座山上，要爲萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精選的，美酒是醇清的。在這座山上，你要撤除那封在萬民上的封面，那蓋在各國上的帷慢。他要永遠取消死亡，我主上主要從人人的臉上拭去淚痕，要由整個地面除去自己民族的恥辱：因爲上主說了。

福音（耶穌治癒了許多病人，並增餅使眾人吃飽。）

那時候，耶穌來到加里肋亞海岸，上了山，坐在那裡。有許多群眾帶著瘸子、殘廢、瞎子、啞吧，和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在他的足前，他便治好了他們；致使群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列的天主。 耶穌將自己的門徒召來說：「我很憐憫這群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的；我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。」門徒對他說：「在荒野裡我們從那裡得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」耶穌對他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個，還有幾條魚。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅和魚來，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾。眾人都吃了，也都飽了，把剩下的碎塊收集了滿滿七籃子。

讀經一（上主將列國萬民聚集在他的王國內，永享平安之福。）

福音（主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。）

那時候，耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到他跟前，求他說：「主！我的僕人癱瘓了，躺在家裏；疼痛得很厲害。」耶穌對他說：「我去治好他。」百夫長答說：「主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」耶穌聽了，非常詑異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席。」

讀經一（我必由達味出生一枝正義的苗芽。）

上主說：「看時日將到——上主的斷語——我要實踐我對以色列家和猶大家，所預許賜福的諾言。

讀經二（願主堅固你們的心，使你們在基督來臨時，無可指摘。）

弟兄姊妹們： 願主使你們彼此間的愛情，及對眾人的愛情，增長滿溢，就像我們對你們所有的愛情，好堅固你們的心，使你們在我們的主耶穌，同他的眾聖者來臨時，在我們的天主父前，在聖德上無可指摘。

福音（你們的救援近了。）

那時候，耶穌對門徒們說：「日月星辰將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤怒號，而驚惶失措。眾人要因等待即將臨於天下的事，而恐懼昏倒，因為諸天萬象將要動搖。那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮，乘雲降來。 「這些事開始發生時，你們應當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。 「你們應當謹慎，免得你們的心，為宴飲沉醉，及為人生的牽掛所拖累，那意想不到的日子，就臨於你們；因為，那日子有如羅網，要臨於全地面的一切居民。所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。」

讀經一（以後不再有黑夜了，因為上主天主要光照他的僕人。）

天使把一條生命之水的河流指示給我，若望。這河流光亮有如水晶，從天主和羔羊的寶座那裏湧出，流在城的街道中央；沿河兩岸，有生命樹，一年結十二次果子，每月結果一次，樹的葉子可治好萬民。一切詛咒不再存在了。 天主和羔羊的寶座必在其中，他的僕人要欽崇他，瞻望他的容貌；他們額上常帶著他的名字。不再有黑夜了，他們不需要燈光，也不需要日光，因為上主天主要光照他們；他們必要為王，至於無窮之世。

福音（你們應當醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事。）

那時候，耶穌對門徒說：「你們應當謹慎，免得你們的心因宴飲而沉醉，被人生的掛慮所困擾，以免那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。」

讀經一（信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。）

弟兄姊妹們： 如果你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使他從死者中復活起來了，你便可獲得救恩，因為心裏相信，可使人成義；口裏承認，可使人獲得救恩。經上又說：「凡相信他的人，不致於蒙羞。」其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主，他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。的確，「凡呼號上主名號的人，必然獲救。」

福音（他們立刻捨下網，跟隨了他。）

耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。他就對他們說：「來，跟從我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了他。他從那裏再往前行，看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下漁船和自己的父親，跟隨了他。

讀經一（偉大的巴比倫已陷落了。）

我，若望，看見一位天使從天降下，掌有大權，他的光榮照亮了下地。他用強大的聲音喊說：「偉大的巴比倫陷落了！陷落了！她變成了邪魔的住所，一切不潔之神的牢獄，一切不潔和可憎飛禽的巢穴，【以及一切不潔和可憎走獸的圈檻。】」 然後，一位強而有力的天使舉起一塊大如磨盤的石頭，拋在海中說：「偉大的巴比倫城必要這樣猛力地被人拋棄，再也找不到她了！彈琴者、歌唱者、吹笛者和吹號者的聲音，在你中間再也聽不到了；各種工藝的工匠，在你中間再也找不到了；推磨的響聲，在你中間再也聽不到了；燈台上的光，在你中間再也不發亮了；新郎與新娘的聲音，在你中間再也聽不到了，因為你的商人都是地上的要人，又因為萬民都因你的邪術受了迷惑。」

福音（耶路撒冷要受異民的蹂躪，直到異民的時期滿了。）

那時，耶穌對自己的門徒說：「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困時，那時，你們便知道：她的荒涼近了。那時，住在猶太的，要逃往山中；在京城中的，要離去；在鄉間的，不要進京；因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。在那些日子裏，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為有大難要降臨這地方，有義怒要臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶路撒冷要受異民蹂躪，直到異民的時期滿了。 「日月星辰將有異兆出現；地上萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待即將臨於天下的事而驚惶昏倒，因為天上萬象將要動搖。那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時，你們應當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。」

讀經一（他們唱梅瑟的歌曲，和羔羊的歌曲。）

福音（你們為了我，要被人仇視；但是你們連一根頭髮也不會失落。）

那時，耶穌對自己的門徒說：「這一切事發生以前，為了我名字的緣故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。你們要被父母、兄弟、親戚及朋友出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」

讀經一（收割的時期已到，地上的莊稼已成熟了。）

福音（待那時日一到，沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。）

那時候，有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的禮品裝飾的，耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」他們遂問說：「師傅！那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：就是我（默西亞）；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」耶穌遂又對他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫，又將出現可怖的景象，天上要有巨大的凶兆。」

讀經一（你們的額上都刻著羔羊的名號和他父的名號。）

我，若望，在神視中看見羔羊站在熙雍山上，同他在一起的，還有十四萬四千人，他們的額上都刻著羔羊的名號和他父的名號。我聽見一個聲音來自天上，好像大水的聲音，又好像巨雷的聲音；我所聽見的那聲音，也好像彈琴者在自己的琴上所彈奏的聲音。他們在寶座前，在那四個活物和長老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些從地上贖回來的十四萬四千人外，誰也不能學會那歌。

福音（耶穌看見一個窮苦的寡婦，把兩文錢投入奉獻箱裏。）

那時，耶穌舉目一望，看見有錢的人把獻儀投入奉獻箱裏。他又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裏面，遂說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的一切生活費都投進去了。」

讀經一（他的王權是永遠的王權。）

讀經二（地上萬王的元首，使我們成為國度，成為司祭，以事奉他的天主和父。）

耶穌基督，是忠實的見證、死者中的首生者，和地上萬王的元首。他愛了我們，並以自己的血，解救我們脫離我們的罪過，使我們成為國度，成為司祭，以事奉他的天主和父；願光榮與權能歸於他，直到萬世萬代。阿們。 看，他乘著雲彩降來；眾目都要瞻望他，連那些刺透了他的人，也要瞻望他；地上的各種族，都要哀悼他。的確這樣。阿們。

福音（你說的是，我是君王。）

那時候，比拉多對耶穌說：「你是猶太人的君王嗎？」 耶穌回答說：「這話是你自己說的，或是別人論及我，而對你說的？」 比拉多答說：「莫非我是猶太人？你的民族和司祭長，把你交給我，你做了什麼？」 耶穌回答說：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的。」 於是，比拉多對耶穌說：「那麼，你就是君王了？」 耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證；凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」

讀經一（那兩位先知實在磨難了地上的居民。）

我、若望，聽到一個聲音說：「我的兩位見證人，就是立在大地的主宰前的那兩棵橄欖樹，和那兩座燈台。假使有人想謀害他們，必有火從他們的口中射出，吞滅他們的仇人；所以誰若想謀害他們，必定這樣被殺。他們具有關閉上天的權柄，以致在他們儘先知任務的時日內，叫雨不要下降；對水也有權柄，能使水變成血；幾時他們願意，就能以各種災禍打擊大地。

福音（上主不是死人的天主，而是活人的天主。）

那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，遺下妻子而沒有子嗣，他的弟弟應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有嗣子就死了。第二個及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。最後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。至於死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」有幾個經師中應聲說：「師傅！你說得好。」從此，他們再不敢質問他什麼了。

讀經一（我接下那卷小書，就吞下了它。）

福音（你們竟把上主的殿宇做了賊窩！）

那時候，耶穌進了聖殿的庭院，開始把做買賣的人趕出去，對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」 耶穌每天在聖殿裏施教。司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉他。但是尋不出什麼辦法，因為眾百姓都傾心聽他。

讀經一（羔羊已被宰殺，用他的血從各邦國中把人贖了回來。）

我、若望，看見在那坐於寶座者的右手上有一書卷，內外都寫著字，用七個印密封著。我又看見一位強而有力的天使大聲宣佈：「誰當得起展開這書卷，開啟它的印呢？」但不論在天上、地上、或地下，沒有一個能展開那書卷的，沒有能閱讀它的。我就大哭起來，因為沒有找著一位當得起展開那書卷和閱讀它的。長老中有一位對我說：「不要哭！看，那出於猶大支派中的獅子，達味的苗裔已得了勝利，他能展開那書卷和開啟那七個印。」

福音（但願你也知道有關你平安的事。）

耶穌臨近耶路撒冷的時候，望見京城，便為她哀哭說：「恨不得在這一天，你也知道有關你平安的事；但這事如今在你眼前是隱藏的。的確，日子將臨於你。你的仇敵要在你四周築起壁壘，包圍你，四面圍困你；又要消滅你，及在你城牆內的子民；在你內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為你沒有認出天主眷顧你的時機。」

讀經一（熙雍女子，喜樂吧！我就要來到。）

福音（耶穌伸手指著門徒說：這些人就是我的母親。）

耶穌還同群眾說話的時候，看，他的母親和他的兄弟站在外邊，想要同他說話。有人告訴他說：「看！你的母親同你的兄弟站在外邊，想要同你說話。」他卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」遂伸出他的手，指著自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

讀經一（誰若給我開門，我就要進去同他坐席。）

我，若望，聽到上主對我說：你給撒爾德教會的天使寫：「那持有天主的七神和七顆星的這樣說：我知道你的作為，也知道你有生活之名，其實你是死的。你該儆醒，堅固其餘將要死的人，因為我沒有發現你的作為，在我天主面前是齊全的，所以你應回想當初你是怎樣接受了，是怎樣聽了天主的道：你該遵守，又該悔改；假如你不儆醒，我必要像盜賊一樣來臨，你也不知道我何時臨於你。可是，在撒爾德，你還有幾個人沒有玷污自己的衣服，他們必要穿上白衣，與我同行，因為他們當得起。勝利的必要這樣穿上白衣，我決不將他的名字從生命冊上抹去；反之，我要在我父面前，在他的天使面前，承認他的名字。有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話。」

福音（人子來，是為尋找並拯救迷失了的人。）

那時候，耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小，於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱！你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款待耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」

讀經一（你該回想你是從那裏跌下來的，你該悔改。）

耶穌基督的啟示，是天主賜給他，叫他把那些必須快要發生的事，指示給自己的僕人；他遂打發天使，告訴自己的僕人若望；若望便為天主的話和為耶穌基督作了見證，即對他所見到的一切作了證。那誦讀和那些聽了這預言，而又遵行書中所記載的，是有福的！因為時期已臨近了。

福音（「你願意我為你作什麼？」「主，叫我看見！」）

耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見群眾路過，便查問是什麼事。有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」在前面走的人就斥責他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」耶穌站住，叫人把瞎子帶到自己跟前來；當他來近時，耶穌問他說：「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」耶穌對他說：「你看見吧！你的信德救了你。」他立刻看見了，遂跟隨著耶穌，光榮天主。所有百姓見了，也都頌揚天主。

讀經一（那時，你的人民，都必得救。）

我，達尼爾，聽到上主這樣說： 那時候，保佑你國家和子民的偉大護守天使彌額爾，必要起來；那將是一個災難的時期，是自開國以來，直到那時，從未有過的；那時，你的人民，凡冊上有名的，都必得救。 許多長眠於塵土的人，要醒來：有的要進入永生，有的要永遠蒙羞受辱。

讀經二（他只藉一次奉獻，就永遠使被聖化的人，得以成全。）

每一位司祭，都天天侍立，執行敬禮，並屢次奉獻，那些總不能除去罪惡的同樣犧牲；但是，基督只奉獻了一次贖罪的犧牲，以後便永遠坐在天主右邊，從今以後，只等待將他的仇人，變作他腳下的踏板。

福音（他從地極到天邊，聚集他所召選的人。）

那時候，耶穌向門徒說： 「在那些日子裡，在那災難以後，太陽將要昏暗；月亮不再發光；星辰要從天上墜下；天上的萬象也要動搖。 「那時，人要看見人子，帶著大威能和光榮，乘雲降來。那時，人子要派遣天使，由四方，從地極到天邊，聚集他所召選的人。 「你們應由無花果樹，取個比喻：幾時它的枝條，已經發芽，生出嫩葉，你們就知道夏天近了。同樣，你們幾時看見，這些事發生了，就該知道：人子已近在門口了。 「我實在告訴你們：非到這一切發生了，這一世代，決不會過去。天地要過去，但是，我的話決不會過去。 「至於那日子或那時刻，除了父以外，誰也不知道，連天上的天使和子，都不知道。」

讀經一（我們應當款待傳教的弟兄，為叫我們成為與真理合作的人。）

福音（天主召選的人日夜呼求他，他豈能不為他們伸寃。）

那時候，耶穌給門徒設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。他說：「某城中曾有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，為我伸寃吧！判官多次不肯；以後想道：我雖不敬畏天主，也不敬重人，只是因為這個寡婦常來煩擾我，我要為她伸寃，免得她不斷的來糾纏我。於是主說：你們聽聽這個不義的判官說了什麼！天主聽到他所召選的人日夜呼籲，能不為他們伸寃嗎？他會延遲俯聽他們嗎？我告訴你們：他必要快快為他們伸寃，但是，人子來臨時，能在世上找到這樣的信德嗎？」

讀經一（那存留在這道理內的人，有父也有子。）

蒙選的主母：我很喜歡，因為我遇見了你的一些子女，照我們由天父所領受的命令，在真理內生活。主母，我現在請求你，我們應該彼此相愛；這不是我寫給你的一條新命令，而是我們從起初就有的命令。我們按照他的命令生活，這就是愛；你們應在愛中生活，這就是那命令，正如你們從起初聽過的。

福音（在人子顯現的日子裏，也將是這樣。）

那時候，耶穌向門徒說：「在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣：那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來了，消滅了所有的人。又如在羅特的日子裏，人們吃喝買賣，耕種建造，但在羅特離開索多瑪的那一天，火及硫磺自天降下，消滅了所有的人：在人子顯現的日子裏，也要這樣。 「在那一日，那在屋頂上的，不要下來拿取在屋裏的器具；那在田裏的，也同樣不要回家。你們要記得羅特的妻子！不論誰，若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命的，必要保存性命。我告訴你們：在這一夜，兩個人同在一張床上，一個被接去，而一個被遺棄；兩個女人一起推磨，一個被接去，而一個被遺棄。」門徒問耶穌說：「主，在那裏發生呢？」耶穌回答說：「那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」

讀經一（你收下他，別再把他當作一個奴隸，而當作親愛的弟兄。）

親愛的弟兄：我由於你的愛德，確實獲得了極大的喜樂和安慰，因為藉著你，聖徒們的心都舒暢了。

福音（天主的國就在你們中間。）

那時候，法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏；因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子的日子來臨，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。但他必須先受許多苦，且被這一代擯棄。」

讀經一（我們曾經迷途，但是天主由於他的慈愛，拯救了我們。）

福音（除了這個外邦人，就沒有別人回來讚美光榮天主嗎？）

耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們吧！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去，叫司祭檢驗你們吧！」他們去的時候，便潔淨了。其中一個看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」耶穌遂對那人說：「起來，去吧！你的信德救了你。」

讀經一（我們虔敬地生活，期待著所希望的幸福，和我們的天主及救主耶穌基督的顯現。）

親愛的弟兄：你所講的，該合乎健全的道理；教訓老人應節制、端莊、慎重，在信德、愛德和忍耐上，要正確健全。你也要教訓老婦在舉止上要聖善，不毀謗人，不沉湎於酒，但教人行善，好能教導青年婦女愛丈夫，愛子女，慎重，貞節，勤理家務，良善，服從自己的丈夫，免得使人詆毀天主的聖道。你也要教訓青年人在一切享上要慎重。你該以身作則，樹立行善的模範，教導人要純正莊重，要講健全無可指摘的話，使反對的人感到羞愧，說不出我們的錯處。

福音（我們是無用的僕人，我們不過做了我們應該做的事。）

那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。

讀經一（照我所吩咐你的﹐設立長老。）

天主的僕人，作耶穌基督宗徒的保祿，為引導天主所選的人去信從並認識合乎虔敬的真理，這虔敬是本於永生的希望，又是那不能說謊的天主在久遠的時代以前所預許的，他到了適當的時期就藉著宣講顯示了他的聖道；我就是照我們救主天主的命令，受委託盡這宣講職務。我保祿致書給在共同信仰內作我真子的弟鐸：願恩寵與平安，由天主父及我們的救主基督耶穌賜與你。

福音（如果你的弟兄一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：「我後悔了」，你也得寬恕他。）

那時候，耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引誘這些小子中的一個跌倒，為他更好。你們要謹慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」 宗徒們向主說：「請增加我們的信德吧！」主說：「如果你們有像芥子那樣大的信德，即使你們對這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。」

讀經一（那寡婦用麵粉，做了一個小餅，拿來給厄里亞。）

那時候，厄里亞先知往匝爾法特去，來到城門時，看見一個寡婦，在那裡拾木柴。厄里亞呼喚她說：「請你用器皿，取點水來，給我喝！」她正要去取水的時候，厄里亞又叫住她說：「請你也順便給我拿點餅來！」 那寡婦說：「我指著永生上主、你的天主起誓：我沒有餅，缸裡只有一把麵，罐裡還有一點油。你看，我正要拾兩根木柴，回去為我和我的兒子，做點東西，吃了等死。」 厄里亞對她說：「你不用害怕，儘管照你所說的去做；只是，先為我做一個小餅，拿來給我！然後，再為你和你的兒子做，因為上主、以色列的天主這樣說：直到上主使雨落在這地上的那一天，缸裡的麵，決不會用完；罐裡的油，也決不會缺少。」

讀經二（基督也只一次奉獻了自己，便除免了大眾的罪過。）

基督並非進入了一座人手所造，為實體模型的聖殿，而是進入了上天本境，今後出現在天主面前，為我們轉求。 基督無須再三奉獻自己，好像大司祭每年應帶著不是自己的血，進入聖殿一樣，否則，從創世以來，他就必須多次受苦受難了。 可是，現在，基督在今世的末期，只出現了一次，以自己作犧牲，除滅了罪過。

福音（這個窮寡婦，比所有向銀庫投錢的人，捐獻的更多。）

那時候，耶穌教訓人說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裡坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾。這些人必要遭受更嚴重的處罰。」 耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裡投錢。有許多富有的人，投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦，比所有向銀庫投錢的人，投的更多，因為眾人都拿他們所剩餘的，來捐獻；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都捐獻了。」

讀經一（凡這水所到的地方，百物必能生存，因為水是出自聖所。）

那時，天使領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，流向東方，因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。隨後他領我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。

福音（耶穌是指他自己的身體而說的。）

猶太人的逾越節近了，耶穌便上去耶路撒冷。在殿院裏，他見了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院裏趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；給賣鴿子的人說：「把這東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」他的門徒就想起了經上記載的話：「我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡」。猶太人便間他說：「你給我們顯什麼神蹟，證明你有權柄作這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會把它重建起來嗎？」但耶穌所說的聖所是指他自己的身體。所以，當他從死者中復活以後，他的門徒就想起了他曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。

讀經一（凡以前對我有利的事，我如今為了基督都看作是損失。）

福音（對於一個悔改的罪人，在天堂上也是這樣歡樂。）

那時候，稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人接待罪人，又同他們一起吃飯！」耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就歡天喜地把牠放在自己的肩膀上，回到家中，請他的友好及鄰人來，對他們說：你們與我一同歡樂吧！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，因為一個罪人悔改，在天上也要這樣歡樂，而且比對那九十九個無須悔改的義人的歡樂更大。 「或者一個婦女，有十個銀幣，若遺失了一個，那有不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找到呢？待找到了，她就請朋友及鄰人來說：你們與我一同歡樂吧！因為我失去的那個銀幣又找到了。我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」

讀經一（你們要作你們得救的事，因為是天主在你們內工作，並使你們身體力行。）

福音（你們當中不論是誰，如果不捨棄他的一切所有，就不能做我的門徒。）

那時候，有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰跟隨我，他應該愛我，勝過愛自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，什至自己的性命，否則、就不能做我的門徒。不論誰、若不背著自己的十字架跟隨我，就不能做我的門徒。 「你們中間，誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開了工，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗對方的兩萬人呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派使者去談判和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」

讀經一（基督謙仰自下，因此天主極其舉揚他。）

福音（你去到大路上和籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。）

那時候，有一個同席的人向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」耶穌對他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去對被請的人說：請來吧！一切都準備好了。可是，客人都一個一個借口推辭。第一個對他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這些事報告了主人。家主就生了氣，對僕人說，你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大路上以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。我告訴你們：先前被請的那些人，一個也不能嘗到我的宴席。」

讀經一（你們彼此要意見一致，好使我的喜樂圓滿無缺。）

福音（不要請你的朋友赴宴，但要請貧窮的、殘廢的人。）

耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說：「幾時你設午宴或晚宴時，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到償報。」

讀經一（以色列！你要聽：你當全心愛上主你的天主。）

那時候，梅瑟對以色列人說：「你和你的子子孫孫，終生日日敬畏上主、你的天主，遵守我吩咐你的一切法令和誡命，使你獲享長壽。 「以色列！你要聽，且謹守遵行，好使你在流奶流蜜的地方，獲得幸福，人數增多，如上主、你祖先的天主所許給你的。

讀經二（耶穌永遠長存，具有不可消逝的司祭品位。）

弟兄姊妹們： 肋未人成為司祭的，人數眾多，因為死亡阻礙他們長久留任，但是，耶穌因永遠長存，具有不可消逝的司祭品位。因此，凡由他而接近天主的人，他都能全部拯救，因為他常活著，為他們轉求。 這樣的大司祭，才適合我們。他是聖善的、無罪的、無玷的、有別於罪人的、高於諸天的；他無須像那些大司祭一樣，每日要先為自己的罪，後為人民的罪，祭獻犧牲；因為他奉獻了自己，只一次，就永遠完成了這事。

福音（你應當全心愛上主，並愛近人如自己。）

有一個經師前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」 耶穌回答說：「第一條是：以色列！你要聽！上主、我們的天主，是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力，愛上主、你的天主。第二條是：你應當愛近人，如你自己。再沒有別的誡命，比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師父說的實在對：天主是唯一的，除他以外，再沒有別的。我們應全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己；這遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。

讀經一（在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。）

福音（凡自高自大的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。）

在安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末座，等那請你的人走來對你說：朋友，請上坐吧！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

讀經一（天主悅納了他們，有如悅納全燔祭。）

義人的靈魂，在天主手裡，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世，是受了懲罰；離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧之中；雖然，在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。 他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。 他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間，往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民；上主要永遠作他們的君王。

讀經二（我們要在新生活中度生。）

弟兄姊妹們： 難道你們不知道：我們受過洗，歸於基督耶穌的人，就是受洗，歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮，已歸於死亡，與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。 如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活，與他結合，因為我們知道，我們的舊人，已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。

福音（我父所祝福的，你們來吧！）

那時候，耶穌對門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。 「那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望過我。 「那時，義人回答君王說：主啊！我們什麼時候見過你飢餓，而供養了你，或口渴，而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體，而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡，而來探望過你？ 「君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。 「然後，君王又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。 「那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？ 「那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小兄弟中的一個做的，就是沒有給我做。 「這些人要進入永罰，而那些義人，卻要進入永生。」

讀經一（我看見數不清的一大群人，來自各邦國、各支派、各民族、各語言的。） 恭讀默示錄　7:2-4,9-14 我看見了一位天使，從太陽升起之地上來，拿著永生天主的印，大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊說：「你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在天主眾僕人的額上，先蓋上印。」以後，我聽見蓋了印的數目：在以色列子孫各支派中蓋了印的，共有十四萬四千。

讀經二（我們要看見天主的真面目。）

福音（你們在天上的賞報是豐厚的。）

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他跟前，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。饑渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

讀經一（你們不要只顧討人歡喜，卻要像基督的僕人。）

弟兄們：你們作子女的，要在主內聽從你們的父母，因為這是理所當然的。「孝敬你的父親和母親——這是附有恩許的第一條誡命——為使你得到幸福，並在地上延年益壽。」你們作父母的，不要惹你們的子女發怒；但要用主的規範和訓誡，教養他們。

福音（人從東南西北前來參加天國的宴會。）

那時候，耶穌經過城市和鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。有一個人問他說：「主！得救的人果然不多嗎？」耶穌對眾人說：「你們竭力由窄門而入吧！因為將有許多人，我告訴你們：想要進去，而不得進入。及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說：主！請給我們開門吧！他要回答你們說：我不認識你們是從那裏來的。那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上教導過人。他要說：我告訴你：我不認識你們是從那裏來的；你們這些作惡的人，離開我去吧！幾時你們看見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外，那裏要有哀號和切齒。將有從東到西，從北剽南而來的人，在天主的國裏坐席。看吧！有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」

讀經一（基督和教會之間的奧祕真是偉大。）

弟兄們：你們要懷著敬畏基督的心，互相順從。你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。

福音（這種子生長起來，成了大樹。）

那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成為大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」

讀經一（你們當在愛德中生活，就如基督愛了我們。）

福音（這個女人原是亞巴郎的女兒，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？）

安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，對她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便對眾人說：「有六天應當工作，你們在這些日子裏可來治病，但不可在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；所有民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。

讀經一（我撫慰及引導瞎子和跛子歸來。）

上主這樣說：你們應為雅各伯歡呼，向為首的民族喝采，宣揚及讚頌說：上主救了自己的百姓、以色列的遺民。 看，我由北方引他們歸來；從大地的盡頭，召集他們，其中有瞎子，有跛子，有懷孕的，和正在生產的，形成一大隊，回到這裡來。

讀經二（你照默基瑟德的品位，永做司祭。）

每位大司祭，都是由人間所選拔，奉派為人，執行關於天主的事，為奉獻供品和犧牲，以贖罪過。他同情無知和迷途的人，因為他自己也為弱點所糾纏。因此他怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。誰也不得自己擅取這尊位，而應蒙天主召選，有如亞郎一樣。

福音（師父！叫我看見！）

耶穌和他的門徒，及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子，巴爾提買，坐在路旁。他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」有許多人就斥責他，叫他不要呼叫；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」 耶穌就站住，說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，對他說：「放心！起來！他叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌面前。耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」 瞎子說：「師父！叫我看見！」 耶穌對他說：「去吧！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就在路上，跟隨耶穌去了。

讀經一（本著那為元首的基督，全身都不斷增長。）

福音（如果你們不悔改，你們都要同樣死亡。）

正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事，報告給耶穌。他回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人。你們以為他們比耶路撒冷的其他居民罪債更大嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 耶穌又講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到，便對園丁說：「你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它吧！為什麼讓它白佔土地呢？」園丁回答他說：「主人！再留它一年吧！待我在它周圍掘鬆泥土，加上肥料；將來若結果子便算了；不然的話，你就把它砍掉吧！」

讀經一（只有一個身體，一個主，一個信德，一個洗禮。）

福音（你們知道觀察地理和天象，怎麼不能觀察這個時機呢？）

那時候，耶穌向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說，要下大雨了；果然是這樣。幾時南風吹來，就說，天氣會熱了；果然是這樣。假善人哪！你們知道觀察地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到法官前，判官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。我告訴你：非等你還清最後的一分錢，斷不能從那裏出來。」

讀經一（你們要在愛德上根深蒂固，奠定基礎，為叫你們充滿天主的一切富裕。）

弟兄們：我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名——求他依照他豐富的光榮，藉著他的聖神，以大能堅固你們內在的人，並使基督因著你們的信德，住在你們心中，叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎，為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深，並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕。

福音（我來不是給地上送和平，而是送分裂。）

那時候，耶穌對門徒說：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」

讀經一（基督的奧祕已啟示給我們，而同一恩許也分施給外教人。）

福音（給誰的多，向誰要的也多。）

那時候，耶穌對門徒說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤，】決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」 伯多祿說：「主！你講的這個比喻，是為我們呢？還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家？主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧。主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他想不到的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人就會來到，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」

讀經一（基督是我們的和平，他使雙方合而為一。）

弟兄們：你們應記得那時你們沒有默西亞，與以色列社團隔絕，對恩許的盟約是局外人，在這世界上沒有希望，沒有天主。但是現今在基督耶穌內，你們從前遠離天主的人，籍著基督的血，成為親近的了。因為基督是我們的和平，他使雙方合而為一；他以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。他以十字架誅滅了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。所以他來，向你們遠離的人傳布了和平的福音，也向那親近的人傳布了和平，因為藉著他，我們雙方在一個聖神內，才得以進到父面前。

福音（主人到來時，發現醒寤著的僕人，是有福的。）

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要把腰束起，把燈點著，如同等候自己的主人由婚筵回來，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的！我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，親自前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些僕人才是有福的！」

讀經一（天主使我們同基督一起生活，又在他內使我們和他一同坐在天上。）

福音（你所儲備的，將要歸誰呢？）

那時候，人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家吧！」耶穌對他說：「人哪！誰立了我做你們的判官，為你們分家呢？」遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富翁，他的田地出產豐富。他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏收藏我的一切穀類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息吧！吃喝宴樂吧！天主卻對他說：糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所儲備的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主面前致富的，也是如此。」

讀經一（當他犧牲了自己的性命，作了贖罪祭時，他要看見他的後輩延年益壽。）

讀經二（我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座。）

弟兄姊妹們： 我們既然有一位偉大的、進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。 所以，我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，找到恩寵，作及時的扶助。 福音（人子是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。） 恭讀聖馬爾谷福音　10:35-45 那時候，載伯德的兒子：雅各伯和若望，走到耶穌面前，對耶穌說：「師父！我們請你允許我們的要求！」 耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼？」 他們回答說：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎？」 他們對耶穌說：「我們能。」 耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。 耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道：在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首的，就當作眾人的奴僕，因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」

讀經一（天主使基督在教會內作元首，這教會就是他的身體。）

福音（那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。）

耶穌向他的門徒說：「我告訴你們：凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他；在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。當人押送你們到會堂，到官長及有權柄的人面前時，你們不要思慮怎樣申辯，或說什麼話，因為在那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。」

讀經一（我們首先在默西亞內懷著希望，你們也接受了聖神的印證。）

福音（在天主前，就是你們的頭髮，也一一被數過了。）

那時，有成千上萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室低聲所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。我告訴你們做我朋友的人：你們不要害怕那些殺害肉身，然後不能再做什麼的人。我要指給你們，誰是你們所應當怕的：你們應當害怕那殺害肉身以後，還有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們：應當害怕這一位！五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，牠們中沒有一隻被遺忘的。就是你們的頭髮，也一一被數過了；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴得多了。」 

讀經一（凡屬於耶穌基督的人，已把肉身同私欲偏情，釘在十字架上了。）

福音（禍哉！你們法利塞人！禍哉！你們法學士！）

那時候，耶穌向法利塞人說：「禍哉，你們法利塞人！因為你們把薄荷、茴香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該作，那些也不可忽略。禍哉，你們法利塞人！因為你們在會堂裏愛坐上座，在街市上愛受人致敬。禍哉，你們！因為你們就如同不顯露的墳墓，人在上面走過，也不知道。」有一個法學士回答耶穌說：「師傅，你說這些話，連我們也侮辱了。」耶穌說：「禍哉，你們這些法學士！因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對這重擔連一個指頭也不肯動一下。」

讀經一（割損與否都無關重要，唯有以愛德行事的信德才算重要。）

福音（你們施捨吧！那麼一切對你們便都潔淨了。）

耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人看見耶穌飯前不洗手，覺得奇怪。但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」

讀經一（我們不是婢女的子女，而是自由婦女的子女。）

弟兄們：法律曾記載說：亞巴郎有兩個兒子：一個生於婢女，一個生於自由的婦人。那生於婢女的，是按照常例而生的；但那生於自由婦人的，卻是因為恩許而生的。這都含有寓意：那兩個婦人是代表兩個盟約：一是出於西乃山，生子為奴，那即是哈加爾；然而那屬於天上的耶路撒冷卻是自由的，她就是我們的母親：誠如經上記載說：「不生育的石女，喜樂吧！未經產痛的女人，歡呼高唱吧！因為被棄者的子女比有夫者的子女還多。」

福音（除了約納的徵兆外，必不給這一世代任何其他徵兆。）

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極而來，為聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位比撒羅滿更大的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位比約納更大的！」

讀經一（財富與智慧相比，分文不值。）

我曾祈求，天主就賜給了我聰明；我曾呼籲，智慧的神便臨於我身。我寧要智慧，而不要王權和王位；財富與智慧相比，分文不值。無價的寶石，也不能與她相比，因為，一切黃金在她面前，只不過是一粒細沙；白銀在她跟前，無異一撮泥土。 我愛智慧，勝過愛健康和美色；我認為她比光明，更為可取，因為，由她而來的光輝，從不暗淡。

讀經二（天主的話可辨別人心中的感覺和思念。）

弟兄姊妹們：

那時候，耶穌正要起程，有一個人跑來，跪在耶穌面前，問他說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」 耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」 那人回答耶穌說：「師父！這一切我從小就都遵守了。」 耶穌注視著他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」那人聽了這番話，就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。 耶穌向四周一看，對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進入天主的國，是多麼難啊！」門徒就都驚奇耶穌這句話。 耶穌又對他們說：「孩子們！依恃錢財的人，進入天主的國，是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人，進入天主的國，還容易。」 門徒就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」 耶穌注視他們說：「為人不可能，為天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」 伯多祿開口對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，來跟隨了你。」 耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今生就獲得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並要在來世獲得永生。」

讀經一（你們眾人都藉著信德成了天主的子女。）

福音（懷過你的胎，真是有福。聽天主的話，更是有福。）

耶穌說話的時候，人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」耶穌卻說：「可是，那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」

讀經一（那些懷有信德的人，與有信德的亞巴郎同受祝福。）

弟兄們：你們該曉得：具有信德的人，才是亞巴郎的子孫。聖經預見天主將使異民憑信德成義，就向亞巴郎預報福音說：「萬民都要因你獲得祝福。」可見那些具有信德的人，與有信德的亞巴郎同蒙祝福。

福音（如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了。）

那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」

讀經一（你們領受了聖神，是由於遵守法律呢？還是由於聽信福音呢？）

福音（你們求吧，必要給你們。）

那時候，耶穌對門徒說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，向他說：朋友，借給我三個餅吧！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」

讀經一（他們都承認天主賜給我的恩寵。）

弟兄們：過了十四年，我同巴爾納伯再上耶路撒冷去，還帶了弟鐸同去。我是受了啟示而上去的；我在那裏向他們陳述了我在異民中間所講的福音，和私下向那些有權威的人陳述過，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。 反而他們看出來，我是受了委託，向未受割損的人宣傳福音，就如伯多祿被委派向受割損的人宣傳福音一樣；因為，那叫伯多祿為受割損的人致力盡宗徒之職的，也叫我為外邦人致力盡宗徒之職。所以，他們一認清了所賦與我的恩寵，那稱為柱石的雅各伯、刻法和若望，就與我和巴爾納伯握手，表示通力合作，叫我們往外邦人那裏去，而他們卻往受割損的人那裏去。他們只要我們懷念窮人；對這一點我也曾盡力行了。

福音（主，請你教我們祈禱。）

有一次，耶穌在一個地方祈禱，祈禱完畢，他的一個門徒對他說：「主，請教我們祈禱，如同約翰教了他的門徒一樣。」耶穌對他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願你的名被尊為聖！願你的國來臨！我們的日用糧，求你天天賜給我們！寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」

讀經一（我所宣講的福音，並不是由人而來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。）

福音（誰是我的近人？）

那時，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那人想顯示自己有理，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜，他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。恰巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂對他說：「你也照樣去做吧！」

讀經一（兩人成為一體。）

上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」 上主天主用塵土，造了各種野獸，及天空中的各種飛鳥，都引到人面前，看人怎樣起名；凡人給生物起的名字，就成了那生物的名字。人於是給各種畜牲、天空中各種飛鳥，和各種野獸，起了名字；但人沒有找到一個與自己相稱的助手。 上主天主於是使人熟睡，當人睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。然後，上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人面前。 人於是說：「這才真是我的骨中之骨，肉中之肉，她應稱為『女人』，因為是由男人取出的。」

讀經二（祝聖者與被祝聖者，都是出於一源。）

弟兄姊妹們： 我們看見了那位「稍微遜於天使」的耶穌，因所受死亡之苦，接受了尊崇和光榮的冠冕；這原是出於天主的恩寵，使他為每個人嘗到死味。

福音（天主所結合的，人不可拆散。）

那時候，有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探他。 耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」 他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」 耶穌對他們說：「這是因為你們心硬，梅瑟才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，兩人成為一體，以致他們不再是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」 回到家裡，門徒又問耶穌這事。耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子，而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫，而另嫁，也是犯姦淫。」 有人帶一些小孩子來見耶穌，要耶穌撫摸他們；門徒卻斥責他們。耶穌見了，就生氣，對門徒說：「讓小孩子到我跟前來，不要阻止他們！因為天主的國，正屬於這樣的人。我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣，接受天主的國，決不能進去。」 耶穌於是抱起小孩子來，給他們覆手，祝福了他們。

讀經一（我親眼見了上主，為比，我收回我說過的話。）

約伯回答上主說：「我知道你事事都能，你所有的計劃，沒有不實現的。是我以無知的話，使你的計劃模糊不明；是我說了無知的話，說了那些超越我智力的話。請你聽我發言；我求你指教我。以前我只聽見了有關你的事，現今我親眼見了你。為此，我收回我所說過的話，坐在灰塵中懺悔。」

福音（你們應當歡喜，因為你們的名字已登記在天上了。）

那時候，七十二人歡喜地歸來，說：「主！因著你的名號，連惡魔都屈服於我們。」耶穌向他們說：「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。看，我已經授予你們權柄，使你們踐踏在蛇蠍上，並能制伏仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們而歡喜，你們應當歡喜的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」 就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我。除了父，沒有一個認識子是誰；除了子及子所願意啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說：「看見你們所見之事的眼睛，是有福的。我告訴你們：曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」

讀經一（我確實知道為我伸冤的還活著。）

福音（你們的和平就停留在那人身上。）

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。 耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」

讀經一（人怎能同天主講理？）

約伯答覆他的朋友說：「我確實知道事情是這樣，但人怎能同天主講理？人若願意同天主辯論，千個問題中，誰也回答不出一個。雖心中明智，力量強大，但誰能對抗天主，而保平安？他可移山，山卻不知；他一發怒，山即翻轉；他震動大地，使之脫離原處，地柱隨之搖撼震動；他一下令，太陽即不升起，星辰即封閉不動；惟有他展開天空，步行海波之上；他創造了北斗和參宿，昴星及南極星辰；他所作的大事，不可勝數。他由我身旁經過，我卻沒有看見；他走過去，我仍沒有發覺。他若搶奪，誰能阻擋？誰能問他說：「你作什麼？」

福音（你不論往那裏去，我要跟隨你。）

耶穌和門徒正走的時候，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌對他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」又對另一個人說：「你跟隨我吧！」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧！至於你，你要去傳揚天主的國。又有一個人說：「主！我要跟隨你；但是請許我先去告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」

讀經一（我在你面前派遣我的使者。）

福音（小孩的天使在天上，常見我在天之父的面。）

那時候，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。」

那時候，門徒前來問耶穌：「在天國裡，誰是最大的？」耶穌叫一個小孩過來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們，除非你們回心轉意，變成像小孩一樣，你們決不能進入天國。所以，誰謙卑自己如同這個小孩，這人在天國裡就是最大的。」

讀經一（彌額爾和他的天使一同與那龍交戰。)

天上發生了戰爭：彌額爾和他的天使一同與那龍交戰，那龍也和牠的使者一起應戰，但牠們敵不住，在天上遂再也沒有牠們的地方了。於是那大龍被摔了下來，牠就是那遠古的蛇，號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下來。

福音（你們要看見天主的天使在人子身上，上去下來。）

那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳對他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你遠在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳再回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開了，天主的天使在人子身上，上去下來。」

讀經一（天下任何事皆有定時。）

事事有時節，天下任何事皆有定時：生有時，死有時：栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時；拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時；哀悼有時，舞蹈有時；拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時；尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時；愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。

福音（你是天主的受傅者，人子必須受許多苦。）

有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」

讀經一（太陽之下決無新事。）

福音（我已經將若翰斬首了，這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事！）

那時，分封侯黑落德聽到耶穌所做的一切事，猶疑不定，因為有些人說：「若翰從死者中復活了。」但另有些人說：「是厄里亞出現了。」還有些人說：「是一位古先知復活了。」黑落德且說：「若翰我已經斬首了；而這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事！」於是他設法要見見他。

讀經一（願貧乏或富裕勿賜與我，只供給我必需的食糧。）

天主的每一句話，都是經火精煉的；凡托庇於他的人，他必要作其護盾。對他所說的話，不可加添什麼；免得他指責你，證明你在說謊。 我求你兩件事，在我未死以前，請不要拒絕我：令虛偽和欺詐遠離我，貧乏或富裕勿賜與我，只供給我必需的食糧，免得我吃飽了，背叛你說：「誰是上主？」或是過於貧乏，因而行竊，羞辱我天主的名。

耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裏，直到從那裏離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，週遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。

讀經一（人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。）

君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。秉公行義，比獻祭更中悅上主。傲慢的眼睛，驕矜的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。

福音（聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。）

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」

讀經一（上主厭惡乖戾的人，摯愛正直的人。）

那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他：凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

讀經一（判他受可恥的死刑。）

惡人胡思亂想，說：「我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們行為不檢。我們要看看他的話，是否屬實，看他究竟有什麼結局。 「因為，如果義人是天主的兒子，天主一定會幫助他，拯救他脫離敵人的手。來吧！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如同他所說的一樣。」

讀經二（正義的果實，是在和平中種植的。）

親愛的： 那裡有嫉妒和紛爭，那裡就有擾亂，及種種惡行。至於從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的、寬仁的、柔順的、充滿仁慈，及善果豐碩的、不偏不倚的、沒有偽善的。為締造和平的人，正義的果實，是在和平中種植的。 你們中間的戰爭，是從那裡來的？爭端是從那裡來的？豈不是從你們的肢體，因私慾的爭鬥而來的嗎？你們貪戀，如果得不到，於是，便要兇殺；你們嫉妒，如果不能獲得，於是，就要爭鬥，起來交戰。你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得，是因為你們求的不當，只想滿足自己的淫樂。

那時候，耶穌和門徒經過加里肋亞。耶穌不願叫人知道，因為他那時正教訓他的門徒。 耶穌給他的門徒說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活。」門徒卻不明白這番話，又害怕詢問他。 他們來到葛法翁，進入屋裡，耶穌問他的門徒說：「你們在路上爭論些什麼？」他們都默不出聲，因為他們在路上，彼此爭論誰最大。 耶穌坐下，叫那十二人過來，給他們說：「誰如果想做最大的，就得做眾人中最小的，並要做眾人的僕役。」 耶穌於是拉一個小孩子過來，放在門徒中間，又抱起他來，給門徒說：「誰因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」

讀經一（基督賜與一些人作宗徒，一些人作福音的傳播者。）

福音（來跟隨我！瑪竇就起來跟隨了耶穌。）

那時候，耶穌從葛法翁前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見，就對他的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』，是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」

讀經一（宗徒們宣講耶穌的復活，我們也就這樣信了。）

福音（婦人的罪得了赦免，因為她愛的多。）

那時，有個法利塞人請耶穌同他吃飯。他進了那法利塞人的家中赴宴。那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在他背後，靠近他的腳哭了，用眼淚滴濕了他的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親他的腳，以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的是誰，是怎樣的女人：她是一個罪婦。」耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說吧！」「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納；另一個欠五十。因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷的正對。」他遂轉身向著那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴你：她的許多罪得了赦免，因為她愛的多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「你的罪得了赦免。」同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「你的信德救了你，平安回去吧！」

讀經一（現今存在的有信、望、愛三德，但其中最大的是愛。）

弟兄們：你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指示給你們。 我若能說人間的語言，和能說天使的語言；但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。我若有先知之恩，又明白一切奧祕和各種知識；我若有全備的信心，什至能移山；但我若沒有愛，我什麼也不算。我若把我所有的財產全部施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。 愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

福音（我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。）

耶穌說：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒。你們便說：他附了魔。人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是稅史和罪人的朋友。但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」

讀經一（你們是基督的身體，各自卻是肢體。）

弟兄們：就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。我們眾人，不論是猶太人、或是希臘人、或是為奴的、或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。原來身體不只有一個肢體，而是有許多。

福音（青年人，我對你說：起來吧！）

那時，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來吧！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

讀經一（假如你們中間有分裂的事，並不是為了吃主的晚餐。）

弟兄們：我要囑咐你們，並不稱讚你們，因為你們聚會不是為得益，而是為受害。 首先，我聽說你們聚會時，你們中間有分裂的事，我也有幾分相信，因為在你們中間原免不了分黨分派的事，好叫那些經得起考驗的人，在你們中顯出來。你們聚集在一處，並不是為吃主的晚餐，因為你們吃的時候，各人先吃自己的晚餐，甚至有的飢餓，有的卻醉飽。難道你們沒有家可以吃喝嗎？或是你們想輕視天主的教會，叫那些沒有的人羞慚嗎？我可給你們說什麼？要我稱讚你們嗎？在這事上，我決不稱讚。

福音（在以色列人中，我從來沒有見過這麼大的信德。）

那時，耶穌進了葛法翁。有一個百夫長，他所喜愛的僕人病重垂危。百夫長聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往他那裏去，求他來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏，懇切求他說：「這個人值得你為他做這事，因為他愛護我們的民族，又給我們建造了會堂。」耶穌就同他們去了。當他離那家已不遠時，百夫長打發朋友向他說：「主啊！不必勞駕了！因為我當不起你到舍下來。為此，我也認為我不堪當親自到你跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的，但是，在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就作。」耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」被派去的人回到家中，見那僕人已經痊愈了。

讀經一（我將我的背，轉給打擊我的人。）

我主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。我將我的背，轉給打擊我的人；把我的腮，轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。

讀經二（沒有行為的信德，是死的。）

我的弟兄姊妹們： 如果有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處呢？難道這信德能救他嗎？假設有弟兄或姊妹，赤身露體，且缺少日用糧，即使你們當中，有人對他們說：「你們平安去吧！穿得暖暖的，吃得飽飽的！」卻不給他們身體所必需的，有什麼益處呢？ 信德也是這樣：若沒有行為，本身便是死的。

福音（你是默西亞……人子必須受許多苦。）

那時候，耶穌和他的門徒起身，前往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊。在路上，耶穌問自己的門徒說：「人們說我是誰？」 他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說，是厄里亞；還有些人說，是先知中的一位。」 耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」 伯多祿回答說：「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。 耶穌於是開始教訓門徒：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後，必要復活。 耶穌坦白地說了這番話。伯多祿便拉耶穌到一邊，開始諫責他。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」 耶穌於是召集群眾和門徒，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背起自己的十字架，跟隨我，因為，誰若願意救自己的性命，必會喪失性命；但誰若為我和福音的原故，喪失自己的性命，必會救得性命。」

讀經一（基督學習了服從，成了永遠救恩的根源。）

福音（聖子高懸十字架上，慈母悲傷立其旁。）

那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。

讀經一（那些被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。）

那時候，以色列子民在曠野，很不耐煩。 他們抱怨天主和梅瑟，說：「你們為什麼領我們由埃及上來，死在曠野？這裡沒有糧食，又沒有水，我們對這些輕淡的食物，已感厭惡。」 上主就打發火蛇，到人民當中，咬死了許多以色列人。人民於是來到梅瑟面前，說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟於是為人民轉求。

福音（人子也應照樣被舉起來。）

那時候，耶穌對尼苛德摩說： 「沒有人上過天，除了那自天降下，而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。」 天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來，審判世界，而是為叫世界，藉著他而獲救。

讀經一（你們傷了弟兄軟弱的良心，就是得罪基督。）

弟兄們：我們知道「我們都有知識」。但知識只會使人傲慢自大，愛德才能立人。若有人自以為知道什麼，這是他還不知道他該怎樣知道。然而，誰若愛天主，這人才為天主所認識。 至論吃祭邪神的肉，我們知道：世上並沒有什麼邪神；也知道：除了一個天主外，沒有什麼神；因為雖然有稱為神的，或在天上，或在地下，就如那許多「神」和許多「主」，可是為我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於他，而我們也歸於他；也只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉他而有，我們也藉他而有。不過這種知識不是人人都有的；有些人直到如今因拜慣了邪神，以為所吃的是祭邪神的肉，因為他們的良心軟弱，就受了玷污。

福音（你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。）

那時候，耶穌向門徒和群眾說：「我對你們說：應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他；有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣作。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再指望收回；如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩負義的人和惡人是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量給人，也必用什麼升斗量給你們。」

讀經一（你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫。你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻室。）

福音（你們貧窮的是有福的，你們富有的是有禍的。）

那時，耶穌舉目望著自己的門徒說：「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。幾時為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍吧！看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。但是，你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了安慰。你們現今飽飫的是有禍的，因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。幾時眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」

九月十一日  常年期第二十三周星期二

 

 

耶穌同他們下山，站在一塊平地上。有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。

讀經一（你們應把舊酵母除淨；基督——我們的逾越羔羊，已被祭殺作了犧牲。）

弟兄們：我確實聽說在你們中間有淫亂的事，且是這樣的淫亂，連在外教人中也沒有過，以至有人竟同自己父親的妻子姘居。你們竟還傲慢自大！你們豈不更該悲哀，把行這事的人從你們中除去嗎？至於我，身體雖不在你們那裏，但心神卻與你們同在，我好像親自在你們中間一樣，因我們的主耶穌的名，已判決了行這樣事的人；當你們聚會時，我的心神也與你們同在，以我們的主耶穌的大能，將這樣的人交與撒殫，摧毀他的肉體，為使他的靈魂在主【耶穌】的日子可以得救。

福音（經師和法利塞人窺視耶穌是否在安息日治病。）

在一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來，站在中間！」他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。他們狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。

九月五日  常年期第二十二周星期三

九月四日 常年期第二十二周星期二

讀經一（我只知道被釘在十字架上的耶穌基督。） 恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　2:1-5

讀經一（我吩咐你們的話，你們不可增刪；天主的誡命，你們務要謹守遵行。） 恭讀申命紀　4:1-2, 6-8 梅瑟勸勉人民說：「以色列！現在，你要聽從我教訓你們的法令和規律，並盡力遵行。這樣，你們才能生活，才能進入和佔領，上主你們祖先的天主，所賜給你們的地方。 「我吩咐你們的話，你們不可增刪，但要按照我所訓示你們的：上主你們天主的誡命，完全遵行。 「你們務要謹守，並遵行我的誡命，因為這樣，在萬民眼中，才能顯出你們的智慧和見識。 「萬民一聽到這一切法令，必會說：『這實在是一個有智慧，有見識的大民族！』有那一個大民族的神，這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢？又有那一個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒布的這一切法律呢？」 讀經二（你們務要按這聖言來實行。） 恭讀聖雅各伯書　1:17-18, 21-22, 27

福音（你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳統。） 恭讀聖馬爾谷福音　7:1-8, 14-15, 21-23 那時候，法利塞人，及一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌面前。他們看見耶穌的幾個門徒，用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯。 原來，法利塞人和所有猶太人，都拘守先人的傳統：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳統，應拘守的事：如洗杯、洗壺、洗銅器等。 法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒，為什麼不遵守先人的傳統，竟然用不潔的手吃飯？」 耶穌對他們說：「依撒意亞論及你們這些假善人的預言真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心，卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳統。」 耶穌又叫群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他裡面的，能使人污穢，而是從人裡面出來的，才使人污穢。因為從裡面，從人心裡出來的，是惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從裡面出來的，並且使人污穢。」