心靈感悟

26/04/24

有位仁兄是「夜班」工作者，有一天下班之後，
他快樂的吹著口哨走在回家的路上，不知是為何這條路上挖了個坑，
天黑看不清，一下就跌了下去，懊腦的爬了出來。
第二天經過此處，他忘了昨天的經歷，又摔了下去，邊爬出來邊罵自己，怎麼這麼不小心。
第三天晚上，離開辦公室之前，他提醒自己不要跌下去了，但是到了那個地方又跌了下去。
第四天他回家，這次沒有掉下去，因為他換了條路走!!

也許我們該換條路走了!

24/04/24

有一天,素有森林之王之稱的獅子,來到了天神面前:我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格,如此強大無比的力氣,讓我有足夠的能力統治這整座森林.

天神聽了,微笑地問:但是這不是你今天來找我的目的吧!看起來你似乎為了某事而困擾呢!

獅子輕輕吼了一聲,說:天神真是了解我啊!我今天來的確是有事相求.因為盡管我的能力再好,但是每天雞鳴的時候,我總是會被雞鳴聲給嚇醒.神啊!祈求您,再賜給我一個力量,讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧!

天神笑道:你去找大象吧,它會給你一個滿意的答複的.

獅子興匆匆地跑到湖邊找大象,還沒見到大象,就聽到大象跺腳所發出的砰砰響聲.獅子加速地跑向大象,卻看到大象正氣呼呼地直跺腳.獅子問大象:你幹嘛發這麽大的脾氣?大象拼命搖晃著大耳朵,吼著:有只討厭的小蚊子,總想鉆進我的耳朵里,害我都快癢死了.

獅子離開了大象,心里暗自想著:原來體型這麽巨大的大象,還會怕那麽瘦小的蚊子,那我還有什麽好抱怨呢?畢竟雞鳴也不過一天一次,而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象.這樣想來,我可比他幸運多

獅子一邊走,一邊回頭看著仍在跺腳的大象,心想:天神要我來看看大象的情況,應該就是想告訴我,誰都會遇上麻煩事,而它並無法幫助所有人.既然如此,那我只好靠自己了!反正以後只要雞鳴時,我就當做雞是在提醒我該起床了,如此一想,雞鳴聲對我還算是有益處呢?

在人生的路上,無論我們走得多麽順利,但只要稍微遇上一些不順的事,就會習慣性地抱怨老天虧待我們,進而祈求老天賜給我們更多的力量,幫助我們度過難關.但實際上,老天是最公平的,就像它對獅子和大象一樣,每個困境都有其存在的正面價值.

23/04/24

一個年輕人去買碗，他順手拿起一只，依次與其它碗輕輕碰擊。

但是幾乎碰遍了所有碗，也沒有一只滿意的。原來他的訣竅是：

當一只碗被另一只碗輕輕碰撞時，發出清脆悅耳聲響的，就是好碗。

老板笑了：“你用來試碗的那只，本身就是次品。想得到一只好碗，首先要保證自己也是精品才行。”

每個人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容和真誠，也盛著虛偽、猜忌、狹隘和自私。

你付出真誠，就會得到相應的善意；你帶著猜忌，就難免引起對方懷疑。做最好的自己，才能碰撞出最好的別人。

22/04/24

Spring book是一個草原的名字，那里的草兒都長得特別好，所以生長在那里的羊群規模越來越大。隨著羊群不斷發展壯大，就出現了一個非常奇怪的現象：走在前面的羊群總能夠吃到草，而走在後面的羊群總是只能吃剩下的，於是後面的羊群在前面羊群吃草的時候就會跑到隊伍前面。就這樣，羊群為了爭奪食物，都不願意落在後面。羊群開始不斷地往前奔跑。到最後，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。這樣在草原上就形成了一個非常壯觀的場面，羊群都朝一個方向不停地奔跑。Spring book草原的盡頭是一個懸崖，羊群跑到懸崖邊緣也全然不去理會，於是整群的羊就往懸崖下跳……

我們在做任何事情的時候，不要忘記了我們做事情的目的。羊群一直都在奔跑，甚至是跳崖也全然不顧，它們已經完全忘記了它們的真正目的——吃草。

20/04/24

有位朋友，指著她手上的鐲子說：「完美跟破碎，沒有一定的界限，全看你從哪個角度去看」。那是一副有金、有玉的鐲子，兩條彎彎的的翠玉，用純金鑲在一起。
她說：「這原來是個完整的玉鐲子，不小心打斷了，玉好，捨不得扔，就用黃金接起來，不也挺美的嗎？」
她伸出手，搖了搖，又說：「有些人見到，讚美得不得了，問我在哪兒買的，可是另有些人，就不一樣了，他們看一眼，就會露出很奇怪的表情，喔，摔斷了，接起來的。」
耍小聰明的人總是難以獲得快樂，因為他們自以為看事看的透徹，凡事都要分析比較。却忽略快樂非透過分析比較而來，反而，有些事愈分析愈比較愈讓人無法快樂起來，因為任何的人、事、物一經比較，只會讓人看到更多的缺陷與不足。
說完，她又展示另一隻手上的翠玉戒指，「瞧，摔碎的那一小塊，磨了磨，鑲成戒指，配成一對，不是比原來還美嗎？」
我永遠不會忘記她最後強調的那句話：「何必猜以前是什麼樣子？最重要的是現在的完美。」

18/04/24

一個來自越戰歸來的士兵，他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。”“當然好啊！”他們回答，“我們會很高興見到的。”不過兒子又繼續下去“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。”“兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。”

父親又接著說“兒子，你不知道自己在說些什麽。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。”就在此時兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。

17/04/24

在一個尋找福氣的研討會上，有50個人報名參加。

50個人走進一個裝滿氣球的教室，主持人提出一個非常奇怪的要求：給每人一個氣球，要求大家在氣球上用筆寫上自己的名字。

接著將氣球收集起來，放到另一個房間里。 然後大家被帶到那個房間，要各人分別找到寫著自己名字的氣球，限時5分鐘。

每個人都在瘋狂地找尋自己的名字，大家碰撞、推擠，現場一片混亂。 5分鐘過去了，在場沒有人能在規定時間內找到自己的氣球。

主持人喊停！要求大家隨便找個氣球，然後把氣球遞給上面有名字的人。不到3分鐘，大家都接到了自己的氣球。

於是主持人指出：這就是我們的人生！每個人都瘋狂尋找自己想要的東西，但沒人知道它在哪里。

福氣其實取決於周圍的人：給予他人想要的，你就會得到你想要的，這就是生命的意義！

心中有多少恩，就有多少福！

16/04/24

有一本書叫《誰搬走了我的乳酪？》作者史賓賽．強森在書裡描寫了二隻小老鼠和 二個小人的故事。 他們住在一 座可以無限量供應乳酪的迷宮裡，不過乳酪藏在迷宮的某一個角落，二隻小老鼠是憑著直覺去找；二個小人則是憑著分析和推理去找，他們花了很大的工夫終於找到一座看上去可以吃不完的乳酪山，於是他們就住到乳酪山的附近，日子過得很快樂。
然而因為坐吃山空，有一天乳酪山吃完了。二隻小老鼠決定立刻去找下一座乳酪山；但是二個小人卻一直不能接受「乳酪消失」的事實，他們不斷地問「誰搬走了我的乳酪？」其實，乳酪不是他們的，只是長期下來，他們早已認定乳酪是他們的，所以，他們不能接受「誰有權力搬走了我的乳酪」這個事實。

15/04/24

老鼠掉進了半滿的米缸，意外讓它喜不自禁。確定沒有危險後，它便開始了在米缸里吃了睡、睡了吃的生活。很快，米缸就要見底了，可它終究還是擺脫不了大米的誘惑，繼續留在缸里。最後，米吃完了，它才發現，跳出去只是夢想，一切都無能為力了。

我們的生活看似平坦，其實到處都是危機。要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。

12/04/24

有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。那位老先生想了半天，回答道：“是月亮，月亮比較重要。”

“為什麽？”

“因為月亮是在夜晚發光，那是我們最需要光亮的時候，而白天已經夠亮了，太陽卻在那時候照耀。”

你或許會笑這位老先生的糊塗，但你不覺得很多人也是這樣嗎？每天照顧你的人，你從不覺得有什麽，若是陌生人偶爾幫助你，你就認為他人好；你的父母家人一直為你付出，你總覺得理所當然，甚至有時候還嫌煩；一旦外人為你做出了類似行為，你就會分外感激。這不是跟“感激月亮，否定太陽”一樣糊塗嗎？

10/04/24

兩只老虎，一只在籠子里，一只在荒野中。兩只老虎都認為自己所處的環境不好，互相羨慕對方。它們決定交換身份，開始時十分快樂。但不久，兩只老虎都死了：一只饑餓而死，一只憂郁而死。

人們總是容易對自己的幸福熟視無睹，喜歡把眼睛看向別人的幸福。其實，你所擁有的正是別人所羨慕的。

09/04/24

有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。

老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，他說，“我送給你的禮物。”

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麽會這樣呢？現在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地“建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創造的！”

08/04/24

有位基督徒，生活中經歷了種種磨難，可他對天主的信仰卻絲毫沒有動搖。朋友對他說：“你歷盡苦難，也沒有放棄對天主的信仰，你是真正的基督徒。”他卻回說：“你說錯了，不是我沒有放棄天主，而是天主沒有放棄我。若沒有天主賜我力量的話，我早就放棄了。”

06/04/24

有兩個人一起散步，其中一個是傳教士，另一個是肥皂製作商。
這位肥皂製造商滔滔不絕地說話，而那位傳教士卻一直在聽。
肥皂製造商對傳教士說：「請告訴我，教會有什麼好？你的講道有什麼好？聖經有什麼好？人活在世上盡是麻煩，有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。教會至今已設立兩千多年，講道、閱讀聖經也兩千多年，但卻沒有使一切更美好。人，還是一樣，他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨。」
這位傳教士沒說什麼，他只是聆聽，過了一會兒，他們路過一個地方，這裡有好多小朋友在泥漿中玩耍
這位傳教士就和肥皂製造商說：「你說肥皂可使人乾淨？我不相信。你看看這些小朋友，他們多髒啊！肥皂有什麼好？肥皂已經存在幾千年了，可是，即使世上到處都有肥皂，這些小朋友卻還是被泥漿所弄髒？
那位肥皂製造商就說：「牧師呀！除非人把肥皂拿來使用，否則它發揮不了功用。」
「完全正確！」傳教士說：「肥皂本身無法使人乾淨，除非人拿來使用才行。這個道理和耶穌的道理是相同的，耶穌的道理沒辦法改變人，除非人們把祂所說的道理實行出來。」

05/04/24

彥如在她大四那一年，她得知媽媽得了不治之症後，想減輕家裡的負擔，因此希望利用暑假兩個月的時間打工，多賺一點錢，貼補媽媽的醫藥費。

有一天，彥如到一家公司去應徵，經理看了她的履歷，斷然地拒絕了她。彥如收回自己的資料後，用手掌撐了一下椅子，站起來，忽然手被扎了一下，手掌上面沁出了一滴滴的鮮血，仔細一瞧，原來椅子上有一根釘子露了出來，在情急之下，她想到腳上厚厚的高跟鞋，於是拿起高跟鞋，將釘子敲平，然後轉身離去。

未料幾分鐘後，經理卻派人將她追了回來，她被聘用了。想不到這個意外的舉動，竟然改變了她的命運。

一個善意的、體貼的小小的動作，自己受傷，希望別人不要再受傷；在一件很細小的事情上，展現出對別人的體貼和關心，相信在職場上也能圓融整個團隊，因此博得老闆的賞識。

如果人人都存有一顆慈悲的善心，凡事都能爲別人設想，處處關懷別人，體貼別人，讓愛無所不在，溫情滿人間的祥和社會，將是指日可待的。

04/04/24

卡內基先生有一次訪問美國前總統、也是二次大戰時的盟軍統帥艾森豪的兒子，問到他父親最讓人佩服的特質是什麼。
艾森豪的兒子想了一下，回答道：「我父親從不浪費一分鐘去想那些他不喜歡的人，這一點最值得學習。」艾森豪的這種人生觀，使他比其他戰功更顯赫的美國將軍更有成就。
阿拉伯人有一句諺語：「別人對我有恩惠的事，要刻在石頭上；別人對我有仇恨的事情，要寫在沙子上。」
提醒我們要經常牢牢記住我們所得到的恩惠，卻要讓他人對我們不公平、不合理的待遇隨風而逝。為了自己的幸福，我們應該記住這句話。

03/04/24

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到：「有些事並不像它看上去那樣。」

第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣–他們唯一的生活來源，一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭儘管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。

「有些事並不象它看上去那樣。」老天使答道，「當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裏面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。

「昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不像它看上去那樣。」

有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到後來……。

02/04/24

火車上，一位老父親帶著兒子，兒子趴在窗戶上，不斷地發出大叫聲：“哇！爸爸，你看你看，天上那些白雲，都在向後走耶！”周圍乘客有的偷笑，有的臉色陰沈，都覺得這是一對傻父子；當兒子再次為看到的風景驚嘆時，老父親卑微地向大家致歉：“對不起各位，孩子從小失明，在醫院成功治好了；今天剛出院，這是他十年來第一次看到這個世界”。這是父親和兒子的喜樂。

四旬期第四主日教會邀請我們要常常喜樂。喜樂的緣由是基督徒借洗禮獲得重生，如同瞎子重獲光明，從睡眠走向清醒，從聊無意義到豐富人生，從被忽視到被重視選拔，從死亡到複活。

28/03/24

首位被選為英國議會的女性眾議員，名叫阿斯特女士。她擁有一付鋒利的口舌，然而同邱吉爾較量也只能甘拜下風。
一次她惡毒地對他說：「邱吉爾先生，如果我是您的太太，我就把毒藥放在您的咖啡裡！」
邱吉爾說：
「阿斯特女士，如果我是妳的丈夫，我就立刻把它喝掉！」

對一個我所討厭的人，我可以如何去愛他？
我可以為他祈禱：“主，請幫助他！”

27/03/24

沒有放棄

有位基督徒，生活中經歷了種種磨難，可他對天主的信仰卻絲毫沒有動搖。朋友對他說：“你歷盡苦難，也沒有放棄對天主的信仰，你是真正的基督徒。”他卻回說：“你說錯了，不是我沒有放棄天主，而是天主沒有放棄我。若沒有天主賜我力量的話，我早就放棄了。”

25/03/24

曾經人類的七情六欲都分別住在一個小島上，有著快樂、悲哀、貪婪、虛榮、知識……以及愛等等。不久，大家都知道小島即將沈沒，於是，分別忙著準備離開的各種方法。只有愛仍然深滌地眷戀著小島，沒有去準備。幾天後，小島開始下沈了，大家紛紛沖向自己準備好的逃離工具，只有愛沒有準備，在茫然中有點不知所措。愛走向貪婪要求搭乘貪婪的大船一起離開，可貪婪以船上裝滿了金銀珠寶沒位置的理由拒絕了愛的要求。愛又尋求悲哀的幫助，可悲哀太過悲哀，想自己一個人獨自呆著慢慢體會為理由慢慢啟航了。愛只好向虛榮發出請求，虛榮卻嫌棄愛的衣服被淋濕太臟了，以會影響自己漂亮小船的美觀為理由，丟下愛匆匆離開了。這時，快樂也上船開始啟航了，愛就轉向快樂呼喊求助，可是快樂實在是太快樂了，竟然沒有聽到愛的呼喚。眼看著大家一個個離去卻無可奈何的愛突然聽到有一個聲音叫著自己，循聲看過去原來是時間老人向自己招手。時間把愛送到安全的陸地後匆匆獨自離開了，愛困惑地看著時間離去的背影自言自語地問:“時間為什麽要幫我？”這句話正好被旁邊的知識老人聽到了，知識老人笑著告訴愛：“因為只有時間才能真正理解愛有多麽偉大”。親愛的兄弟姐妹們，你了解愛的價值嗎？你有沒有因為貪婪和虛榮而放棄過愛？有沒有因為太過悲傷或者太過快樂而忽視愛？你認為愛是世界上最重要的東西嗎？

22/03/24

交換位子

1917年俄羅斯革命期間：最殘酷的革命領袖中有一人被不知名者殺害。共產黨人立即抓了許多無辜者作為人質，命他們靠牆站著，並決定每十人殺一人。
那排人中的第九號是一個年老的東正教司鐸，阿歷克西斯神父，他的旁邊是一個年青神父，也就是第十號。
老人片刻也沒遲疑，他對他的同伴悄俏地說：「我老了，活不了多久…我們互換位子吧！帶著天主的祝福我來取代你受刑！」
隨後，那位老神父被槍決了。

20/03/24

一善師見一蠍子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蠍子蟄了他手指。善師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。

　　旁有一人說：它老蜇人，何必救它？

　　善師答：蜇人是蠍子的天性，而善是我的天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。

　　很多時候，我們都是因為他人和外部環境改變了自己的天性和初衷。所以堅持自己，就變得難能可貴了。

19/03/24

真理買不到

波斯國皇帝病重，了無復原的希望。他召集大臣，對他們說：「我想要知道你們對我的看法。你們認為我是一個好皇帝嗎？你們要毫無畏懼地說實話。我要賞給你們每人一顆寶石。」
大臣們一個接著一個地走到皇帝的寶座前面，同時誇大其詞地讚揚皇帝的美德。輪到智者埃拉姆時，這人向皇帝說：「我寧可不發言，因為真理是買不到的。」
皇帝答說：「好的，我不給你任何報酬，你儘管自由地說吧。」
埃拉姆說：「皇上，你要知道我對你的看法？我想你是一個有許多弱點和缺點的人，和我們每個人一樣。然而你的過失有更嚴重的後果：事實上，全國人民因賦稅沉重而怨聲載道。我認為你為舉辦宴會，建築宮殿，尤其是戰爭花費過度」。
皇帝十分震驚于這些批評，他開始認真地反省。最後他賞給大臣們每人一顆寶石，如他所許諾的。他卻任命埃拉姆為宰相。
次日，那些諂媚者來到皇帝面前，說：「皇帝啊，那個賣給了你這些寶石的商人應該被吊死，因為你送給我們的寶石都是假的。」
「這個我十分明白」，皇帝答說，「那些寶石跟你們的話一樣都是假的。」

18/03/24

過錯總是別人的

有個農婦到達市場，她要賣掉牛油和買點米回來。不久她遇到一個米商，生意做成了。大約一小時後，她又回到米商那裡，氣憤地抗議：「你賣給我的米少了五兩，你知道嗎？」
「這怎麼可能？」那人驚訝地說道，「我用您賣給我牛油的秤稱的米呀！」

14/03/24

在馬賽城的一間小鞋店內，有一個手藝精巧的鞋匠馬丁，望著窗外的皚皚白雪，想起了聖誕節的主角耶穌：“今晚正是白色聖誕夜，假如明天是第一個聖誕，耶穌誕生在馬賽城里，我將會送給他一雙精美的小皮鞋。”

說著，馬丁從鞋架上取了一雙小皮鞋，仔細地擦拭灰塵，喃喃自語：“我真傻，主耶穌怎麽會要我的小禮物?”

馬丁熄了燈就寢，在睡意正濃時，他卻清楚聽到耶穌對他說：“馬丁，馬丁，你很想見我嗎?明天我會到你鞋店的窗口來拜訪你。”

鞋匠馬丁一早起來，就把店里上下打掃幹凈，又燒了熱咖啡，預備迎見耶穌。萬王光臨，總要表現一點心意。上午耶穌還沒來，倒有個可憐的清道夫，手拿掃把，在寒風中凍僵了身子。馬丁招呼他進來烤火，喝杯熱咖啡，暖暖身子。

下午耶穌仍未出現。窗外走來一個窮寡婦，背著一個小孩，婦人面色蒼白，小孩也凍得小臉通紅，馬丁邀請他們進來，招待他們飲食和熱水，贈送他們衣服，又把那雙準備送給耶穌的小皮鞋，穿那晚馬丁就寢前，耶穌仍未來訪。“啊，那只是一個夢。”馬丁最後自言自語地入睡。就在似睡似醒時，鞋店的窗口忽然閃亮起來，玻璃窗上顯現出清道夫、窮寡婦和小孩的臉，他們微笑地說：“馬丁，我已經來訪問過你了。”

朦朧中，耶穌仁慈地對馬丁說：“凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。因為我餓了，你給我吃;我渴了，你給我喝;我作客旅，你留我住。我實在告訴你，這些事你既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。”

13/03/24

有一個小女孩每天都自己從家里走路去上學。

一天早上天氣不太好,雲層漸漸變厚,到了下午時風吹得更急,不久開始閃電、打雷、下大雨。小女孩的媽媽很擔心小女孩會被雷嚇到。

雨下得愈來愈大,閃電像一把銳利的劍刺破天空,小女孩的媽媽趕緊開著她的車,沿著上學的路線去找小女孩。她找到自己的女兒時，看到她一個人走在街上,在每次閃電時,她都停下腳步,擡頭往上看,並露出微笑。媽媽叫住她的孩子,問她說:“你在做什麽啊?”她說:“天主剛才幫我照相,所以我要笑啊!”

孩子是多麽單純可愛呀！

其實,生活是一面鏡子,你對它笑,它就會還你一個燦爛的微笑!

做一個單純的人，就是要我們從冗繁忙亂的生活中、從 複雜迷離的社會中走出來，在藍天白雲下忘卻煩惱，然後心平氣和地從一大堆事中理出頭緒。 一個單純的人，他的眼淚會為別人的悲傷而流，他的仁慈會為善良的心而發。他會用自己微笑的力量，去照亮周圍， 直至何一個人心里都種下一顆仁愛的種子。 做一個單純的人不是變得幼稚，而是學會對宇宙秩序和人性的理解和尊重。做一個單純的人不是要我們頭腦簡單、 放棄思考，而是要我們洗滌心靈的積垢，保持心靈的簡約與 寧靜，不為紛繁所困擾。 朋友，讓我們一起做個單純的人，以博大的心胸去包容。

12/03/24

《堅持與放棄》

有倆個村落在相距不遠處各自挖井，都挖了50米深，沒有見到水。有個村落就放棄了，而另一個村落的族長卻堅持繼續挖井，又挖了20米，果然見到了水。於是，有人問這個村落的族長：“你為什麽那麽肯定此處一定能挖到水？”族長回說：“我不敢肯定是否有水，但我明白一個道理。”那人又問：“什麽道理？”族長便說：“堅持不一定會成功，但放棄一定會失敗。”

11/03/24

有一個年輕人，好不容易獲得一份銷售工作，勤勤懇懇幹了大半年，非但毫無起色，反而在幾個大項目上接連失敗。而他的同事，個個都幹出了成績。他實在忍受不了這種痛苦。

在總經理辦公室，他慚愧地說，可能自己不適合這份工作。“安心工作吧，我會給你足夠的時間，直到你成功為止。到那時，你再要走我不留你。”老總的寬容讓年輕人很感動。他想，總應該做出一兩件像樣的事來再走。於是，他在後來的工作中多了一些冷靜和思考。

過了一年，年輕人又走進了老總的辦公室。不過，這一次他是輕松的，他已經連續七個月在公司銷售排行榜中高居榜首，成了當之無愧的業務骨幹。原來，這份工作是那麽適合他！他想知道，當初，老總為什麽會將一個敗軍之將繼續留用呢？

“因為，我比你更不甘心。”老總的回答完全出乎年輕人的預料。

老總解釋道：“記得當初招聘時，公司收下100多份應聘材料，我面試了20多人，最後卻只錄用了你一個。如果接受你的辭職，我無疑是非常失敗的。我深信，既然你能在應聘時得到我的信任。也一定有能力在工作中得到客戶的認可，你缺少的只是機會和時間。與其說我對你仍有信心，倒不如說我對自己仍有信心。我相信我沒有用錯人。”

我就是那個年輕人。從老總那里，我懂得了一個哲理：給別人以寬容，給自己以信心，就能成就一個全新的局面。

09/03/24

19世紀的法國名畫家貝羅尼到瑞士度假，每天仍然背著畫夾到各地去寫生。有一天，他在日內瓦湖邊用心畫畫兒，來了三位英國女遊客，看了他的畫兒。

　　便在一旁指手畫腳地批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不對，貝羅尼都一一修改過來，末了還跟她們說了聲“謝謝”。

　　第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，恰巧又碰到昨天那三位婦女，她們正交頭接耳不知在討論些什麽。那三個英國婦女看到了他，便朝他走過來。

　　問他：“先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現在在什麽地方?”

　　貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說：“不敢當，我就是貝羅尼。”三位英國婦女大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。

08/03/24

從前有一位老人，無論走到甚麼地方，身邊總帶著一小瓶油；如果他走過一扇門，門上發出輾軋的響聲來，他就倒一些油在鉸鏈上。如果他遇到一扇難開的門，他就塗一些油在門閂上。他一生就是這樣做加油的工作，使他以後的人得著便利。

人們稱他為怪人；但是這位老人依然照舊去行──瓶裡的油倒空了再裝，倒空了再裝….。

有許多人，他們每天的生活頂不和諧──充滿軋軋聲、咒罵聲….他們需要喜樂油、溫柔油、關切油….你身上有沒有帶著油呢？你應當隨時帶著你的幫助油──從早到晚去分給人──從你最近的人分起。也許你早晨分給他的油，可以夠他一日應用。把喜樂油分給沮喪的人──對絕望的人說一句鼓勵的話──哦，這是一件何等美麗的事。

在人生的道路上，有許多人，我們也許一生只會碰到一次；以後永遠不會再相遇了，所以千萬不要錯過這惟一的機會啊！

多少次，一滴恩慈油，會叫一個頂硬的罪人輭化過來。預備接受救主的恩典。

一句悅耳的話，對於一個憂傷的心，就是照明黑暗的陽光。

06/03/24

一天，國王里卡爾多去打獵。當他在森林中時突然狂風暴雨大作，國王意外地落了單。暮色下垂，他想回王宮，但找不到回家的路，又餓又累地在森林中漫游，就這樣在露天下渡過整個晚上。
最後他走到一個農場面前。他一次再次地敲門，但沒有人開門。國王失望極了，就試著去開那扇搖搖欲墜的門，門嘎吱嘎吱地開了。
突然一個農夫走到他跟前，喊道「小偷，流氓，你來偷東西！你要是不馬上走開，我就叫狗來！」
國王懇求他熄怒，但農夫更是生氣，並把國王推出茅屋，斷然予以拒絕，幸虧偶然遇見一隊商旅，國王才能平安無恙地返回家中。
三天後，國王派人去召叫農夫，農夫惶恐不已，自忖道：「為什麼國王派人來叫我？我沒有惹他呀。我甚至連他都不認識！」
到了王宮，他受命當著王室親王們的面穿過寶座大廳。國王身穿隆重禮服，頭戴王冠，手拿權杖，一句話也不說，盯著嚇呆了的農夫看了許久，而後問他：「你認識我嗎？」
這句問話使農夫驚恐得不久後便生了病，一命嗚呼了。

在公審判時天主也要問我們這句話：「你認識我嗎？我飢餓過，生病過，做過外方人。」
我們希望萬王之王耶穌基督不會對任何人說：「你給我滾開，到永火裡去！凡你們沒有給我這些最小弟兄中一個做的，便是沒有給我做。」

05/03/24

有一個歐洲的小教堂，里面的耶穌十分靈驗，幾乎是有求必應。

史密斯是里面的工友，已經在這教堂服務四十年，今天是他退休的日子。

“主啊！我在這里已經工作四十年了，所有來這祈求的人，禰都應許他們的心願，我是不是也可以呢？”史密斯問。

耶穌登時顯靈，從上方的十字架下來走向他。“孩子！你說吧！我會應許你的。”

史密斯跪倒在地：“主啊！我只有一個心願，我想嘗嘗當耶穌的感覺，能讓我跟禰交換一天嗎？”

耶穌想了一下說：“可以的。只是有一件事我要交待你，無論你在十字架上聽見看見什麽，你都不可以說話。”

史密斯喜出望外：“主啊！我答應禰！我可以的！”

於是，耶穌和史密斯交換了衣服，耶穌掃地去了，史密斯則上了十字架。

這時候走進來一個當地的富豪，他晃動著肥胖的身軀，搖晃身上的名貴裝飾，走向聖壇祈禱：“主啊！我祈求禰讓我更加的富有，讓我能夠持續的享有這樣的榮華富貴。阿們！”

史密斯在上面聽到心里想：“哼！你這家夥已經這麽有錢了，還這麽不知足！”

當富豪說完起身準備離開時，腰間的錢包掉在聖壇邊，但是他並未察覺，就走出教堂。

“你的錢包！”史密斯心里吶喊著，他想提醒那富豪掉了錢，但是因為答應過不能說話，他只好按奈住性子沒開口。

這時候另一個人走進教堂了。

來的是當地的一位貧戶。“主啊！我祈求禰讓我的收入能夠增加一些，一些些就好，雖然我知道我是個罪人，一點也不配禰的恩賜，但請禰念在我家里尚有三名幼子等待撫養，給我應允了吧！不然我們無法度過這個冬天……”

史密斯聽了心里真是難過，但是又愛莫能助。

這時候貧戶低頭看見了剛走的富豪遺落的錢包，直覺這就是耶穌顯靈恩賜他的。他喜出望外地拾起錢包，不住的磕頭禱告，拿起錢包道謝走了。

史密斯看見這一幕，本能的想大喊：“餵！那不是你的錢，不可以拿！你這個小偷！”

但是他因為答應過耶穌，只好再次的不甘願的壓住表達的沖動。

就在這時候，走進第三個祈禱者。“主啊！我在這里已經失業半年，感謝主讓我找到一個遠洋水手的工作，等一下我就要上船出航了，我是來謝謝主，並且祈求一帆風順的。”青年說。

這時候，那名掉了錢包的富豪氣急敗壞的跑進教堂，一把抓住那年輕人說：“你這個小偷！把錢包還給我！”

史密斯見狀，再也遏止不住心中的正義感，他沖下十字架，對著富豪說：“這青年是被你冤枉的，你的錢包是被剛走不久的那個衣衫襤褸的人撿走了，不是這位年輕人！”

富豪於是追了出去。

史密斯對青年說：“年輕人，你是一個努力上進的人，我會保佑你一帆風順的。快去準備啟程吧！”

說完，年輕人道謝而去。

史密斯還陶醉在自己終於扮演了神的角色，並且主持了正義的沾沾自喜當中，他心想：“天主是公義的！人世間有這麽多不公不義的事情，身為天主，就該這樣主持公道。”

這時候，那穿著工友衣服的耶穌走出來了。

“把衣服脫下來吧！史密斯”耶穌說。“我已經完成了你的心願，而你沒有資格在那上面，你破壞了約定。”

“為什麽？我錯了嗎？”史密斯大吼。

“難道要眼睜睜看著許多不公義的事情發生？我是天主難道不能主持正義嗎？我錯了嗎？我錯了嗎？……”

史密斯幾乎是漲紅著臉和耶穌爭辯著。

“是！我明白你說的。”耶穌說。

“但是你只看見你看見的，你大概不知道對那富豪來說，那袋錢只是九牛一毛，而且是他今晚準備要嫖妓的。對那窮人來說這袋錢夠他過這個冬天了。至於那位年輕人，本來他今天要搭的船是會沈的，如果沒有富豪的攔阻，他就會搭上那死亡之船。”耶穌說。

史密斯的臉從漲紅逐漸翻白。

耶穌繼續說：“而現在，富豪已經向窮人取回錢包走向妓院，窮人低著頭拖著沈重的步伐回到家徒四壁的房子，面對嗷嗷待哺的孩子。至於那名年輕人，他的船現在正在下沈…”

史密斯僕倒在地不停用拳頭敲打自己，懊悔不已。

耶穌摸摸他的頭說：

“孩子，這是你的生命禮物。

你要知道，人往往只能看見一個用自己角度的面向，而不能理解天主的安排。

人所認為的真實或真理，往往不是天主的真實和真理。

人所看作是好，在天主眼里卻未必。

這是因為人的視角不能用宇宙的宏觀看待全部，人們容易因著世間的認知或觀念去論對錯，卻不一定知道更大格局的因果。

要是每個人都能明白眼前所發生的事情背後真正的因果——那超越眼前時間，在更久遠以前種下的因，乃至帶來眼前的果，或許就會多更多的寬容，少更多的批判。

不過這個能力不是天主所能給的，需要你們每一個人各自的修煉，唯一的秘訣和心法，就是寬恕與接納，而寬恕與接納用一個字來代表，就是愛！”

史密斯睜開雙眼起身，耶穌已經不見了。但這段話深深的刻在他心中，於是他留下這個故事，讓後人傳講著。

19/02/24

這故事發生在一九五零年意大利。那波里的老樞機一點也搞不明白了：雖然在他的漫長歲月中他見多識廣，但像這樣的一件事他可未曾遇到過：一個年青神父請他准許他變成一個流浪漢，以便同那波里街邊的青少年一起生活！
老樞機難以相信這事。他十分明白那波里的情況：二十萬人失業，那些生活於街頭的孩子都是因為他們的父母沒有工作，無力供養他們的原故。那些青年以偷竊、販毒、和乞討維生，睡在小巷內，好像野貓似的隨時準備逃跑並躲藏起來，以防被警察逮捕。這個年青司鐸，馬里奧．博雷利想要幫助他們，替他們覓得一個棲身之處，一塊麵包，和一點人間的溫暖。
這一點，樞機主教當然懂得，但他為什麼要變成一個流浪漢？
馬里奧知道其原因，他說：「我如果以神父的身份出現在他們面前，他們會向我吐唾沫，他們不相信任何人！」
樞機陷入沉思：「請給我十天的時間考慮。」
十天後他給了許可。
馬里奧變成了一個乞丐；頭上斜戴著一頂舊帽子，身上穿著破衣服，嘴邊叼著一根香煙頭。
慢慢地他贏得了孩子們的好感，且不久成了他們的頭子。當他找到一個住處，更好說是破窯時，孩子們都跟著他去。他們不能不這麼做，他們被他吸引住了，這個馬里奧具有某些無法抗拒的東西，他們不會解釋，因為他們以前從未經歷過。他們怎可能知道吸引他們的就是愛呢？
或許現在我們能了解為什麼天主要降生成人了。他願意變成咱們中的一個，以便給我們帶來他的救恩。天主與我們同在：他就是耶穌。

17/02/24

有個農婦到達市場，她要賣掉牛油和買點米回來。不久她遇到一個米商，生意做成了。大約一小時後，她又回到米商那裡，氣憤地抗議：「你賣給我的米少了五兩，你知道嗎？」
「這怎麼可能？」那人驚訝地說道，「我用您賣給我牛油的秤稱的米呀！」

為什麼我們對自己和對別人所採取的尺度不同呢？
因為自私的愛使我們優惠自己和原諒自己。過錯總是別人的。

16/02/24

在電台的一項比賽中，出了一個這樣的題目：「丈夫能對妻子說的最美麗的一句話是什麼？」
評審員經過長時間的討論後，把首獎頒給了一位太太，她的答覆是：一個丈夫能對妻子說的最美麗的一句話，是在深夜三點，嬰兒開始哭時說的：「妳儘管躺在床上，我去！」

為什麼寬仁的愛才是真正的愛？因為它只想到別人而非自己的益處。

15/02/24

兩條魚在海浪中游來遊去。突然間在他們面前出現一條又肥又美的虫子。一條魚對它的同伴說：「你看到那條肥美的虫子嗎？它被插在一根勾子上，這勾子被一根桿子所垂放下的一條線拴著，桿子有個人握著。如果我們哪個吃了那虫子，勾子會叉入口中，這可憐虫便被拉出水面，下鍋煮了吃。
同伴答道：「故事多麼有趣！我小時候也聽我奶奶說過，可是我不相信童話故事！因為到現在都沒有一條魚回來證實，這樣的事怎麼可以確定呢？如果你不要吃這條虫，我來享受！」牠就做了，結果被下到鍋中。
因此，沒有再回來敘述牠的經驗。

許多人說:「由於沒有人從陰間回來過，對地獄絕對是一無所知。」
這話說得對。但耶穌要我們提防永火，我們不可對此事漠不關心，但要遵守他的話而生活。

14/02/24

病人抓住醫生的手說：「醫生，我很怕死；請您告訴我，死後等著我的是什麼？陰間是什麼光景？」
「我不知道」，醫生回答。
「您不知道？」垂死的病人喃喃地說。
在靜默中，醫生打開了房門，一隻狗立刻鑽進房間大蹦大跳並以其他種種方式來表達牠重見主人的喜樂。
醫生再轉向垂死的病人說：「您看見我的狗的行為了嗎？牠從未進入這個房間，也不認識他要遇見的人，但知道門後有牠的主人，這門一打開，牠就高興得跳了起來。您看，我也不知道死後到底會發生什麼，但我知道我主，我的天父在門的那邊，這就夠了。所以，一天這扇門打開時，我會無限快樂地前往祂那裡。」

13/02/24

在一個電台訪問的節目中，主持人訪問一位億萬富翁：「什麼事讓你這一生最快樂？」
富豪說：我一生中共經歷了四個階段，最後終於了解到真正的快樂。
第一個階段：
累積財富和權勢，但我沒得到真正的快樂。
第二個階段：
收購會升值的東西，但我愈來愈意識到，這些值錢的東西，它們的影響力是短暫的，光澤也持續不了多久。
第三個階段：
主導大型專案；比如：買一整個足球隊，買下一整個度假村等大型的計劃！
就算這樣，我也沒有得到我想像中的快樂。
第四個階段：
一位好友建議我買輪椅送給殘障人士，我馬上買了；但我的朋友堅持要我親手將輪椅送給殘障的兒童，我就做了……
當我親手將輪椅給那些需要的孩子們時，在他們的臉上，我看見特別快樂的光芒。我看見他們全坐在輪椅上，快活的四處轉動。很有趣……好像他們到了一個野餐的地方……
當我要離開時，有一個孩子緊緊抱住我的雙腿，我彎下腰來問他：「你還需要什麼嗎？」
他的回答也完全改變了我的人生觀。
那個小孩說：「我想要記住您的臉，這樣等我到了天堂，還能認出您，並且再次謝謝您！」
那時，我的心在滴下淚水，但卻是我這輩子最快樂的時刻！

人需要兩種滿足，一種是心靈上的滿足，一種是物質上的滿足。
而這兩種滿足，又以心靈上的滿足最為重要，因為只要心靈上滿足了，即使物質上無法滿足，人仍然可以活的很開心，就像曾看過一張照片，一位環衛工人，在炎熱的馬路邊掃完地在旁休息，抱著自己的孫子時，所有的疲倦瞬間消散，臉上露出無比的幸福笑容。
而物質上滿足，心靈上卻無法滿足的話，所有的快樂都將在繁華過後更顯悽涼孤單，因為再多的財富與物質也無法填滿內心的空虛。
一個人的成功與偉大，不在於贏過多少人，而是幫助過多少人，帶給多少人快樂、幸福，真正的快樂不是只有當下感到快樂，而是在回憶當下時，心裡會感到溫馨、幸福，嘴角露出笑容，那才是真的快樂。

10/02/24

　 有個園藝造景師，因為一場意外失去了雙眼視力，失明後他不但沒有自怨自艾，反而仍一如往常地照料著他的花園，雖然眼睛看不見，但由於園藝經驗豐富，他把花園管理得井然有序，不論四季更迭，園中總是一片花海，繽紛燦爛。

　　有天，一個女孩經過這片美麗的花園，讚嘆之餘，驚訝地發現花園主人竟然是個盲人，女孩不解的問：「你這麼辛苦地整理花圃，但你根本看不見這些花呀！」

　　造景師微笑著回答：「我可以告訴妳兩個理由：第一，我感謝天主給我這雙綠手指，讓我不論種什麼都可以生機盎然，因此我不能因為眼睛看不見，就放棄了天主給我的這份才華；另外第二個理由，則是因為所有經過這個花園的人。」

　　「你根本看不見有誰經過啊！」

　　「是的，但我知道有些像妳一樣的人，從這兒經過將會因為看到這片花園而心情愉快，我也能夠感染到大家的愉快，並且有機會與大家聊聊天啊！」 

　　人生真正的富足就在於懂得珍惜、願意分享，唯有當我們的心靈不再空虛之時，才能將愛的芬芳散播給周圍的人，帶給更多人幸福與歡笑！

09/02/24

有一天，一個家財萬貫的父親，帶著兒子到鄉下旅行，想要讓兒子瞧瞧鄉下窮人家過的日子，才能顯出他這個父親的本事有多大，以及他家庭的富有。

　　這對父子住在一個農場裡幾天幾夜，農場主人的家庭看來一貧如洗，沒有任何城市來的用品。回程中，父親得意洋洋地問兒子：「這趟旅行怎麼樣？」「爸，好極了！」「鄉下窮人家的日子怎麼過的，你看見了沒？」「喔，見著了。」兒子似乎有重大發現。「告訴我，這趟旅行你長了什麼見識？」

　　這男孩說：「我看見：我們有一隻狗，但他們有四隻；我們有個游泳池，佔去花園半個面積大，但他們有一條小溪，沒有盡頭；夜間，我們的花園裡有進口燈，但他們有滿天繁星；我們的遊戲場緊接著前院，但他們的連接到整個地平線；我們有一小塊土地居住，但他們有望不到盡頭的田野；我們買食物，但他們種食物，自給自足；我們有牆圍著房地產，藉以保護我們，但他們有朋友，他們的保護從四周圍繞的朋友而來。」

　　男孩的父親無言以對。隨後，男孩又說：「爸，謝謝您讓我看到我們多麼貧窮。」

08/02/24

在第二次世界大戰時，某艘船沉沒，有一個人漂到孤島，獨自一人在島上生存。他天天站在岸邊大搖白旗，希望遠處有人見了來救他，可是很久都沒有效果。有一天，他所搭蓋的茅屋突然起火燃燒，他傷心之餘，埋怨天主：「我唯一棲身之處，我僅有的用品，都化為灰燼，天主為何使我走上絕路。」次日，忽然有人駕船來救他，他問他們怎麼知道來救他，救他的人說道：「我們看見火光特來相救。」他起初的埋怨，變為大大的感激，因為天主藉此救了他。

同樣的，許多時候，天主對祂兒女的剝奪，為要叫他們得著奇妙的恩典，您有這種體認嗎？「塞翁失馬，焉知非福」有時在苦難的外衣下，常常隱藏著天主極大的恩典。

07/02/24

一位哲學家帶著學生遊歷世界各國十年後，某天在郊外的一片草地上坐了下來，說：「十年遊歷，你們已是飽學之士，現在學業就要結束了，我們上最後一課吧！」

　　哲學家問弟子們：「現在我們坐在什麼地方？」弟子們答：「現在我們坐在曠野裡。」哲學家又問：「曠野裡長著什麼？」弟子們說：「曠野裡長滿了雜草。」哲學家說：「對，曠野裡長滿了雜草，現在我想問的是如何除掉這些雜草？」弟子們非常驚訝，他們都沒想到，最後一課竟是這樣一個簡單的問題。一個弟子首先開口：「老師，只要有鏟子就夠了。」哲學家點點頭。另一個弟子接著說：「用火燒也是很好的辦法。」哲學家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：「斬草除根，只要把根挖出來就行了。」等弟子們都講完了，哲學家站起來說：「課就上到這裡了，你們回去後，按照各自的方法去除雜草。一年後，再來相聚。」

　　一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再雜草叢生，而是一片長滿穀子的莊稼地。弟子們才明白：想要除掉曠野裡的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去充滿整個心田。

06/02/24

從前有一隻極凶惡的老虎，見人就吃。有一天這隻老虎對牠的同伴說：「我現在有一些悔改，所以只要見到基督徒我就不吃。」

但是過了幾天，有一個基督徒經過，那隻老虎卻把他吃了，而且連骨帶肉都吃完了，只剩下一張嘴。牠的同伴回來，就責備牠：「你不是說過不吃基督徒的嗎？為什麼又把他吃掉呢？」

那隻老虎回答：「我是說過不吃基督徒的，但是這人全身上下，我嗅來嗅去，都嗅不出有基督徒的味道，除了那張嘴巴以外。」

如果只空有一個會說的嘴，卻沒有真實的信仰行為，不但天主知道，自己也知道，人知道，魔鬼也知道。我們須時刻提醒自己，以儆醒的態度活出基督的生命來。

05/02/24

有一對夫婦開車經過一座加油站，停下來加油時，太太到女洗手間去。一進門便看見一張舊式的木條桌子，桌上擺了盆鮮花。洗手間裡收拾得非常整齊，可說是一塵不染，這位太太使用過之後，主動的把洗手台擦拭的乾乾淨淨。

　　太太回到車上，對加油站的老闆說非常欣賞那些鮮花。他回答：「我在那裡擺花已經二十多年了，你絕想不到那盆花省了我多少清潔工作。」

　　乾淨的環境人人都不想破壞，但是如果是一個髒亂的地方，只會變得更加的髒亂。用一點巧心，可以使我們所處的環境更美好，近朱者赤，近墨者黑，這句話是適用在任何地方，讓我們常保持一顆乾淨的心靈，以至一點污穢都能立即察覺。

03/02/24

二次世界大戰期間，一個農村裡，有間農舍發生火災，一名農婦整個手臂被燒傷，鄉下沒有醫療設備，村民就把她送到鎮上醫院。

　　醫師一看婦人手臂的傷勢，需要立刻輸血植皮，就問農婦兒子是否願意輸血、植皮給自己的母親。她兒子從未見過這種情形，嚇得驚惶失措，低頭默默離開，令婦人傷心大哭……。

　　有個年輕的外籍護士，聽到婦人悲傷哭聲，在了解婦人的遭遇後，憐憫之心油然而生，立刻前去告訴醫師，願意輸血給農婦，並把腿上的皮一併移植給她！

　　醫師施行輸血植皮手術後，農婦的傷勢逐漸好轉。當她看見自己粗糙黝黑的手臂上，那一片白嫩嫩新生的皮膚，不由得又流淚哭泣！適巧護士經過，驚訝農婦怎麼又哭得這麼傷心呢？

　　詢問之下，農婦才說：「我一看見這白嫩嫩的皮膚，就想到有誰願意把自己的鮮血與皮肉給我，這可是會嚇死人的！但妳這樣年輕美麗，怎麼能不怕疤痕，不怕疼痛，甚至不怕死，來救我這樣的人呢？」

　　那名護士笑著回答：「因為我來到這個鄉下，又遇見妳，就是天主給我的機會，讓我可以只要犧牲自己一點點，卻能夠給別人生命無限的盼望，這是多麼快樂的事啊！」

02/02/24

有一個敬虔愛主的農夫，他樂善好施，十分慷慨，鄰居和親友們都不明白，他奉獻如此之多，何以仍然這麼富裕？

　　有一天有一位鄰人問道：「我們不了解你。你比我們施捨出去的都多，然而你好像是越來越富有了。」

　　農夫回答說：「這很容易解釋。你瞧，我不斷地往天主的倉庫裡鏟，而天主也不斷地往我的倉庫裡回鏟，可是祂的鏟子比我的大的多。」

　　奉獻和捐輸不但是聖經的吩咐，也是蒙福的管道，不單是學習遵行聖經上的教導，更是一種生活的態度。

1/02/24

有一個人夢見自己去世後到了天堂。他在以珍珠做成的天堂門口遇見了一位天使。天使對他說：「我奉命守在這通往天堂的珍珠門，而你需要一百點才能走進天堂，告訴我你曾經做過些什麼好事，然後我會依據每件好事的大小給你點數，當你集到一百點的時候，你就可以進去了。」

　　「好，」這人說，「我與同一個女人結婚五十年，從沒欺騙過她，就連在心裡也始終對她忠實。」

　　「太好了，」天使說，「這值三點！」

　　「三點？」他說。「好吧，我終其一生都去教會，並且以十一奉獻和服事支持神師。」

　　「太棒了，」天使說，「這值一點。」

　　「才一點？真是怪了，那你聽聽這個：我在我的城市裡發起一個廚房，在一個收容所裡為無家可歸的老兵煮飯。」

　　「做得真好，這足以得到兩點。」天使說。

　　「兩點！」男人大叫。「天哪！看樣子，要進去天堂只有靠天主的恩典了！」

　　「請進！」天使打從心底為他快樂。

　　求主幫助我們，所行出的善，是真為榮耀天主，而非榮耀自己。

31/01/24

有位朋友寫信給俄國作家屠格涅夫：「人生最重大的事是把自己放在第二位。」

可是屠格涅夫的回答卻充滿了智慧：「可是在我看來，決定把甚麼放在自己前面，也就是放在第一位，才是整個人生的大問題。」

你把甚麼事擺在第一位？我們明知主是生命的第一優先，但是總是被其他的事所吸引，以致常落在懊悔裡。

當我們學會凡事尊主為大時，那是何等大的福氣和得勝。

30/01/24

四支蠟燭慢慢地燒著。周圍的氣氛溫暖祥和，讓你幾乎可以聽到他們的對話。

　　第一支蠟燭說：「我叫做『和平』，但是現在已經沒有人要我來照了。」說完，『和平』的燭光慢慢變得微弱，最後終於熄滅。

　　第二支蠟燭說：「我叫做『信心』，但現在我已經變得越來越不重要了。」說完，『信心』的燭光慢慢變得微弱，最後終於熄滅。

　　第三支蠟燭難過地說：「我叫做『愛』，而我已經沒有力氣繼續燃燒了。人們把我忽略，也不了解我的重要。他們甚至忘了去愛最親近的人。」過了沒多久，『愛』就完全熄滅了。

　　突然間，一個小男孩進到了這個房間，發現三支蠟燭都熄了。他難過得哭了起來：「你們怎麼都不燃燒了呢？你們應該照亮我們直到最後啊！」

　　這時候，第四支蠟燭溫柔地對小男孩說：「不要害怕。我叫做『希望』，只要我還燃燒著，我們就能夠再點燃其他三支蠟燭。」

　　小男孩的眼裡閃爍著光芒，拿起希望之燭點亮了其他三支蠟燭。

　　永遠別讓希望的燭光從你的生命中消失。只要有希望，不管事情有多糟，『和平』、『信心』、『愛』便會照亮著我們的生命。

27/01/24

慕迪有一次搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人都驚慌失措，他看到一位老太太非常平靜地在禱告，神情十分安詳。

　　等到風浪過去，脫離了險境，慕迪很好奇的問這老太太，為什麼一點都不害怕，老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被主接走，回天家了，二女兒叫馬利亞住在英國，我向主禱告，如果主接我回天家，我就去看大女兒，如果主留我性命，我就去看二女兒；不管去哪裡我都一樣，所以怎麼會害怕呢？」

　　無論是生是死，我們都是主的人，因此任遭何事，不必害怕，主必與我們同在；把心中的恐懼和憂慮交給祂，祂必賜下平安，使我們的心得著安慰。

25/01/24

　有一個傳教士在講道之前，把一條麵包傳給會眾，並請大家說點意見。

　　其中一個人把麵包捏了一下，然後說：「這麵包看起來很新鮮。」

　　另一人聞了聞說：「嗯！麵包的味道很香。」

　　又有人說：「這麵包看起來很有營養。」

　　最後，有一個人說：「這都是對的，但我的肚子餓了！」於是把麵包擘開，分給大家吃了。

　　這人的反應表明了一個事實：完整的麵包是沒有用的。

　　分享的祝福，是加倍的祝福；分擔的痛苦，是一半的痛苦。信仰不應該只是一張天堂的門票，而是生活中真實的祝福與隨時的幫助。

24/01/24

有個國王因為王子意外死亡，因此想在百姓當中挑選一個男孩當義子，以便能在日後繼承王位。國王挑選的方法很特別，他發給每個男孩一小包花種，宣佈誰能用這些花種培育出最美麗的花朵，誰就有資格成為他的義子。

　　男孩們領到花種後，都十分努力的鬆土、澆水、施肥、培植，每個人都希望成為幸運兒。

　　在規定的日子，所有的男孩都捧著他們費盡心思照顧的花朵，在皇宮前排成一排，接受國王的檢閱。國王逐一巡視，那些爭奇鬥艷的花朵，似乎並不能令國王滿意，當國王走到一個男孩面前時，停了下來，看著男孩手中捧著的花盆，那是一只空花盆，除了泥土，什麼都沒有。

　　國王問男孩：「為什麼只有你的花盆是空的呢？」

　　男孩哽咽著說：「我用盡一切辦法，但是花種卻連芽都沒有冒出來，我只有拿著這個空花盆來見您。」沒想到國王卻開懷大笑，把這個男孩摟在懷中，宣佈從今以後，這個男孩就是他的義子了。

　　大家都茫然不解，不知道國王為何做出這個決定，國王環顧四周說到：「所有的花種都被煮過了，根本就不可能發芽。」

　　其他的男孩都慚愧的低下頭，默默不語。

　　有些人不做假、不取巧，在眾人中好像只有吃虧的份，但真相揭曉，誠實的人必定脫穎而出贏得敬重，並收穫自心田所栽種的果子。

23/01/24

有一個人遺失了一把斧頭，他懷疑是鄰居的小孩偷去了，便暗中觀察他的動作，無論怎麼看，總覺得他的一舉一動、言談行為都像是一個小偷，十足是一個偷斧頭的人。過了幾天，他在田裡工作，找到了斧頭，原來是自己不小心放在那裡的。從此以後，他再看鄰人的兒子，怎麼看，都不像是偷東西的人。

求主憐憫我們的軟弱，常常因為自己的成見，以致會產生不同的論斷，甚至造成一些對他人的誤解及傷害。求主幫助我們，試著從天主的角度去看一些人、事、物，使我們可以有更大的包容和接納。

22/01/24

　有一個八歲小女孩趴在窗台上往外觀看，當她看到窗外有戶人家正在埋葬一隻小狗時，她不禁淚流滿面，傷心不已。

　　她的爺爺見狀，馬上引領她到另一個窗台，讓她欣賞窗外盛開的玫瑰花。小女孩的心情立即為之開朗，愁雲一掃而空，爺爺對她說：「孩子，你開錯窗了。」

　　人生就如同一棟房子，房子有不同的窗戶，為何一直在某個窗前眺望呢？何不轉個頭看一看另一扇窗外的藍天。

20/01/24

林肯總統就任之際，正處於美國局勢最混亂的時代，因此在處理政治事務上，經常遇到困難。

　　「我希望天主是站在我們這一邊！」一位朋友安慰他。

　　「不過，我並不希望如此！」林肯回答。

　　「為什麼？」那位朋友似乎是吃了一驚，有著虔誠信仰的林肯為什麼會說出這種似乎不敬虔的話呢？

　　林肯以一貫慢條斯理的口吻說道：「因為我知道，天主永遠站在正義這邊。我擔心的是，我和我的人民是否站在天主那邊。」

　　當我們禱告天主站在我們這一邊時，先思想一下，自己究竟站在哪一邊？不要忘了，你的位置往往決定天主的工作。

18/01/24

在猶太拉比中間流傳著一個故事：

　　若瑟曾被嫉妒的十個哥哥所賣，成了埃及的奴隸；然而因緣際會，日後他居然當上了埃及的宰相。

　　據說當若瑟帶著父親雅各伯的遺體返回迦南時，路經那作曾被哥哥丟入的坑，就停下來，祝福那坑，為它獻上感謝，因為他若不是被丟入那痛苦的坑洞，就不會成為埃及的宰相。

　　為過去的苦難感恩吧！天主經常以苦難的外衣呈現祂隱藏的祝福，沒有那一段刻苦銘心的遭遇，豈能造就如今的你呢！

17/01/24

在美國經濟大恐慌的時候，許多人的生計發生困難。有一天，有個疲憊的流浪漢來到一座農場，他吞吞吐吐地對農場主人說：「先生，我好幾天沒吃飯了，您能讓我吃頓飯嗎？」

　　他紅著臉說：「不過請放心，我不會白吃的，如果你有什麼重活兒，我很願意效勞的！」

　　農場主人高興地說：「你來得正好，屋子的東邊有一堆木柴，我正需要把它搬到西邊放，如果你願意的話，就請幫忙搬一下。」

　　流浪漢很俐落地把木柴搬好了，他坦然地吃了一頓豐盛的午餐，然後又上路去了。等流浪漢走後，八歲的女兒問道：「爸爸，那堆木柴你到底要放在哪兒啊？前天，你不是讓一個過路的叔叔才從西邊搬到東邊嗎？」

　　農場主人看著女兒疑惑的臉，笑了笑，沒有說話。其實兩個月來，那堆木柴已經搬了十五次，今天是第十六次。

　　幫助別人，只要有愛心，其實不是很難，但是讓接受幫助的人不失自尊和面子，需要的就不僅僅是愛心，還必須具備智慧。

16/01/24

在一次全球性的基督徒姊妹大會中，美國的姊妹很不以為然地批評德國的姊妹不莊重，因為她們常大口大口地喝啤酒，有失基督徒的身份。

　　而德國的姊妹也不甘示弱，批評美國的姊妹臉上常化濃妝，十足是貪玩；結果雙方的批評都令對方感到委屈，因為啤酒在德國是日常的飲料，喝啤酒本來就是生活的一部份，而美國的姊妹則認為化妝是一種禮貌，在大眾場合，化妝本來就是很平常的事情。

　　學習尊重不同的文化背景、想法與認知，真理的運用是非常靈活的，何不用寬廣的心，欣賞別人的不同。

15/01/24

有一個人剛自學校畢業，急於要找一份工作。

　　他備妥自傳、履歷表、學校成績單以及教授的推薦函，主動到一家報社的人事部門毛遂自薦。「請問你們需要一名優秀的編輯嗎？」這人問人事經理。

　　「不需要。」「那麼一名好的採訪記者呢？」「也不需要。」「一名仔細的校對呢？」「不需要。我坦白告訴你，目前不景氣，各部門都額滿了，沒有任何空缺。」

　　「經理，那你們必定需要這個東西。」說完之後，這人立即從背包中拿出一個設計精美的招牌，上面寫著：「全都額滿，暫不僱用。」

　　結果，這個極富創意的人被人事經理留下來，擔任報社的宣傳工作。

12/01/24

有一個人剛自學校畢業，急於要找一份工作。

　　他備妥自傳、履歷表、學校成績單以及教授的推薦函，主動到一家報社的人事部門毛遂自薦。「請問你們需要一名優秀的編輯嗎？」這人問人事經理。

　　「不需要。」「那麼一名好的採訪記者呢？」「也不需要。」「一名仔細的校對呢？」「不需要。我坦白告訴你，目前不景氣，各部門都額滿了，沒有任何空缺。」

　　「經理，那你們必定需要這個東西。」說完之後，這人立即從背包中拿出一個設計精美的招牌，上面寫著：「全都額滿，暫不僱用。」

　　結果，這個極富創意的人被人事經理留下來，擔任報社的宣傳工作。

　　只要是有心人，總是有可以表現出自己長處的地方，你還是有路可以走。試著從不同的角度、不同的觀念看你現在所面臨的問題，許多機會終將顯明出來。

11/01/24

有一個人車禍住院療養了一個月，每隔一個禮拜他就會收到一張慰問卡，但是這個寄卡片的女士，病人並不認識她。

　　當此人痊癒後，特地前往那位女士服務的超市拜訪並道謝。

　　「哦！不用謝我了。」女士含笑回答。

　　此人一頭霧水，女士解釋由於她家境不佳，急需一份工作維持生計，但是超市老闆對她說，除非店裡生意好轉，否則必須辭退她。

　　「於是我買了十幾張問候卡，每當在社區報上看到有人出生或死亡，或是像你這樣車禍住院的人，我便把問候卡寄出去。現在我的生意應接不暇，甚至要加班工作。因為每個來店裡向我道謝的人，都會順便買幾樣東西，有時還會介紹他的家人或朋友來購物。」

　　關懷，可以有很多表現方式。生意人為了做成生意，都可以想出這麼多好點子，我們為了福音的緣故，應當更加用心才是。

10/01/24

有一所精神病院的院長，有一天他叫了一個病人來，對他說：「根據我們的觀察，你這幾個月有很大的改變，你開始會說謊、會偷東西還會欺負新來的、、、，很多正常人會做的壞事，你都會做了，所以我們決定讓你提早出院。」

　　病人回答：「院長，可不可以晚幾天，因為再過兩天，我就可以領到生活津貼了。」

　　院長大怒：「你馬上給我出院，你簡直就是一個正常人了，沒有資格再住精神病院。」

　　這是一個很諷刺的笑話，正常人必然會做許多的壞事，是許多精神異常的人做不到的；在靜默祈禱中求主光照、鑒察我們的心，不容任何惡念在我們裡面橫行。

09/01/24

有一個賣酒的人家，所賣的酒不但斤兩夠，而且酒味頗佳，待客又十分親切，可是不知什麼原因，生意始終不好，所釀製的酒常常賣不出去，老闆便去請教村中的長老是否有良策。長老問道：「你們門口是否有養一隻猛犬？」

　　「是啊，為什麼養了狗，酒就賣不出去？」長老回答：「因為人們會怕狗，如果小孩子帶著錢，要幫大人買酒，看到門口那隻大狗，心生恐懼，就嚇跑了，生意自然好不起來。」

　　我們擁有最好的信仰，最寶貴的救恩，但是求主光照，是否我們的行為或表現，甚至教會的一些習性，成為人們進到教會的攔阻？不要一味的責備人不信耶穌，是否我們所行的反而使人跌倒？

08/01/24

天底下沒有任何的事情，可以讓你夢想完全成功，或者讓你生活徹底毀壞；關鍵在你選擇如何面對。

　　你可以讓人可憐自己，感嘆人生無法繼續；或者向周圍需要的人，伸出援手付出真愛。

　　你可以像蝸牛縮進殼哩，進入沮喪；或者像朵小花面對陽光，綻放燦爛。

　　你可以埋怨這世界沒有公平，令人無法忍受；或者尋找一方小角落的溫馨，向人分享感動。

　　不要以為眼前遭遇，會決定你的輸贏；生活像天堂或地獄，僅在於你的選擇！

網頁中部分內容轉載自「台灣主言會」，真理電台「論盡神學」及「思維出版社 的 《和平》月刊」還有「生命恩泉」（www.FLL.cc）。文章版權歸其所有，感謝他們不悋分享。

四月二十六日 復活期第四周星期五

讀經一（天主已完成了所應允的恩許，叫耶穌復活了。）

恭讀宗徒大事錄　13:26-33

保祿到了安提約基雅，開始在會堂宣講說：「諸位仁人弟兄，亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人！這救恩之道正是給我們賜下的，因為耶路撒冷的居民和他們的首領不認識耶穌，也不明白每安息日所誦讀的先知的預言，就判決了他，而應驗了這些預言。他們本來找不到一條死罪，卻要求比拉多處死了他。論他所記載的都成就了以後，就把他從木架上卸下，放在墳墓裏，天主卻使他從死者中復活起來，他多日顯現給同他一起，從加里肋亞往耶路撒冷去的人；這些人就是現今在百姓前給他作證的人。我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應允的恩許，天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了，就如在第二篇聖詠上所記載的：『你是我的兒子，我今日生了你。』」

福音（我是道路、真理及生命。）

恭讀聖若望福音　14:1-6

那時，耶穌對門徒說：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處，我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。」

四月二十四日 復活期第四周星期三

讀經一（你們選拔出巴爾納伯和掃祿來。）

恭讀宗徒大事錄　12:24-13:5

天主的道逐漸發揚光大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。

在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恆，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。

二人既被聖神派遣，遂下到色婁基雅，又從那裏乘船往塞浦路斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中，宣講天主的聖道。

福音（我是來到世上的光明。）

恭讀聖若望福音　12:44-50

那時，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。無論誰若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他；因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」

四月二十三日 復活期第四周星期二

讀經一（他們向希臘人講道，宣講主耶穌的福音。）

恭讀宗徒大事錄11:19-26

在斯德望受害時，那些由於迫害而四散的人，經過各地，來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。

這事傳到了耶路撒冷教會，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。

以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。

福音（我同父原是一體。）

恭讀聖若望福音　10:22-30

那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們吧！」耶穌答覆說：「我已告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。我那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」

四月二十二日 復活期第四周星期一

讀經一（原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。）

恭讀宗徒大事錄　11:1-18

那時，宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人為難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異象：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃吧！我卻答說「主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴我們他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。

「以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢！」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」

福音（耶穌是羊棧的門。）

恭讀聖若望福音　10:1-10

耶穌向猶太人說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白他們所講的是什麼。

於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找著草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」

四月二十日 復活期第三周星期六

讀經一（教會遂建立起來，並因著聖神的鼓勵，逐漸發展。）

恭讀宗徒大事錄　9:31-42

教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅得了平安，遂建立起來，懷著敬畏上主之情行動，並因著聖神的鼓勵，逐漸發展。當伯多祿巡視各處時，也到了居住在里達的聖徒那裏。在那裏遇見了一個人，名叫艾乃阿，患癱瘓病，躺在床上已有八年。伯多祿向他說：「艾乃阿！耶穌基督治好你了；起來，整理你的床褥吧！」他即刻起來了。凡住在里達和沙龍的人，見了他，就都歸依了主。

在約培有個女門徒，名叫塔彼達，希臘文叫作多爾卡，她多行善事，廣施賙濟，就在那幾天病死了；人把她洗滌後，停在樓上。里達因臨近約培，門徒們聽說伯多祿在那裏，就打發兩個人到他那裏去，請求說：「你不可再遲延到我們那裏去了。」伯多祿就動身同他們去了；他一來到，他們領他上了樓；所有的寡婦都來到他前，哭著把多爾卡同她們在一起的時候所製的內外衣，指給他看。伯多祿叫眾人都退到外面以後，遂屈膝祈禱，轉身向遺體說：「塔彼達，起來！」她便睜開眼，看見了伯多祿，就坐了起來。伯多祿伸手扶她起來；隨後，叫聖徒和寡婦們進來，叫他們看她已活了。這事傳遍了全約培，就有許多人信了主。

福音（主啊！惟你有永生的話，我們還投奔誰呢？）

恭讀聖若望福音　6:60-69

耶穌的門徒中有許多人聽了他的話，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子升到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」

四月十八日 復活期第三周星期四

讀經一（你若全心相信，便可領洗。）

恭讀宗徒大事錄　8:26-40

上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻在阿左托出現，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。

福音（我是從天上降下來的生活的食糧。）

恭讀聖若望福音　6:44-51

那時候，耶穌對群眾說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。我實實在在告訴你們：信從的人，必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」

四月十七日 復活期第三周星期三

讀經一（那些逃散的人走遍各處，宣講天主的喜訊。）

恭讀宗徒大事錄　8:1-8

就在斯德望死於亂石下的那一日，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事；除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。虔誠的人共同埋葬了斯德望，也為他大哭了一場。掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。

那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。群眾都留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教，並看到了他所行的奇蹟；因為有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱子和瘸子也被治好了。為此，那城裏的人皆大歡喜。

福音（這是父的旨意，凡看見子的，必獲得永生。）

恭讀聖若望福音　6:35-40

那時，耶穌回答群眾說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。但是，我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

四月十六日 復活期第三周星期二

讀經一（主耶穌！接我的靈魂去吧！）

恭讀宗徒大事錄　7:51-8:1

那時，斯德望對民眾、長老和經師說：「執拗和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。那一位先知，你們的祖先沒有迫害過？他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳布的法律，卻不遵守。」

他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去吧！」遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。掃祿也贊同殺死他。

福音（不是梅瑟，而是我父現今賜給你們從天上來的真正食糧。）

恭讀聖若望福音　6:30-35

那時候，群眾問耶穌說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天上賜給了他們食物吃。』」於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧。因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們吧！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；誰信我的，總不會渴。」

四月十五日 復活期第三周星期一

讀經一（他們敵不住斯德望的智慧，因為他是藉聖神說話。）

恭讀宗徒大事錄　6:8-15

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。

於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。

福音（你們不要為那些可朽壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。）

恭讀聖若望福音　6:22-29

那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裏，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了——然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近我主祝謝後，人們吃餅的地方——當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼！你什麼時候到了這裏？」

耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

四月十二日 復活期第二周星期五

讀經一（宗徒高興地出來，因為他們配為耶穌的名字受污辱。）

恭讀宗徒大事錄　5:34-42

有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命宗徒們暫時出去。他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理！因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。對現今的事我奉勸你們：不要管這些人，由他們去吧！因為若這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。

他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。

福音（耶穌把餅分給坐下的人，讓眾人任意吃。）

恭讀聖若望福音　6:1-15

那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。

四月十日 復活期第二周星期三

讀經一（看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。）

恭讀宗徒大事錄　5:17-26

大司祭和他的一切同人，即撒杜塞黨人，都起來，嫉恨填胸，下手拿住宗徒，把他們押在公共拘留所內。夜間，有上主的天使打開了監獄的門，領他們出來說：「你們去，站在聖殿裏，把一切有關生命的話，講給百姓聽。」他們領了命，天一亮就進入聖殿施教。大司祭和他的同人來召開公議會，即以色列子民全長老議會，差人去監裏把宗徒們提出來。差役來到，在監獄中沒有找到他們，便回去報告，說：「我們確實看見監獄關鎖的非常牢固，衛兵也站在門前，但一打開，裏面沒有找到一個人。」聖殿警官和司祭長一聽這些話，十分納悶，不知發生了什麼事。忽有一個人來向他們報告說：「看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。」

聖殿警官就同差役去把他們領來，但未用武力，因為怕百姓用石頭砸他們。

福音（天主派遣子到世界上來，為叫世界藉著他而獲救。）

恭讀聖若望福音　3:16-21

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」

四月九日 復活期第二周星期二

讀經一（信徒該一心一意。）

恭讀宗徒大事錄　4:32-37

眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。

福音（沒有人上過天，除了那自天降下的人子。）

恭讀聖若望福音　3:7-15

那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了，你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來。使凡信的人，在他內得永生。

四月八日 預報救主降生（節日）

讀經一（有一位貞女要懷孕生子。）

恭讀依撒意亞先知書　7:10-14;8:10

那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。意思是：天主與我們同在。」

讀經二（關於我，書上已有記載；天主，我來，是為承行你的旨意。）

恭讀致希伯來人書　10:4-10

弟兄們：公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。為此，基督一進入世界便說：『犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜。』這一切都是按照法律所奉獻的；後邊他說：『看，我已來到，為承行你的旨意。』由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。

福音（看，你將懷孕生子。）

恭讀聖路加福音 1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

四月六日 復活節八日慶祝期星期六

讀經一（我們不得不說我們所見所聞的事。）

恭讀宗徒大事錄4:13-21

那時，猶太人的首領、長老和經師，看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒有讀過書的平常人，就十分驚訝；他們既認出他們是同耶穌在一起的，又看見那治好了的人，同他們一起站著，都無言可對。遂命他們暫且離開公議會，彼此商議說：「對這些人我們可以作什麼呢？因為他們確實顯了一個明顯的奇蹟，凡耶路撒冷的居民都知道了，我們也不能否認。但是，為叫這事不再在民間傳播，我們當恐嚇他們，叫他們不可再因這名字向任何人發言。」遂叫了他們來，嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。伯多祿和若望卻回答：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷吧！因為我們不得不說我們所見所聞的事。」議員們為了百姓的原故，找不到藉口來處罰他們，就把他們恐嚇一番，予以釋放了，因為眾人都為所發生的事光榮天主。

福音（你們往普天下去宣傳福音。）

恭讀聖馬爾谷福音16:9-15

一週的第一天。清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌復活了，並顯現給她，他們卻不相信。

此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。

最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」

四月五日 復活節八日慶祝期星期五

讀經一（沒有別的名字，可使我們賴以得救的。）

恭讀宗徒大事錄4:1-12

正當伯多祿和若望向百姓講話的時候，司祭、聖殿警官和撒杜塞人來到他們那裏，大為惱怒，因為他們教訓百姓，並宣講耶穌從死者中復活，遂下手拿住他們，押在拘留所裏，直到第二天，因為天已晚了。但聽道的人中，有許多人信從了，男人的數目，大約有五千。到了第二天，猶太人的首領、長老和經師都聚集在耶路撒冷，還有大司祭亞納斯和蓋法、若望、亞歷山大以及大司祭家族的人。他們就令宗徒們站在中間，仔細考問說：「你們憑什麼能力，或以誰的名義行這事？」那時，伯多祿充滿聖神，向他們說：「各位百姓首領和長老！如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事，並且他怎樣痊癒了，我很高興告訴你們和全以色列百姓：是憑納匝肋人耶穌基督的名字，即是你們所釘死，天主從死者中所復活的；就是憑著這人，這個站在你們面前的人好了。這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭，反而成了屋角基石。』除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」

福音（耶穌遂上前拿起餅和魚來，遞給他們。）

恭讀聖若望福音　21:1-14

那時，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船，但那一夜什麼也沒有捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠——約有二百肘——坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來。網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯吧！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。

四月四日 復活節八日慶祝期星期四

讀經一（你們殺害了生命的創造者，天主卻從死者中復活了他。）

恭讀宗徒大事錄3:11-26

當那被治好的胎生瘸子拉著伯多祿和若望的時候，眾百姓都驚奇地跑到他們那裏，即到名叫「撒羅滿廊」下。伯多祿一見，就發言對百姓說：「諸位以色列人！你們為什麼對這事驚奇？或者為什麼注視我們，好像是我們因自己的能力或熱心使他行走？亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了自己的僕人耶穌，他就是你們所解送，並在比拉多前所否認的；雖然那人原判定要釋放他，你們卻否認了那聖而且義的人，竟要求把殺人犯，恩賜給你們，反而殺害了生命之原；天主卻從死者中復活了他，我們就是這事的見證人。因我們信仰他的名，他的名就使你們所看見，所認識的這人強壯起來：即由他而來的信德，在你們眾人面前賜這人完全好了。現今，弟兄們！我知道你們所行的，是出於無知；你們的首領也是如此。但天主藉著眾先知的口，預言他的默西亞當受難的事，也就這樣應驗了。你們悔改，並回心轉意吧！好消除你們的罪過，為的是使安樂的時期由上主面前來到，他好給你們派遣已預定的默西亞耶穌，因為他必須留在天上，直到萬物復興的時候；對此，天主藉著他古聖先知的口早已說過了。梅瑟說過：『上主，我們的天主，要從你們的弟兄們中，給你們興起一位像我一樣的先知，你們應在他吩咐的一切事上聽從他。將來無論誰，若不聽從那位先知，必從民間剷除。』其實，所有的先知，自撒慕爾起，及以後講話的先知，都預言了這些日子。你們是先知和盟約之子，那盟約是天主與你們的祖先所訂立的，因他曾向亞巴郎說：『地上萬民，都要因你的後裔，獲得祝福。』天主先給你們興起他的僕人，派他來祝福你們，使你們個個歸依，脫離你們的邪惡。」

福音（基督必須受苦，第三天要從死者中復活。）

恭讀聖路加福音24:35-48

那時，兩個門徒把在厄瑪烏路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼惶恐？為什麼心裏起了疑慮？你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」他們便給了他一片烤魚。他就接過來，當他們面前吃了。

耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」

四月三日 復活節八日慶祝期星期三

讀經一（我把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你起來行走吧！）

恭讀宗徒大事錄　3:1-10

有一次，伯多祿和若望在祈禱的時辰，即第九時辰，上聖殿去。有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。他看見伯多祿和若望要進聖殿，便求他們給一點施捨。伯多祿和若望定睛看著他說：「你看我們！」他就注目看他們，希望得點什麼。伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你；因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走吧！」於是握住他的右手，拉他起來；他的腳和踝骨就立即強壯了。他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。眾百姓也都看見他行走讚美天主。他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人，就對他所遇到的事，滿懷驚訝詫異。

福音（在擘開餅時，宗徒認出了耶穌。）

恭讀聖路加福音24:13-35

就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裏這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是——此外還有：這些事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裏，沒有看見他的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

四月二日 復活節八日慶祝期星期二 

讀經一（你們悔改吧！你們每人要因耶穌基督的名字受洗。）

恭讀宗徒大事錄　2:36-41

五旬節那天，伯多祿向猶太人說：「以色列全家應確切知道：天主已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了。」

他們一聽見這些話，就心中刺痛，遂向伯多祿和其他宗徒說：「諸位仁人弟兄！我們該作什麼？」伯多祿便對他們說：「你們悔改吧！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女，以及一切遠方的人，這些都是我們的上主天主所召叫的。」他還講了很多別的作證的話，並勸他們說：「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」於是，凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人。

福音（我見了主，他也對我說了話。）

恭讀聖若望福音　20:11-18

瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裏，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們，我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

三月二十八日

主的晚餐

讀經一（逾越節晚餐的法規）

恭讀出谷紀　12:1-8,11-14

那時候，上主在埃及國，訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月，為你們的正月，為你們算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾：

「本月十日，他們每人照家族，準備一隻羔羊，一家一隻。如果是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居，按照人數，共同預備，並照每人的飯量，估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊，或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾，便將這羔羊宰殺。各家都應取些血，塗在吃羔羊的房屋的兩邊門框和門楣上。在那一夜，要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅及苦菜一起吃。

「你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。

「這一夜，我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜，都要殺死；對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號；我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們；毀滅的災禍，不落在你們身上。

「這一天，將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　11:23-26

弟兄姊妹們：

這是我從主所領受的，我也傳授給你們：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」

的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。

福音（耶穌愛他們到底）

恭讀聖若望福音　13:1-15

在逾越節慶日前，耶穌知道：他離此世歸父的時辰已到；他既深愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。

正吃晚餐的時候，魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯，決意出賣耶穌。

耶穌因知道父已把一切，交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾，束在腰間，然後，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾，擦乾。

及至來到西滿伯多祿面前，伯多祿對耶穌說：「主！你給我洗腳嗎？」

耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」

伯多祿對耶穌說：「不，你永遠不可給我洗腳！」

耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」

西滿伯多祿於是說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗吧！」

耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣他，所以才說：你們不是所有人都是潔淨的。

及至耶穌洗完了門徒的腳，穿上外衣，坐下，對門徒說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我為『師父』、為『主』，說得正對：我原來是。若我為『主』，為『師父』的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的，去做。」

三月二十七日 聖周星期三

讀經一（對於污辱，我沒有遮掩我的面。）

恭讀依撒意亞先知書　50:4-9

我主上主賜給了我一個受教的口舌，叫我會用言語援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。因為我主上主協助我，因此我不以為羞恥；所以我板著臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱。那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來吧！誰是我的對頭，叫他到我這裏來吧！請看！有我主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？

福音（人子固然按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！）

恭讀聖瑪竇福音　26:14-25

那時，那十二人中之一，名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：「我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？」他們約定給他三十塊銀錢。從此他便尋找機會，要把耶穌交出。

無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐？」耶穌說：「你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。」門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。

到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。他們正吃晚餐的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。」他們非常憂悶，開始各自對他說：「主，難道是我嗎？」耶穌回答說：「那同我一起把手蘸在盤子裏的人，要出賣我。人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」那要出賣他的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼！難道是我嗎？」耶穌對他說：「你說的是。」

三月二十五日 聖周星期一

讀經一（他不呼喊，在街市上也聽不到他的聲音。）

恭讀依撒意亞先知書　42:1-7

請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳佈真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅；他將忠實地傳佈真道。他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都期待著他的教誨。

那創造且展佈天空，舖張大地和佈置大地的產物，給世人賜予氣息，並給在地上行動的，賜與呼吸的天主上主這樣說：「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裏領出住在黑暗的人。」

福音（任由瑪利亞吧！這原是她為我安葬之日而保存的。）

恭讀聖若望福音　12:1-11

逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裏為他擺設了晚宴，瑪爾大伺侯，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯——即他的一個門徒——便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊『德納』，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她吧！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了。不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。

三月二十二日 四旬期第五周星期五

讀經一（上主與我同在，他好像是一位孔武有力的戰士。）

恭讀耶肋米亞先知書　20:10-13

耶肋米亞說：我聽到了多少人私相耳語：「驚慌四起！你們揭發，我們就必對他提出控訴。」甚至我一切的友好都在偵察我的破綻：「也許他會入彀，那我們必能制勝他，對他施行報復。」但是，與我同在的上主，好像是一位孔武有力的戰士，為此迫害我的人只有失敗，決不能制勝；由於謀事不成，必蒙受極大的恥辱，永不可磨滅的羞辱。噫萬軍的上主！你考驗義人，洞察人的肝膽肺腑；我既給你訴說了我的案情，願你使我見到你對他們的報復。你們應歌頌上主，讚揚上主，因為他從惡人的手中，救出了窮苦人的性命。

福音（猶太人企圖捉拿耶穌，他卻從他們手中走脫了。）

恭讀聖若望福音　10:31-42

那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你，而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作天主。」耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』麼？如果，那些蒙受天主話的，天主尚且稱他們為神——而經書是不能廢棄的——那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話麼？假使我不作我父的工作，你們就不必信我，但若是我作了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。

耶穌又到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。有許多人來到他那裏說：「若翰固然沒有行過神蹟，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裏信了耶穌。

三月二十日 四旬期第五周星期三

讀經一（天主打發了天使來救護自己的僕人。）

恭讀達尼爾先知書　3:14-20,91-92,95

拿步高王說：「沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們是真存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像嗎？現在你們準備好，一聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器齊奏，就俯伏朝拜我製造的像；若是你們不朝拜，你們就立刻被投入烈火窰中，看有什麼神能由我手中將你們救出？」沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答拿步高王說：「關於這事，我們無須回答；如果我們所恭敬的天主肯救我們，大王！他必會救我們脫離火窰和脫離你的手；如果他不肯，大王！你應當知道，我們仍然不願意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。」

拿步高一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窰燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窰中。

看到三個青年不為烈火所傷，拿步高王十分驚慌，急忙站起，問他的臣僕說：「我們不是把他們三個人全捆起來拋入烈火窰中了嗎？」僕人回答君王說：「大王，實在是！」君王又問說：「怎麼我看見有四個人無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，而且那第四個人的外貌，彷彿是神的兒子。」

於是拿步高說道：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主，是可讚美的！他打發了自己的天使來，救護那些信賴自己的僕人，他們敢違背王命，寧願捐軀，除自己的天主以外，不願事奉叩拜其他任何神祇。」

福音（如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。）

恭讀聖若望福音　8:31-42

那時候，耶穌對那些信他的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎的後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們父親那裏學習的。」他們回答說：「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我——這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人——亞巴郎卻沒有作過這樣的事。你們正作你們父親的事業。」他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」

三月十九日 聖若瑟（聖母淨配）（節日）

讀經一（上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。）

恭讀撒慕爾紀下　7:4-5,12-14,16

那時候，上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：當你的日子期滿，與你祖先長眠時，我必在你以後，興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子。

「你的家室和王權，在我面前永遠存在；你的王位也永遠堅定不移。」

讀經二（亞巴郎在絕望中仍懷著希望而相信了。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　4:13, 16-18, 22

弟兄姊妹們：

天主恩許亞巴郎和他後裔，使亞巴郎作世界的承繼者。這恩許並不是藉著法律，而是藉著出自信德的正義。

為此，一切都是由於信德，為的是一切都本著恩寵，為保證這恩許對亞巴郎所有後裔都是牢固的，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那些擁有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：『我已立你為萬民之父』；亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫「那不存在的」成為「存在的」那位面前，作我們眾人的父親。亞巴郎在絕望中，仍懷著希望，而相信了，因此，便成了萬民之父，正如天主向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。』天主就以此算為亞巴郎的正義。

福音（若瑟照上主的天使所囑咐的作了。）

恭讀聖瑪竇福音　1:16, 18-24

雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。

耶穌基督的誕生是這樣的。他的母親瑪利亞，許配於若瑟後，在同居前，因聖神有孕的事，已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗休退她。當若瑟在思慮這事時，看，在夢中，上主的天使顯現給他，說：「達味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子瑪利亞，因為在她內受生的，是出於聖神，她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「有一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了。

三月十八日 四旬期第五周星期一

讀經一（看，現在我要死了，然而我並沒有做過這事。）

恭讀達尼爾先知書　13:41-62

那時，蘇撒納被判處死罪，她遂大聲呼號說：「永生的天主！你洞察隱秘的事，凡事在發生以前，你已知道了；你知道他們對我所作的是假見證；看，現在我要死了，然而我並沒有作過，他們惡意對我所捏造的事。」上主俯聽了她的呼聲；當她被押赴刑場的時候，天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾，他便高聲呼喊說：「對於流這女人的血，我是沒有罪的！」民眾轉過身來問他說：「你說這話有什麼意思呢？」達尼爾立在民眾中間說：「以色列子民！你們怎麼這樣糊塗？未經審問，不查實情，就定一個以色列女子的罪案嗎？你們再回審判廳！因為他們二人作了假見證，誣陷了她。」於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：「請你來，坐在我們中間，明白地告訴我們，因為天主把長老的智慧賜給了你。」達尼爾對他們說：「將這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。」把他們二人隔開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：「你這個一生作惡的老妖，你以前犯的罪，現在已臨到你身上了！你宣佈不義的裁判，判定無辜者有罪，釋放有罪的人，雖然上主曾說：不可殺害無辜和正義的人。如果你真看見了她，現在你告訴我：你看見他們在一起是在什麼樹下？」他回答說：「是在乳香樹下。」達尼爾說：「夠了！你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。」達尼爾叫他退下，命將另一個帶上來，對他說：「客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫慾顛倒了你的心。你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！現在你告訴我：你發現他們在一起，是在什麼樹下？」他回答說：「是在樟樹下。」達尼爾對他說：「的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。」全會眾遂大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。

眾人都起來攻擊那兩個長老，因為達尼爾按照他們二人的口供，證實了他們作假見證；他們怎樣惡意對待了自己的近人，民眾也怎樣對待了他們。於是眾人按照梅瑟的法律將他們處死；這樣，那一天救了無辜者的血。

福音（你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！）

恭讀聖若望福音　8:1-11

那時候，耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來一個犯姦婬時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上劃字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」

三月十四日 四旬期第四周星期四

讀經一（求你撤銷要加於你百姓的災禍。）

恭讀出谷紀　32:7-14

上主訓示梅瑟說：「你下去！因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。他們很快就離開了我給他們指示的道路，為自己鑄了一個牛犢，朝拜牠，向牠祭獻並且說：以色列，這就是領你出埃及的天主。」上主又向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓！你且由我向他們發怒，消滅他們；我要使你成為一個大民族。」

梅瑟求上主他的天主息怒說：「上主，你為什麼要向你用大力，用強硬的手臂，由埃及國領出來的百姓發怒呢？為什麼要叫埃及人說：他是惡意領他們出來，要在山中殺死他們，由地面上絕滅他們呢？求你息怒，撤銷要加於你百姓的災禍。求你記念你的僕人亞巴郎、依撒格和以色列，你曾指著自己向他們起誓說：我要使你們的後裔，像天上的繁星那樣多；我所許的那整個地方，必賜給你們的後裔，叫他們永遠佔有。」上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。

福音（有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。）

恭讀聖若望福音　5:31-47

那時，耶穌對猶太人說：「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證；證明是父派遣了我。派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。

「我不求人的光榮；而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。我因我父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於唯一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎麼會相信我的話呢？」

三月十三日 四旬期第四周星期三

讀經一（我使你作為人民的盟約，復興國家。）

恭讀依撒意亞先知書　49:8-15

上主這樣說：在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，使你作為人民的盟約，復興國家，分得荒蕪的產業，好向俘虜說：「你們出來吧！」向在黑暗中的人說：「你們出現吧！」

他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不渴，熱風和烈日也不損傷他們，因為那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。看啊！有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱，因為上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。

熙雍曾說過：「上主離棄了我，我主忘掉了我。」婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！

福音（如同父喚起死者，使他復生；同樣，子也使他所願意的人復生。）

恭讀聖若望福音　5:17-30

那時候，耶穌向猶太人說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。

耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來；行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」

三月十二日 四旬期第四周星期二

讀經一（看，有水從聖殿中湧出，它所流過的地方，一切都得到生命。）

恭讀厄則克耳先知書47:1-9,12

那時，天使領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，流向東方——因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。那人手拿繩索向東走去，量了一千肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳的水，不能走過去的河。於是他對我說：「人子，你看見了嗎？」遂引我回到河岸。

當我回來時，看，沿河兩岸，樹木很多。於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海——鹽海中，海水遂變成好水。這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方，百物必能生存。沿河兩岸，長有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」

福音（那人立刻痊愈了。）

恭讀聖若望福音5:1-16

那時，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水動。因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊愈。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊愈嗎？」那病人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。

三月十一日 四旬期第四周星期一

讀經一（我再聽不到哭泣和哀號的聲音。）

恭讀依撒意亞先知書65:17-21

上主這樣說：看，我要創造新天新地，先前的不再被記憶，不再被關心。人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂；因為，看，我要造一座令人喜悅的耶路撒冷，一個令人歡樂的百姓。我要因耶路撒冷而喜悅，因我的百姓而歡欣，其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。那裏再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人；百歲死去的人算是青年，凡活不到百歲的人算是被詛咒的。他們要建築房舍，自居其中；種植葡萄，自食其果。

福音（回去吧！你的兒子復活了。）

恭讀聖若望福音4:43-54

那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼看見了他在慶節中所行的一切。

耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方。那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請你下來吧！」耶穌回答說：「去吧！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了，他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的孩子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神蹟。

三月九日 四旬期第三周星期六

讀經一（我喜歡仁愛，勝過祭獻。）

恭讀歐瑟亞先知書　6:1-6

上主這樣說：在我的子民遇到困苦時，他們必要尋找我：「來，我們回到上主那裏去，因為他撕碎了我們，也必要治愈；他打傷了我們，也必要包紮。兩天後他必使我們復生，第三天他必使我們興起，生活在他的慈顏下。讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！他定要像曙光一樣出現，他要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨。」

厄弗辣因，我可對你作什麼？猶大，我可對你作什麼？因為你們的仁愛有如早晨的浮雲，有如易於消逝的朝露。因此，我藉先知們砍伐了他們，以我口中的言語殺戮了他們；我的裁判出現有如光明：因為我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。

福音（稅吏回到家裏，成了正義的；法利塞入卻不然。）

恭讀聖路加福音　18:9-14

那時，耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻：「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每周兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人吧！我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

三月八日 四旬期第三周星期五

讀經一（我們決不再對自己雙手的作品說：「你是我們的天主。」）

恭讀歐瑟亞先知書　14:2-10

上主這樣說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」

我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。

誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。

福音（上主，我們的天主是唯一的天主，你應當愛他。）

恭讀聖馬爾谷福音　12:28-34

那時候，有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你們當全心、全靈、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。

三月六日 四旬期第三周星期三

讀經一（你們要聽從法令，盡力遵行。）

恭讀申命紀　4:1,5-9

梅瑟對百姓說：以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們才能生活，才能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。看，我授與你們法令和規律都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，才能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！」有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢？又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒布的這一切法律呢？你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。

福音（誰若實行這些誡命，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。）

恭讀聖瑪竇福音　5:17-19

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」

三月五日 四旬期第三周星期二

讀經一（但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納。）

恭讀達尼爾先知書　3:25,34-43

阿匝黎雅立在火焰中，開口這樣祈禱說：「上主，為了你的名，求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約；為了你的朋友亞巴郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，求你不要使你的仁愛離開我們，因你曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給你奉獻初果，好蒙受你的仁愛。但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對你應盡的義務，因為凡信賴你的，決不會蒙受羞辱。現在我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚。但願你按照你的寬容和你無限的仁慈，善待我們，以你的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於你的名！」

福音（如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也不寬恕你們。）

恭讀聖瑪竇福音　18:21-35

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。」

二月十九日 四旬期第一周星期一

讀經一（你們要依照正義，審判你們的同胞。）

恭讀肋未紀　19:1-2,11-18

上主訓示梅瑟說：「你告訴以色列子民全會眾說：你們應該是聖的，因為我、上主、你們的天主是聖的。

「你們不要偷竊，不要欺詐，不要彼此哄騙；不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。你不要欺壓剝削你的近人，傭人的工錢不可在你處過夜，留到第二天早晨。不可咒罵聾子；不可將障礙物放在瞎子面前；但應敬畏你的天主：我是上主。審判時，你們不要違背正義；不可袒護窮人，也不可重視有權勢的人，只依正義審判你的同胞。不可去毀謗你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。不可存心懷恨你的兄弟，應坦白勸戒你的同胞，免得為了他而負罪債。不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。」

福音（凡你們給我這些最小兄弟中的一個所做的，就是給我做了。）

恭讀聖瑪竇福音　25:31-46

耶穌向他的門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天神一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

二月十七日 聖灰禮儀後星期六

讀經一（你的光明要在黑暗中升起。）

恭讀依撒意亞先知書　58:9-14

上主這樣說：「你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。」

上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。

假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。

福音（我不是來召叫義人；而是來召叫罪人悔改。）

恭讀聖路加福音　5:27-32

那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」

二月十六日 聖灰禮儀後星期五

讀經一（難道這不是我所中意的齋戒嗎？）

恭讀依撒意亞先知書　58:1-9

上主天主這樣說：你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。

他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們刻苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」

福音（當新郎從伴郎中間被帶走時，他們就要禁食了。）

恭讀聖瑪竇福音　9:14-15

那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」

二月十五日 聖灰禮儀後星期四

讀經一（看，我今天已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前。）

恭讀申命紀　30:15-20

梅瑟向百姓說：「你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的、上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮，上主你的天主在你要去佔領的地上，必要祝福你。但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，我今天警告你們：你們必要滅亡；在你渡過約但河去佔領的土地上，決不能久存。我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；你應愛慕上主你的天主，聽從他的話，完全依賴他；因為這樣你才能生活，才能久存，才能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」

福音（誰若為了我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。）

恭讀聖路加福音　9:22-25

那時候，耶穌對門徒說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺，但第三天必要復活。」

他又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？」

二月十四日 聖灰禮儀星期三

讀經一（應撕破的不是衣服，而是你們的心。）

恭讀岳厄爾先知書　2:12-18

至少現在——上主的斷語——你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。有誰知道，也許他會轉意後悔，在這場災禍後，給你們留下祝福，好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角，制定一個齋期，召開一個盛會。要召集民眾，制定一個集會。召集老人，集合幼童，甚至吃奶的嬰兒；新郎應走出他的洞房，新娘應離開她的閨房。上主的僕人——司祭，應在殿廊與祭台之間痛哭，說：「上主，求你憐恤你的百姓，不要讓你的基業遭受侮辱，使異民取笑他們！為什麼讓人在異民中說：他們的天主在那裏？」

上主對自己的地域又重加妒愛，憐憫了自己的百姓。

讀經二（你們與天主和好吧！現在正是施恩的時候。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書　5:20-6:2

弟兄們：我們是代基督作大使了，好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好吧！因為他曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在他內成為天主的正義。

我們與天主合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵——因為經上說：「在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的時日，我幫助了你。」看！如今正是悅納的時候；看！如今正是救恩的時日。

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）

恭讀聖瑪竇福音　6:1-6,16-18

那時候，耶穌對門徒說，「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」

二月十三日 常年期第六周星期二

讀經一（天主不會誘惑人。）

恭讀雅各伯書　1:12-18

忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。

人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑，」因為天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人。每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。

我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。他自願用真理之言生了我們，為使我們成為他所造之物中的初果。

福音（你們應當提防法利塞人和黑落德的酵母。）

恭讀聖馬爾谷福音　8:14-21

那時候，門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論：他們沒有餅了。耶穌看出來了，就對他們說：「為什麼你們議論沒有餅了？你們還不明白，還不瞭解嗎？你們的心仍然遲鈍嗎？你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？你們不記得：當我擘開五個餅給五千人的時候，你們收滿了幾筐碎塊？」他們回答說：「十二筐。」「還有，七個餅給四千人的時候，你們收滿了幾籃碎塊？」他們回答說：「七籃。」於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎？」

13/02/24

法利塞人的酵母

由於耶穌的教導沒有受到法利塞人的接納，祂也沒有與他們糾纏，但教祂的門徒要「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」。當時門徒忘了帶餅上船，便彼此議論沒有餅這個問題。可是耶穌說的酵母，其實是指法利塞人和黑落德腐敗和有害的言行；他們到處指教人，是出於邪惡，而且可能歪曲耶穌的教導，使人走向喪亡。

作為基督徒，我們是否也如早期的門徒一樣，為一些物質上的問題憂慮甚至彼此爭論，而忽略了更需要我們去注意和提防的事情？

二月十日 常年期第五周星期六

讀經一（雅洛貝罕製造了兩隻金牛。）

恭讀列王紀上　12:26-32;13:33-34

那時候，雅洛貝罕心中思量：「這王國遲早要歸於達味王室；如果這人民上耶路撒冷，在上主殿內獻祭，他們的心難免不歸向他們的主上猶大王勒哈貝罕，把我打死，再歸屬於猶大王勒哈貝罕。」因此，雅洛貝罕王拿定了主意，製造了兩隻金牛犢，對人民說：「你們不需要再上耶路撒冷去了；以色列！看，這就是領你們由埃及地上來的天主！」他將一隻供在貝特耳，一隻供在丹。這使以色列陷於罪惡，因為民眾竟遠至丹去敬拜另一隻。雅洛貝罕又在高丘建立了神殿，將不屬於肋未子孫的平民立為司祭；規定八月十五日舉行慶節，像在猶大所舉行的慶節一樣，親自上壇獻祭。他也如此在貝特耳向他所製造的牛犢獻了祭，並在貝特耳為他建造的高丘神壇，委派了司祭。

這事以後，雅洛貝罕始終沒有離開他作惡的道路，仍繼續從平民中選派高丘的司祭；凡是願意的，他就祝聖他們當高丘的司祭。雅洛貝罕家因此陷於罪惡，招致喪亡，由地上消滅。

福音（眾人都吃飽了。）

恭讀聖馬爾谷福音　8:1-10

在那些日子，有一大群人，沒有什麼吃的了。耶穌叫過門徒來，給他們說：「我很憐憫這批群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的了。我若遣散他們空著肚子各自回家，他們必要在路上暈倒；況且他們中還有些是從遠處來的。」門徒回答說：「在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅來，祝謝了，擘開，遞給他的門徒，叫他們分開；他們就給群眾分開。又有幾條小魚，耶穌祝福後，也吩咐把這些小魚分開。人都吃飽了，把剩下來的碎塊收集了七籃子。人數約有四千；然後耶穌遣散了他們，即刻同門徒上船，來到了達瑪奴達境內。

二月九日 常年期第五周星期五

讀經一（以色列便與達味分離了。）

恭讀列王紀上　11:29-32;12:19

有一次，雅洛貝罕走出耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見了他；先知身上穿著一件新外衣，在田間只有他們二人。阿希雅便拿起他所穿的新外衣，撕成了十二塊，然後對雅洛貝罕說：「你拿十塊，因為上主以色列的天主這樣說：看，我必將撒羅滿手中的王國撕裂，將十個支派交給你。為了我僕人達味，和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故，仍給他留下一支派。」這樣，以色列便與達味家分離了，直到現在。

福音（他使聾子聽見，叫啞吧說話。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:31-37

耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，走到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞巴說話。」

二月八日 常年期第五周星期四

讀經一（因為你不遵守我的盟約，我必要奪去你的王國；但是為了我僕人達味，我要給你的兒子留下一個支派。）

恭讀列王紀上　11:4-13

當撒羅滿年老的時候，妻妾們迷惑了他的心，勾引他去崇拜別的神；他的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。這樣，他隨從了漆冬人的女神阿巿托勒特，和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事，不像他父親達味那樣全心服從上主。那時，撒羅滿在耶路撒冷東面的山上，為摩阿布人的可憎之物革摩士，為阿孟子民的可憎之物摩肋客，修築了丘壇，他為所有的外國妻妾，都修築了丘壇，各給自己的神焚香獻祭。

上主遂向撒羅滿發怒，因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時，上主對此事曾吩咐過他，不可去隨從別的神，但他卻沒有遵守上主的命令。於是，上主對撒羅滿說：「你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。雖然如此，但為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我不作這事；我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派。」

福音（小狗在桌子底下，也可吃孩子掉下的碎屑。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:24-30

耶穌從革乃撒勒動身，往提洛和漆冬境內去了。耶穌進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」那婦人卻回答說：「主，是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」耶穌對她說：「為了這句話，你去吧！魔鬼已從你女兒身上出去了！」她一回到自己家裏，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。

二月七日 常年期第五周星期三

讀經一（舍巴女王看見了撒羅滿的種種智慧。）

恭讀列王紀上　10:1-10

那時候，舍巴女王聽說撒羅滿因上主之名獲得的聲望，即前來以難題考問撒羅滿。她帶了許多隨員，駱駝裝載大批的香料、黃金和寶石，來到了耶路撒冷；當她進見撒羅滿時，就向他提出了心中的一切疑難，撒羅滿對她所問的一切難題，一一給她解答了，沒有一樣可難住君王，而不能給她解答的。舍巴女王看見了撒羅滿的種種智慧和建造的宮殿，筵席上的餚饌，群臣的坐次，僕從的侍候和服裝，供應的飲料，以及他在上主殿內奉獻的全燔祭，驚訝得出神，因而對君王說：「關於你的言行和智慧，我在我國內所聽到的傳說，的確是真的！以前我原不相信這些傳聞，及至我來親眼見了，才知道人告訴我的還不及一半；你的智慧和你的富貴遠超過我所聽聞的。你的妻妾，你的臣僕，能常常侍立在你面前，聆聽你的智慧，是多麼有福！上主你的天主應受讚美！他喜愛你，使你坐了以色列的王位；上主因為永遠喜愛以色列，才立你為王，秉公行義。」舍巴女王遂將一百二十「塔冷通」黃金，大批香料和寶石，贈送給君王；以後進入的香料，再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多。

福音（從人裏面出來的，才污穢人。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:14-23

那時候，耶穌叫群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽吧！」耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裏去嗎？」他這是說一切食物都是潔淨的。耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那才使人污穢，因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切的惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」

二月六日 常年期第五周星期二

讀經一（上主，你說：「我的名要永留在此。」願你垂聽你百姓以色列的哀禱。）

恭讀列王紀上　8:22-23,27-30

那時候，撒羅滿當著以色列全會眾，立在上主的祭壇前，舉手向天，說：「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與你相比。你對那全心在你面前行走的僕人，常是守約表示慈愛。但是天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下你，何況我所建造的這座殿宇呢？上主，我的天主，請垂允你僕人的祈禱和懇求，俯聽你僕人今天在你面前所發的呼號和祈禱！願你的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧你所說「我的名要永留在此」的地方！願你垂聽你僕人向這地方要行的祈禱！願你垂聽你僕人和百姓以色列向這地方所發的哀禱！願你在天上，從你的居所予以垂聽！請垂聽與寬恕！」

福音（你們離棄天主的誡命，只守人的傳統。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:1-13

那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯——原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯、洗壺、洗銅器等——法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳授。」又向他們說：「真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親。』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』你們卻說，人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了『科爾班』，即『獻儀』，那麼就准許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」

二月五日 常年期第五周星期一

讀經一（司祭們把約櫃抬到至聖所內之後，雲彩充滿了上主的聖殿。）

恭讀列王紀上　8:1-7,9-13

那時，撒羅滿召集以色列眾長老，各支派的首領和以色列子民各家族族長，都到耶路撒冷，為將上主的約櫃從達味城，即熙雍運上來。以色列全體民眾於是在「厄塔寧」月，即第七月的慶節期中，聚集在撒羅滿王那裏。以色列所有的長老來到後，司祭們便抬起約櫃，司祭和肋未人分別將上主的約櫃、會幕和帳幕中所有的聖器運了上來。撒羅滿王和聚集在他那裏的以色列全會眾，在約櫃前祭殺了牛羊，多得無法計算，不可勝數。司祭們將上主的約櫃抬到殿的內部，即至聖所內，放在革魯賓翅膀下早已預備的地方。革魯賓的翅膀原是伸開的，正遮在約櫃的所在地之上，所以革魯賓在上面正遮著約櫃和抬約櫃的杠桿。約櫃內除兩塊石版外，沒有別的東西，是以色列子民出埃及後，上主與他們立約時，梅瑟在曷勒布山放在裏面的。當司祭從聖所出來時，雲彩充滿了上主的殿，以致為了雲彩，司祭們不能繼續奉職，因為上主的榮耀充滿了上主的殿。當時，撒羅滿便說：「上主曾決定住在幽暗之中，如今我已為你建築了一個居所，作為你永久的住處。」

福音（凡摸到耶穌的，都痊癒了。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:53-56

那時，耶穌和他的門徒渡過了海，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來，便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。

二月三日 常年期第四周星期六

讀經一（求你賜給你的僕人一顆慧心，可判斷善惡。）

恭讀列王紀上　3:4-13

那時，撒羅滿王去了基貝紅，為在那裏獻祭，因為那是一個最廣大的高丘。撒羅滿在那裏的祭壇上奉獻了一千全燔祭。撒羅滿在基貝紅時，夜間上主藉夢顯現給他；天主對他說：「你不拘求什麼，我必給你。」撒羅滿說：「你的僕人，我的父親達味曾以虔誠、公義及正直的心與你同行，你曾向他表示了偉大的恩德，又為給他保持這偉大的恩德，賜給了他一個兒子，坐在他的寶座上，如同今天一樣。上主，我的天主，現在你使你的僕人替代我父親達味為王，但我還太年輕，不知道如何處理國事。你的僕人是住在你所選的民族中間，這是一個多得不可統計，不可勝數的大民族。為此，求你賜給你的僕人一顆慧心，可統治你的百姓，判斷善惡；否則，誰能統治你這樣眾多的人民呢？」因為撒羅滿求了這件事，獲得了上主的歡心。天主於是對他說：「因為你求了這件事，而沒有為你自己求長壽，也沒有為你自己求富貴，也沒有要求你敵人的性命，單單為你自己求了智慧，為能辨明正義。我必照你的話作，賞賜你一顆聰明智慧的心，在你以前沒有像你的人，在你以後，也不會興起一個像你的人。你沒有要求的榮華富貴，我也賞賜你，使你在列王中，一生沒有可與你相比的。」

福音（他們好像沒有牧人的羊。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:30-34

那時，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。

二月二日 獻主節（慶日）

讀經一（你們所尋求的上主，必要忽然進入他的殿內。）

恭讀瑪拉基亞先知書　3:1-4

上主天主說：「我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的上主，必要忽然進入他的殿內。你們所期望的盟約使者！看！他來了——萬軍的上主說。

「但是，他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。他必要坐下，像個溶化和煉淨白銀的人，煉淨肋未的子孫，精煉他們，像精煉金銀一樣，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品。那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。」

福音（我親眼看見了你的救援。）

恭讀聖路加福音　2:22-40

按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，耶穌的父母——若瑟和瑪利亞，便帶著孩子上耶路撒冷，去獻給上主，就如上主法律所吩咐的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律所吩咐的，獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。

那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。

西默盎因聖神感動，進入聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按照法律的慣例，為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌，讚美天主說：

「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！因為我親眼看見了，你在萬民前準備好的救援：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」

嬰孩耶穌的父親和母親，就驚異西默盎所說關於耶穌的這番話。

西默盎祝福了他們，又向耶穌的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復興，並成為反對的記號。至於你，要有一把利劍，刺透你的心靈，為叫許多人心中的思念，顯露出來。」

又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出嫁後，同丈夫住了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時候，她也前來稱謝天主，並向所有希望耶路撒冷得到救贖的人，講論這孩子。

耶穌的父母按照上主的法律，辦完了一切，便返回加里肋亞，他們的本城納匝肋。

孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧；天主的恩寵常在他身上。

二月一日 常年期第四周星期四

讀經一（我現在要走世人應走的路；撒羅滿，你要做英勇有為的大丈夫。）

恭讀列王紀上　2:1-4,10-12

達味死的日子已經近了，便囑咐自己的兒子撒羅滿說：「我現在要走世人應走的路，你要作英勇有為的大丈夫，恪守上主你天主的典章，履行他的道路，遵守他的規律、誡命、法令和制度，如梅瑟法律上所記載的：這樣無論你做什麼，無論你往何處去，必然順利；上主也必履行他關於我所說的話，說：如果你的子孫固守他們的道路，真能全心全意在我面前行走，那麼，你的後代就決不缺坐上以色列寶座的人。」

達味與自己的列祖同眠，葬在達味城。達味作以色列王四十年：在赫貝龍作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。撒羅滿於是坐上了他父親達味的寶座，他的王國很是鞏固。

福音（耶穌開始派遣門徒出去。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:7-13

那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去。拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。

一月三十一日 常年期第四周星期三

讀經一（是我犯了罪，行了不義，然而這些羊作了什麼？）

恭讀撒慕爾紀下　24:2,9-17

達味王對自己身邊的約阿布和其餘的軍長說：「你們應走遍以色列各支派，由丹直到貝爾舍巴，統計人民，好讓我知道人民的數目。」

約阿布將統計人民的數目，呈報給君王：以色列能執刀的士兵，有八十萬人，猶大有五十萬人。達味統計人民以後，心中感到不安，遂向上主說：「我做這事，實在犯了重罪。上主，現在我求你，赦免你僕人的罪，因為我所行的實在昏愚。」達味清早一起來，上主有話向先知加得——達味的先見者，說：「你去告訴達味：上主這樣說：我給你提出三件事，任你選擇一件，我好向你實行。」加得來到達味前，告訴他說：「你要在國內三年饑荒呢？或是要三個月逃避趕你的敵人呢？或是要在國內發生三天瘟疫呢？現在請你考慮一下，決定我應向那派我來者回覆什麼。」達味對加得說：「我很難下決定！我們寧願落在上主的手中，因為他富於仁慈，而不願落在人的手中。」

達味就揀選了瘟疫；正當收割麥子時，上主遂使瘟疫降於以色列，從早晨直到規定的時期，由丹直到貝爾舍巴，民間死了七萬人。當時上主派一位使者往耶路撒冷去，要毀滅那城。達味看見那打擊人民的使者，遂向上主說：「是我犯了罪，行了不義，然而這些羊作了什麼？請你伸手打擊我和我的父家。」上主後悔降災，遂吩咐那毀滅人民的使者說：「夠了，現今收回你的手！」那時，上主的使者正站在耶步斯人敖爾難的打禾場上。

福音（先知除了在自己的本鄉外，是沒有不受尊重的。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:1-6

耶穌來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裡教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」他們便對他起了反感。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族和本家外，是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡不能行什麼奇能，只給少數的幾個病人覆手，治好了他們。他因他們的無信心而感到詫異，遂週遊四周各村施教去了。

一月三十日 常年期第四周星期二

讀經一（我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！）

恭讀撒慕爾紀下　18:9-10,14,24-25,30-19:3

那時，阿貝沙隆正遇上了達味的臣僕，他正騎著一匹騾子，由大橡樹的叢枝下經過，他的頭髮被橡樹枝纏住，身懸在天地間，所騎的騾子已跑走。有一個人看見，就告訴約阿布說：「我看見阿貝沙隆懸在橡樹上。」約阿布就手裏拿了三根短箭，射在阿貝沙隆心中。

那時，達味正坐在兩門中間，守衛士兵上了門樓頂。守衛兵舉目一望，見一人獨自跑來，就報告君王。王說：「你退在一邊，站在那裏。」他便退在一邊，站在那裏。僱士人也來到了，僱士人說：「有喜信報告給我主大王！上主今日對一切起來反抗你的人為你伸了冤。」王問僱士人說：「少年阿貝沙隆是否無恙？」僱士人答說：「願我主大王的仇敵，以及凡心懷惡意起來反抗你的人，都相似這個少年人！」

君王一聽這話，不勝悲傷，就上了門樓痛哭；他哭著說：「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒！」有人報告約阿布說：「看，君王在痛哭哀悼阿貝沙隆。」那天的勝利為全軍竟變成了悲哀，因為他們那天聽說君王為自己的兒子悲傷。

福音（女孩子我命你起來！）

恭讀聖馬爾谷福音　5:21-43

耶穌乘船渡回對岸，有大夥群眾聚集在他周圍；他遂留在海濱。那時，來了一個會堂長，名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在他腳前，懇切求他說：「我的小女兒快要死了，請你來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著他，擁擠著他。那時，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裏想：「我只要一摸他的衣裳，必然會好的。」她的血源立刻涸竭了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳？」他的門徒向他說：「你看！群眾四面擁擠著你，你還問：誰摸了我？」耶穌四周觀望，要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了他。耶穌便向她說：「女兒，你的信德救了你，平安去吧！你的疾病必得痊愈。」他還說話的時候，有人從會堂長家裏來，說：「你的女兒死了，你還來煩勞師傅做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，只管信。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，他沒有讓任何人跟他去。他們到了會堂長的家裏，耶穌看見群眾非常喧噪：有的哭泣，有的哀號，便進去，給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒有死，只是睡著了！」他們都譏笑他。他卻把眾人趕出去，帶著小女孩的父親和母親，及同他在一起的人，進了小女孩所在的地方。他拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了；他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子吃的。

一月二十七日 常年期第三周星期六

讀經一（我得罪了上主。）

恭讀撒慕爾紀下　l2:1-7,10-17

那時候，上主打發納堂先知去見達味；納堂一來到達味跟前，就對他說：「在一座城裏有兩個人，一富一貧：富的有很多牛羊，貧的，除一隻小母羊外，什麼也沒有。這隻小母羊是那貧窮人買來餵養的，在他和他兒女身邊長大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的飲料，睡在他的懷裏，待牠如同自己的女兒一樣。有一個客人，來到富人那裏，富人捨不得拿自己的牛羊，款待那來到他這裏的旅客，卻取了那貧窮人的母羊，來款待那到他這裏來的人。」達味對這人大發忿怒，向納堂說：「上主永在！作這事的人該死！並且，因為他這樣行事，捨不得自己的牛羊，他應七倍償還。」納堂對達味說：「這人就是你！上主這樣說；從此，刀劍永不離開你家！因為你輕視了我，佔取了赫特人烏黎雅的妻子，據為己有。上主這樣說：看，我要由你自己的家裏激起災禍反對你，我要當你的眼前拿你的妻妾給與你的近人，他要在光天化日之下與你的妻妾同寢。你在暗中行的事，我卻要叫這事在眾以色列前和太陽下進行。」達味對納堂說：「我得罪了上主！」納堂對達味說：「上主已赦免了你的罪惡，你不致於死；但因你在這事上蔑視了上主，給你生的那個孩子，必要死去。」

以後，納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子給達味所生的孩子，使他患病甚重。達味就為孩子懇求天主，並且禁食，進入房內，穿著苦衣躺在地上過夜。皇室的長老到他跟前，要將他從地上扶起來，他卻不願意，也不與他們一起吃飯。

福音（這人到底是誰？連風和海也聽從他！）

恭讀聖馬爾谷福音　4:35-41

一天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去吧！」他們遂離開群眾，就照耶穌在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。門徒叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了吧！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對門徒說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼。彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」

一月二十五日 聖保祿宗徒歸化（慶日）

讀經一（起來領洗，呼求耶穌的名，洗除你的罪惡吧！）

恭讀宗徒大事錄　22:3-16

那時候，保祿向群眾說：「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕捆綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見有聲音向我說：掃祿！掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，你是誰？他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見那對我說話的聲音。我說：主！我當作什麼？主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見吧！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，先揀了你，叫你認識他的意願，看見那位義者，並由他口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為他作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求他的名，洗除你的罪惡吧！」

福音（你們往普天下去，宣傳福音。）

恭讀聖馬爾谷福音　16:15-18

那時候，耶穌顯現給宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」

一月二十四日 常年期第三周星期三

讀經一（我必在你以後興起一個後裔，我必鞏固他的王權。）

恭讀撒慕爾紀下　7:4-17

那時候，上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？我自從埃及領以色列子民上來那一天起，直到今日，從沒有居住過殿宇，只隨帳棚和會幕漂泊。我與以色列子民同行時，我何嚐向我立為牧養我民以色列的一個民長說過：你們為什麼不為我建造一座香柏木的殿宇？

「現在，你要對我的僕人達味說：萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。你不論到那裏去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裏久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。上主也告訴你：他要為你建立家室。當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，來懲戒他；但我決不由他收回我的恩情，就如在你以前由撒烏耳收回我的恩情一樣。你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」納堂便照這一切話，將整個啟示告訴了達味。

福音（有個撒種的出去撒種。）

恭讀聖馬爾谷福音　4:1-20

一月二十三 常年期第三周星期二

讀經一（達味與以色列全家大聲歡呼，將上主的約櫃迎上來。）

恭讀撒慕爾紀下　6:12-15,17-19

達味去將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻全燔祭與和平。達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。

福音（誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:31-35

耶穌的母親和他的兄弟們來了，站在外邊，派人到他跟前去叫他。那時，群眾正圍著他坐著。有人給他說：「看，你的母親和你的兄弟在外邊找你。」耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？遂環視他周圍坐著的人說：「看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

一月二十二日 常年期第三周星期一

讀經一（你應牧養我的百姓以色列。）

恭讀撒慕爾紀下　5:1-7,10

以色列各支派聚集到赫貝龍，來見達味說：「看，我們都是你的骨肉。以前，連撒烏耳當我們的君王時，也是你率領以色列出入征討；上主曾對你說過：你應牧養我的百姓以色列，作以色列的領袖。」隨後，以色列所有的長老都到赫貝龍來見君王，達味君王就在赫貝龍，當上主的面同他們立了盟約；他們便給達味傅油，立他為以色列王。達味登極時已三十歲，做王四十年；在赫貝龍做猶大王，七年零六個月；在耶路撒冷做全以色列和猶大王三十三年。以後，達味和他的人向耶路撒冷進發，攻打住在那地方的耶步斯人，有人告訴達味說：「你決攻不進去，因為瞎眼瘸腿的也會把你趕走。」這是說：「達味決攻不進去。」但是達味卻佔領了熙雍山堡，即達味城。達味日漸強盛，上主萬軍的天主與他同在。

福音（撒殫必要滅亡。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:22-30

那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「耶穌附有貝耳則步。」又說：「他賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」

一月二十日 常年期第二周星期六

讀經一（英雄怎會在戰鬥中陣亡？）

恭讀撒慕爾紀下　1:1-4,11-12,19,23-27

撒烏耳死後，達味擊殺阿瑪肋克人回來，在漆刻拉格住了兩天。第三天，有個人從撒烏耳營中跑來，衣服撕爛，滿頭灰塵，來到達味前，伏地叩拜。達味問他說：「你從那裏來？」他答說：「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說：「戰事怎樣？請告訴我！」他答說：「軍民從戰場上逃跑了，許多人陣亡，撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」達味就抓住自己的衣服撕破了；同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂，以及上主的百姓和以色列的家族，舉哀痛哭，禁食直到晚上，哀悼他們喪身刀下。

事後，達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和約納堂：「以色列的榮華，倒在你的高岡上；英雄怎會陣亡？撒烏耳與約納堂，相親相愛，生相聚，死不離，神速過鷹，勇猛勝獅。以色列女郎！應痛悼撒烏耳，他給你們披上了愉快的紫衣，在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！你愛我之情，何等甜蜜！你對我的愛，勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡！戰爭的武器怎會喪亡！」

福音（耶穌的人說他瘋了。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:20-21

那時，耶穌和他的門徒到了家，群眾又聚集起來，以致他們連飯都不能吃。他的人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了！」

一月十八日 常年期第二周星期四

讀經一（我父親撒烏耳想謀害你。）

恭讀撒慕爾紀上　18:6-9;19:1-7

當達味殺死那培肋舍特人後，班師回來時，婦女們從以色列各城中出來，唱歌跳舞，打鼓彈琴，興高采烈地前來歡迎撒烏耳君王。婦女們邊跳邊唱說：「撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬！」撒烏耳因此很是憤怒，這話使他很不高興，遂說：「給了達味一萬，只給了我一千；他所少的只有王位了！」從那一天起，撒烏耳常嫉視達味。

撒烏耳曾對兒子約納堂和臣僕提過，他願殺達味；但撒烏耳的兒子約納堂很愛達味，就警告達味說：「我父親撒烏耳想謀害你，現今請你明晨多加小心躲藏在一個隱密的地方。我去陪我父親到你所在的田間，向我父親代你說情，看情形怎樣，然後告訴你。」於是約納堂向他父親撒烏耳提及達味的長處，對他說：「君王不要得罪自己的僕人達味，因為他沒有得罪你，並且他所行的，都是對你很有利的事。他冒著性命的危險，去殺了那培肋舍特人；上主藉他使以色列獲得了這樣大的勝利，你親自看見了，也很喜歡；為什麼你要犯罪，流無辜者的血，無緣無故殺害達味？」撒烏耳就聽了約納堂的話，並且發誓說：「上主永在！達味必不死。」約納堂便叫回達味，告訴他這一切話，並且領他到撒烏耳前；他就和先前一樣，侍立在君王左右。

福音（邪魔喊說：「你是天主子。」但耶穌卻嚴厲責斥他們，不要把他顯露出來。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:7-12

那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不許把他顯露出來。

一月十七日 常年期第二周星期三

讀經一（達味用投石器和石頭，戰勝了那培肋舍特人。）

恭讀撒慕爾紀上　17:32-33,37,40-51

那時候，達味對撒烏耳說：「請我主心中不必為那培肋舍特人而沮喪，你僕人要去同他決鬥。」撒烏耳對達味說：「你不能去對抗這培肋舍特人，同他決鬥，因為你還年輕，而他自幼即是習於戰鬥的人。」達味回答說：「由獅子和狗熊的爪牙中拯救我的上主，也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說：「去吧！望上主與你同在！」

達味手裏拿著自己的棍子，在河裏揀了五塊很光滑的石頭，放在牧童隨身所帶的袋子內，即裝石囊內，手內拿著投石器，向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味，給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看，見了達味，遂看不起他，因達味還很年輕，面色紅潤，眉清目秀。那培肋舍特人對達味說：「莫非我是隻狗，你竟拿棍子來對付我？」達味回答說：「你比一隻狗還不如！」那培肋舍特人就指著自己的神詛咒達味，且對達味說：「你到我這裏來，我要把你的肉，給空中的飛鳥和田野的走獸吃。」達味回答那培肋舍特人說：「你仗著刀槍箭戟來對付我，但我是仗著你所凌辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。今天上主定把你交在我手中，我必打死你，割下你的頭來；今天我要把你的屍體和培肋舍特軍人的屍體，給空中的飛鳥和田野間的走獸吃：這樣，全地要知道在以色列有天主。在場的眾人也要知道：上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主，他已把你們交在我們手中了。」正當那培肋舍特人起身，大搖大擺向達味走來時，達味趕快由陣地跑出來，迎那培肋舍特人；同時伸手，由囊中取出一塊石頭，套在投石器上打過去，正打在那培肋舍特人的額上，石頭穿入額內，那人就跌倒在地上。如此達味用投石器和石頭，得勝了那培肋舍特人，打中了他，將他殺死，雖然手無寸鐵。達味遂跑過去，站在那培肋舍特人身上，拿起他的刀，從鞘內拔出，殺了他，砍下了他的頭。所有培肋舍特人看見他們的英雄死了，就四散奔逃。

福音（安息日許救命呢？或害命？）

恭讀聖馬爾谷福音　3:1-6

那時候，耶穌進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」遂對法利塞人說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」他一伸，他的手就復原了。法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。

一月十六日 常年期第二周星期二

讀經一（撒慕爾給達味傅了油，上主的神便降臨於達味。）

恭讀撒慕爾紀上　16:1-13

上主對撒慕爾說：「我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裏去，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我。」上主回答說：「你手裏牽一頭小母牛說：我為祭獻上主而來，你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油。」撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷，城內的長老都戰慄前來迎接他說：「你駕臨這裏平安嗎？」他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」撒慕爾聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。他們一來到，他見了厄里雅布，心裏想：這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是撒慕爾說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來；撒慕爾又說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」葉瑟於是派人把孩子帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味。事後，撒慕爾起身回了辣瑪。

福音（安息日是為人立的，並不是人為了安息日。）

恭讀聖馬爾谷福音　2:23-28

有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」

一月十五日 常年期第二周星期一

讀經一（聽命勝於祭獻，上主拒絕撒烏耳再做王。）

恭讀撒慕爾紀上　15:16-23

那時候，撒慕爾對撒烏耳說：「住口！讓我告訴你，上主昨夜對我說過的話。」撒烏耳答說：「請說吧！」撒慕爾說：「雖然你自以為是最微小的，你豈不是已成了以色列眾支派的首領？上主不是曾給你傅油，立你作以色列的君王嗎？上主派你去打仗，曾吩咐你說：去剿滅那些犯罪的阿瑪肋克人，攻打他們，直至將他們完全消滅。為什麼你沒有順聽上主的命令，只顧急忙搶掠財物，行了上主不喜歡的事？」撒烏耳回答撒慕爾說：「我的確聽從了上主的命令，走了上主指給我的路，擒獲了阿瑪肋克王阿加格，毀滅了阿瑪肋克人。但是軍民由當毀滅的勝利品中，選出了最好的牛羊，要在基耳加耳祭獻上主，你的天主。」撒慕爾回答說：「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲，勝過聽從上主的命令？聽命勝於祭獻，服從勝過綿羊的肥油脂。背命等於行卜，頑抗與敬拜偶像無異。因為你拒絕了上主的命令，上主也拒絕了你作王。」

福音（新郎還與伴郎在一起。）

恭讀聖馬爾谷福音　2:18-22

當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」

一月十二日 常年期第一周星期五

讀經一（以色列人必要因他們所選的君王發出哀號，但上主將不理他們。）

恭讀撒慕爾紀上　8:4-7,10-22

那時候，以色列眾長老聯合起來，往辣瑪去見撒慕爾，對他說：「看，你已經老了，你的兒子們不走你所走的路。如今請你給我們立一位君王治理我們，如同各國一樣。」撒慕爾聽到他們要求說：「請給我們立一位君王治理我們，」大為不悅，便去祈求上主。上主對撒慕爾說：「凡民眾向你所說的話，你都要聽從，因為他們不是拋棄你，而是拋棄我作他們的君王。」

撒慕爾把上主的一切話，轉告給那向他要求君王的人民，說：「那要統治你們的君王所享有的權利是：他要徵用你們的兒子，去充當車夫馬夫，在他的車前奔走；委派他們做千夫長、百夫長、五十夫長；令他們耕種他的田地，收割他的莊稼，替他製造作戰的武器和戰車的用具；要徵用你們的女兒為他配制香料，烹調食物；要拿你們最好的莊田、葡萄園和橄欖林，賜給他的臣僕；徵收你們莊田和葡萄園出產的十份之一，賜給他的宦官和臣僕；使用你們的僕婢和你們最好的牛驢，替他工作；徵收你們的羊群十份之一；至於你們自己，還應作他的奴隸。到那一天，你們必要因你們所選的君王發出哀號；但那一天，上主也不理你們了。」

但是，人民不願聽從撒慕爾的話，卻對他說：「不！我們非要一位君王管理我們不可。我們也要像一般異民一樣，有我們的君王來治理我們，率領我們出征作戰。」撒慕爾聽見百姓所說的這一切話，就轉告給上主聽。上主對撒慕爾說：「你聽從他們的話，給他們一位君王吧！」

福音（人子在地上有赦罪的權柄。）

恭讀聖馬爾谷福音　2:1-12

過了一些日子，耶穌又進了葛法翁，人聽說他在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。那時，有人帶著一個癱子到他這裏來，由四個人抬著；但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」那時，有幾個經師坐在那裏，心裏忖度說，「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢？什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？但為叫你們知道：人子在地上有赦罪的權柄——遂對癱子說：我給你說：起來，拿你的床，回家去吧！」那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」

一月十一日 常年期第一周星期四

讀經一（以色列人大敗，天主的約櫃也被劫走了。）

恭讀撒慕爾紀上　4:1-11

那時，培肋舍特人集合起來攻打以色列人，以色列人便出來還擊他們，在厄本厄則爾旁紮了營，當時培肋舍特人已在阿費克紮了營。培肋舍特人就擺列陣勢攻打以色列人，戰鬥十分激烈；以色列人為培肋舍特打敗，在平原陣地上被擊斃的約有四千人。軍隊回營後，以色列的長老說：「為什麼上主今天讓我們被培肋舍特人打敗？我們應從史羅把上主的約櫃找來，讓約櫃來到我們中間，拯救我們擺脫敵人的壓迫。」於是軍隊就派人到史羅去，從那裏把坐於革魯賓上的萬軍之上主的約櫃抬來；厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也跟天主的約櫃來了。當上主的約櫃來到營內的時候，全以色列民就大聲歡呼，大地也震動了。培肋舍特人一聽見這樣的歡呼聲，就說：「希伯來人在營中為什麼這樣大聲歡呼？」後來才知道，是上主的約櫃來到了他們的營中。培肋舍特人大為震驚，遂說：「希伯來人的神來到了他們的營中！」繼而喊說：「我們有禍了！至今從未有過這樣的事！我們有禍了！誰能從這大能的神手中救出我們呢？用各樣災禍在曠野中打擊了埃及人的，就是這個神啊！培肋舍特人啊！你們應加強，要英勇，免得你們做希伯來人的奴才，像他們做過你們的奴才一樣。你們要英勇，奮鬥作戰！」培肋舍特人就開始進攻，以色列人大敗，各自逃回了自己的營幕；的確是一場大屠殺，以色列人中陣亡的步兵有三萬；天主的約櫃也被劫了去，厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也同時陣亡了。

福音（耶穌潔淨了癩病人。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:40-45

那時候，有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若願意，就能潔淨我。」耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了吧！」癩病立時脫離了他，他就潔淨了。然後，耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到他跟前來。

一月十日 常年期第一周星期三

讀經一（上主！請說！你的僕人在聽著。）

恭讀撒慕爾紀上　3:1-10,19-20

那時候，小撒慕爾在厄里面前服侍上主；那時，上主的話少有，異象也罕見。有一天，厄里睡在自己的房裏，他的眼睛漸漸昏花，已看不清了，天主的燈尚未熄滅，撒慕爾睡在安放天主約櫃的上主的殿內。那時，上主召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」他回答說：「我在這裏！」他就跑到厄里前說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里說：「我沒有叫你，回去睡吧！」他就回去睡了。上主又叫撒慕爾；撒慕爾起來，走到厄里那裏說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里對他說：「我兒，我沒有叫你，回去睡吧！」撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。上主第三次又叫了撒慕爾；他起來，又走到厄里那裏說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里於是明白，是上主叫了幼童，便對撒慕爾說；「去睡吧！假使有人再叫你，你就回答說：請上主發言，你的僕人在此靜聽。」撒慕爾就回去，仍睡在原處。上主走近，像前幾次一樣召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」撒慕爾便回答說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」

撒慕爾漸漸長大，上主與他同在，使他說的一切話，沒有一句落空。於是全以色列從丹直到貝爾舍巴，都知道撒慕爾被立為上主的先知。

福音（耶穌治好了許多患各種病症的人。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:29-39

那時候，耶穌出了會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。那時，西滿的岳母正躺著發燒，有人就向耶穌提起她來，耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症遂即離開了她，她就侍候他們。

到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都帶到他跟前。閤城的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，並且不許魔鬼說話，因為魔鬼認識他。

清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。西滿和同他在一起的人都去追尋他，找到了他，就向他說：「眾人都找你呢！」耶穌對他們說：「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去吧！好叫我也在那裏宣講，因為我是為這事而來的。」他遂到加里肋亞各地，在他們的會堂裏宣講，並驅逐魔鬼。

一月九日 常年期第一周星期二

讀經一（上主記念了亞納，她就生了撒慕爾。）

恭讀撒慕爾紀上　1:9-20

亞納在史羅吃喝完以後，就起來走到上主面前；那時司祭厄里正對著上主聖殿門口，坐在椅子上。亞納心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚；且許願說：「萬軍的上主，若你垂顧你婢女的痛苦，記念我，不忘你的婢女，賜你婢女生一個男孩，我就將他一生獻於上主，一輩子不給他剃頭。」

亞納在上主面前祈禱很久，厄里曾注意到她的嘴唇；亞納只是心內訴說，嘴唇微動，卻聽不到她的聲音，厄里卻以為她喝醉了，就對她說：「你要醉到幾時？消消你身上的酒氣吧！」亞納答說：「我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾唇；我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，才一直傾訴到現在。」厄里回答她說：「你平安去吧！願以色列的天主賜給你求他的事。」她答說：「願你的婢女在你眼內蒙恩。」

這女人就回了旅舍，吃完飯，不再愁容滿面。次日清早，她和丈夫起來朝拜了上主，就回了辣瑪本家。厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她，亞納就懷了孕，生了一個兒子，給他起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」

福音（耶穌教導眾人，像一位有權威的人。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:21-28

那時候，耶穌和他的門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人。他喊叫，說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

一月八日主受洗節（慶日）

讀經（你們要到水泉來，細心聽我，必將獲得生命。）

恭讀依撒意亞先知書　55:1-11

上主說：「凡口渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不收費的酒和奶！你們為什麼為那些不能充飢的東西花錢？為那些不足果腹的東西，浪費薪金呢？你們如果細心聽我，你們就能吃到豐美的食物；你們的心靈必因飽享佳餚而喜悅。

「你們如果走近我，側耳聽我，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許於達味的恩惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族；不曾認識你的民族，也要奔向你；這都是為了那光榮你的、以色列的聖者、上主你天主的原故。

「趁可找到上主的時候，你們應尋找他；趁上主還在近處的時候，你們應呼求他。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念，來歸附上主，好讓上主憐憫他。請來歸附我們的天主吧！因為他是富於仁慈的。

「因為我的思念，不是你們的思念，你們的行徑，也不是我的行徑：上主的斷語。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念，也有多高。譬如雨和雪從天降下， 不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，也不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」

福音（你是我的愛子，我因你而喜悅。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:7-11

那時候，若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶，也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」

那時，耶穌由加里肋亞納匝肋來，在約但河，受了若翰的洗。耶穌剛從水中上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子，降在他上面；此時有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」

網頁中部分內容轉載自「台灣主言會」，真理電台「論盡神學」及「思維出版社 的 《和平》月刊」還有「生命恩泉」（www.FLL.cc）。文章版權歸其所有，感謝他們不悋分享。

26/04/24

天國的路

我們都期待日後回到父家，但如何去呢？有時我們可能會迷失，就如多默一樣，不知道耶穌所講的住處在那裏。不過，原來往天國的路絕不神秘，也不是要有財有勢的人才可得到。因為主耶穌已教了我們如何去，祂一生中的所言所行，就是那通往天國的地圖、指南針、GPS。而這些都已清楚記載在福音裡。只要我們願意打開聖經，就必找到，只要我們跟隨耶穌的足跡，就必能走上往天國的路。

24/04/24

看到光明

沒有人喜歡受苦，但是每個人都會有受苦的機會，不是因為我們被主懲罰，而是我們是軟弱的人︰我們會彼此傷害，我們的身體有一天也會倒塌。但在還沒走進這受苦的時段時，我們要牢記耶穌的話，就是︰「

23/04/24

懷疑是一種誘惑

大家有否試過面對挑戰 及磨難的時候，有時心中會出 現懷疑；懷疑天主是否只是自 己製造出來的假象？好使自 己生活會過得更容易？小心 這可是一種誘惑。 每當我面對這誘惑時，我 會嘗試注視著耶穌及讓祂幫 助，我可以看到耶穌這個 「人」。每當默想耶穌的樣貌 時，我能與天主更接近，因為 耶穌所談論的都是關於天主 的事。在耶穌身上，我被觸動，我看到祂怎樣說話，怎樣向我們廣施仁愛。每當我看 著耶穌，我和天主的關係就變得更貼近人的經驗，更親密，因為祂透過耶穌身上顯出 寬恕、鼓勵和憐憫。

22/04/24

門外的誘惑

耶穌是羊群的善牧，護佑和引領他們走向天父，使能獲享更豐盛的生命。耶穌也是羊棧的門，因為衪是道路、真理、生命，除非經過祂，誰也不能到父那裡去。此門祇讓善牧及聽從他聲音的羊群安全進出，防禦盜賊闖入破壞作惡，同時提防小人從中作梗，加害牧者和羊群，窒礙他們前赴主的羊棧。

我們既是耶穌心愛的羊群，是否真的能辨別祂的聲音，聽從祂的呼喚？若是忙忙碌碌，腦子裝滿了世俗的事，沒時間與主交往，又怎能聽到祂的聲音？

20/04/24

可靠的朋友

耶穌不會因為一時的低落而放棄聖神在祂內所建構的夢想，祂堅持為人類付出愛，即使沒有人會贊同祂。當事情黑白不分明時，我們是否能堅持起初的夢想？是否能繼續與聖神配合？耶穌不把支持祂的人當作是理所當然的；他們都是天父所賜予的禮物。即使剩下的只有十二位，耶穌仍然感激父所賜的實際陪伴。耶穌用這次失敗的經驗找到真正可靠的朋友和門徒。祂不怕在他們面前丟臉，而更是分享內心的感受，分享祂的夢想。

18/04/24

生命線

耶穌是我們的生命線，每時每刻引我們走向天主。我們是否有意識到耶穌在我們日常生活中的臨在呢？其實耶穌就像一位朋友，每天都在我們身邊，期待我們會在生活中時時和祂保持連結、與祂對話。透過對話，耶穌會教導我們如何做選擇，在生活中的不同狀況中活出天主兒女的身份。透過對話，祂也滋養我們，給我們所需要的愛與關懷。今天讓我們在心深處嘗試對耶穌有多一點的敏銳度。天主不要求我們完美、不強求我們爲祂做許多事才能來到祂面前，反而祂渴望我們時刻都來到祂跟前，在我們的日常生活中被祂愛、被祂治癒、填滿我們的心。

17/04/24

迷失方向

如果你出門發現孩子走失了，肯定也會心急如焚，想儘快找回他，怕他出事，也疼惜他孤單無助又害怕。因此，一些明智的父母會提早向孩子灌輸走失時的應對策略，要求孩子留在原地別亂走動，相信父母一定會回來尋找他們。今天耶穌對我們而言就是一個細心明智的父母。祂知道人生的道路曲折蜿蜒，有很多時候我們會因為認不清路標、或不懂得導航而走失，或遇到難跨的沼澤、沙漠，或自己狀況不好而脫隊、迷失方向。這時，耶穌的話語可以安慰我們：「凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外……凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉。」祂真真實實地重視我們每一個人，不願意讓我們繼續承受迷失的痛苦。所以，如果今天你感覺自己在生命中似乎迷失了方向，如：我們匆促過日子，卻沒有明確的生活目標；雖然什麼都有了卻仍然感到空虛；身邊的人很多，卻無比孤單… 就讓我們先停下來，不要繼續單獨莽撞。讓我們把心轉向耶穌、呼求祂、回憶祂的話語、祂的教訓。也許我們需透過一個較長的避靜才能靜下來，留在原地，等待祂來找我們，聆聽祂的聲音。你願意抽出這段時間，讓耶穌找到你，引領你走上通往永生之路嗎？

16/04/24

生命的食糧

猶太人兩次向耶穌做出請求，說：「祢行什麼神跡給我們看，好叫我們信服祢呢？」，「主！祢就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」猶太人想把自己和耶穌的關係建立在某種有形的好處上。他們衡量一段關係值不值得投資、發展的方法就在於那段關係能夠帶給自己什麼好處，可以滿足自己各種慾望和夢想。可是耶穌卻沒有一一應允他們這些外在的渴望，反而渴望帶領他們和自己建立更深、更永恆的關係。「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」耶穌要求猶太人到祂這裡來，因為雖然他們現在不太明白耶穌的道理，但只要他們給自己機會長時期穩定的和耶穌交流，便能體驗到耶穌帶來的不朽的生命。跟隨耶穌並不代表生活一切都會順利，但若我們和耶穌一起面對生活中的挑戰，祂必能在這過程中陶成我們的人格、信德及與祂的友誼。你願意更進一步跟隨耶穌嗎？

15/04/24

靈性生命

群眾跟隨著耶穌，藉增餅的奇蹟，得到飽飫，但他們有沒有確實相信耶穌是天主所派遣來的那一位呢？而我們跟隨耶穌，目的是為追求什麼？曾經有些統計，新領洗的教友每年也流失不少。是對主的信心不夠，還是忙於為口奔馳，連去聖堂的時間也沒有？這樣我們和其他沒信主的人有什麼分別？

信仰是要活好耶穌賞賜的新生命，減少對物質的追求，提升靈性生命的層次，和改善自己不足的地方。而聖體聖事是基督徒信仰生命的泉源和高峰，離開了祂，我們汲取不到養份，靈性生命便會乾枯。

12/04/24

耶穌的要求

在福音中，耶穌讓門徒們很困擾，祂提出︰ 「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」 實際上，耶穌沒有必要這樣做，但祂偏偏提出這個要求。 這裡顯然沒有對錯的問題，只有麻煩不麻煩的問題，只有實際不實際的問題。 其中一位門徒斐理伯，就是覺得需求很不實際，從經濟層面去考量根本行不通。 其他的門徒也應該很納悶，一定希望耶穌只是隨口問問而已，而不是認真的。 連安德肋也覺得兒童的五餅二魚解決不了問題。然而，耶穌是認真的。 在我們的生活中，有時候也會模糊地感受到耶穌的要求，例如︰ 要求我去答覆聖召、要求我去幫助某個人、要求我放下身段去寬恕、要求我更勇敢地活出基督徒的身分等等。 祂不會隨口問問而已。 但願我們有兒童般的單純和勇氣，在眾多人的漠不關心之下，提供我們所有的。 即使被他人看不起，也還是堅持地奉獻給耶穌。

10/04/24

愛了世界

「天主竟這樣愛了世界」你確定天主真的愛世界，愛每一個人，特別也愛你嗎？我們面對世界時，常會看到它美麗、可愛，也可以看到它讓人心痛、心寒的黑暗。這樣的光明和黑暗亦存在我們心中：有時候我們覺得生活在光明、希望中；有時候我們卻被痛苦、憂鬱籠罩。這樣光明和黑暗混雜的世界，天主都可以接受，都能夠愛嗎？人自然反應會是去拒絕黑暗的一面，想將它消滅、隔絕；但天主的愛卻促使祂派遣自己的獨生子去，來到這光明和黑暗混雜的世界，來拯救它。你如何體會這個愛的偉大？若叫你把你最優秀、最寶貝的兒女送到一個環境不好的學校唸書、或一個得吃很大的苦的單位上班，說要改善那裡的環境，你捨得嗎？但是，耶穌和聖父同心，奮力想從罪惡、黑暗、挫敗、痛苦中把我們救出來，賜給我們永生，沒有要審判我。祂們的喜樂就是來自我們的悔改。因此，無論我們覺得自己有多不好、多不配，今天都可以轉向天主，接受祂的愛，從黑暗中走入祂光明、祂的生命。

09/04/24

靈性生活

「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」受洗、領堅振只是始點而已，而在每日生活中，聖神會時時帶領我們。就如人不能控制風從那裏來，也無法預測風的變化，我們也無法完全了解天主的旨意，所以需要聖神的帶領。基督徒的生活就是跟隨聖神指引的生活，即靈修生活，也是英文的spiritual life（靈性生活），所以每一天都是精采的。

08/04/24

願意

天使報喜，令瑪利亞受寵若驚，質疑自己如何能懐孕產子，作天主之母。天使告知她要因聖神降孕，還有表姐依撤伯爾年邁懷孕已六個月。這是超乎瑪利亞的理解、認知和想像，雖然未能完全明白箇中原因，但並沒有半點遲疑，對天主的旨意是絕對依持和信靠，相信在天主前是沒有不能的事，心悅誠服地接受天主在她身上所行的大事。

瑪利亞謙卑地回應天主的召叫：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」。瑪利亞這「願意」的承諾，開展了天人合作的完美救贖計劃，也是救恩工程最完美的合作夥伴，成為基督徒最佳的學習典範。

06/04/24

傳福音的使命

今天福音記載了耶穌升天前對門徒說的最後一句話，也是非常重要的一句話。要我們都去傳福音，不是只在自己的國土去傳，而是往普天下去傳。

耶穌的說話看似是與門徒說，其實也是向我們說。我們也要傳福音的使命，傳福音不限於受派遣為傳教士的人，傳福音是每人每天的使命。我們若信，我們到處宣講，天主必與我們合作，賜給我們奇蹟，以助人相信我們所傳的道理。讓我們都充滿信德，去實行天主交托給我們的工作。

05/04/24

關心體貼

天主對於屬於祂的人，總是關心體貼的，祂來到海邊等候他們，沒有責備，反為他們預備早餐，讓他們疲乏的身心靈得到恢復和飽足。之前一晚，他們依靠自己的努力，沒有打著什麼，反而主的一句話，他們就打到了一百五十三條魚。
慶幸他們只忙了一夜，我們會不會白白忙了一輩子呢？是的，當我們嘗試按著自己的意思走，就會像門徒一樣徒勞無功。唯有耶穌的真光能夠帶給我們豐盛的生命，祂要成為我們人生的指南針、領航員，帶領我們走出陰霾。讓我們記得耶穌已經為我們烤好餅和魚，坐在岸邊等待我們。這件事教導我們，如果只依靠自己的經驗和能力，效果實在很有限，只有我們信賴耶穌，方能事半功倍，也更有力量繼續走在跟隨耶穌的道路上。

04/04/24

見證人

耶穌在門徒面前吃東西並不是為證明祂不是鬼，而是為了治愈師傅和門徒們之間受傷的關係。在主耶穌最需要他們的時候，門徒們曾遺棄了祂。在他們的心中一定會留下後悔和自責的傷痕。主耶穌卻主動地跟他們要東西吃，代表對他們的寬恕，代表伸出了信任之手。在被寬恕以後，跟主的關係恢復正常以後，門徒們才能領悟經書。這並不代表他們擁有知識分子般的認知，而是他們深深懂了天主從古時－從梅瑟法律、先知和聖詠－的核心訊息就是「寬恕」。因此，最後耶穌也吩咐他們「向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」，也加上了這句話︰「你們就是這些事的見證人」，意思就是說，你們怎麼被主所寬恕，也照樣去寬恕別人；這就是福音。

03/04/24

重新分享喜悅和希望

受到了在耶路撒冷的打擊,耶穌的兩個門徒便離開那個憂傷和絕望的地方。這是否聽起來很熟悉？我們雖然不想承認，但事實是：我們便是那兩個門徒。當面對困難或遇到令人心碎的經歷時，我們常常會選擇逃避！

就好像其他耶穌復活後的顯現，起初門徒們都不認得祂：雖然他們看見耶穌，但卻不能認出是祂。然後發生一件很奇妙的事。當他們與耶穌進餐時，「他們的眼睛開了，這纔認出耶穌來」！為什麼會這樣？明顯地，門徒在耶穌擘餅時才認出祂; 祂拿起麵餅，祝福，擘開 , 並遞給他們, 這熟悉的動作在讓五千人吃飽和最後晚餐時, 也曾做過！ 當我們的司祭用同様的動作在感恩祭中祝聖餅酒時, 我們是否也會開了眼睛, 認出在麵餅和酒內的耶穌呢？

門徒們重新充滿着活力和啟迪, 返回到他們曾經離棄的耶路撒冷。在那裡, 他們分享與復活後的基督相遇的喜樂和奥妙的經歷。作為基督徒，這個世界就是我們經常想逃離的耶路撒冷。現在，復活節的奧秘已使我們重新充滿着活力和啟迪。讓我們仿效這兩位門徒，勇敢地擁抱世界，與那些尚未體驗到與復活的基督相遇的人，分享我們的喜悅和希望。

02/04/24

與主相遇

瑪利亞瑪達肋納看到墳墓裡的異象：耶穌遺體消失，作證的天使，並沒有立即想到耶穌曾經向門徒講論祂必將復活的預言。當她面對復活了的耶穌也未能立時認出祂。但當耶穌呼喚她的名字：「瑪利亞⋯」這熟悉的聲音，使她悟出主的復活，然後歡天喜地的告訴門徒：「我見了主。」瑪利亞並不是本文開始所提及的那些懷疑信仰者，她與主耶穌相遇過、也經歷了耶穌的苦難，她沒有試探的心態，只是懷著猶豫「死而復生」的真實性。
每一個從懷疑信仰至全心相信的人，都會經歷瑪利亞瑪達肋納所經歷過的覺悟一刻。 這樣的經驗讓人「看見了主」。主耶穌親自介入人的生命，與人相遇，觸動人心。

28/03/24

愛到底

我們深愛一個人，能有多愛呢？ 可以為他/她付出時間、心力、金錢！也可以為 他/她犧牲自己的喜好，改變自己去遷就他！這 是我們一般人能理解和能做到的。 但天主的愛，是不設限的。不管你是漂亮的，殘 缺的，才智過人的，笨拙的，位高權重的，或是 被世人認爲是渺小卑賤，祂都一樣愛。因爲祂深 愛世上所有的人。而且祂會愛你愛到底，只要你 能回轉，歸向祂，祂都能接納寬恕。

27/03/24

忘恩負義

耶穌跟門徒吃最後晚餐的時候，耶穌已經知道猶達斯的選擇，知道自己會被出賣。但祂選擇不退避。令我䏈想起依撒意亞先知書所提及「我把孩子撫養長大，他們竟背叛了我 ！牛認識自己的主人，驢也認識自己主人的槽，以色列卻毫不知情，我的百姓卻一點不懂。」耶穌可以找辦法避免即將發生的悲劇，但祂卻沒有，祂還是接受了。而且不可否認的是，耶穌仍允許猶達斯和祂一起參與最後晚餐，祂毫無控訴地讓猶達斯同祂一起把手蘸在盤子裡。

猶達斯的忘恩負義有警誡作用，提醒我們即使跟耶穌非常親密，也會跌倒，出賣耶穌。就讓我們反省，看自己有沒有出賣過耶穌？耶穌知道我是個罪人但祂依然愛我。

25/03/24

愛超乎一切

有人為耶穌擺設了晚宴，瑪爾大伺候耶穌， 而拉匝祿和耶穌一起坐席，最後，還有瑪利亞對耶穌愛之表現。 對旁觀者來說，瑪利亞的做法非常不尋常；油通常是傅在頭上， 加上瑪利亞用頭髮來擦耶穌的腳更是特別。 何況她也花了價值將近工人一年的薪資的香液來倒在耶穌的腳上。 對保守的人而言，這麼親密的動作實在是不恰當； 對會計算的人，這樣做即沒有用，也是浪費資源。 沒錯，瑪利亞的做法不合乎邏輯，但愛有邏輯嗎？ 愛一個不會報答你的人有邏輯嗎？ 愛到十字架合理嗎？ 主耶穌早就讓祂對我們的愛超乎任何邏輯和理性，超乎任何理由。 今天，唯有祂懂瑪利亞的心意，唯有祂知道愛不會計算任何代價，愛不會被阻擋。 所以當小氣的猶達斯開口批評，耶穌卻護衛瑪利亞說︰ 「由她罷! 這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起； 至於我，你們卻不常有。」耶穌喜歡瑪利亞現在就為祂傅油， 而不是等到安葬的時候做。 現在就要表現對主耶穌的愛，因為祂不會常在，因為祂快要離開人間了。 同樣的，現在就要表達對親友的愛，因為他們不會常在，而我們也有一天會離開。 要說就現在說，要愛就現在表現出來。

22/03/24

仇恨和暴力

今天我們看到猶太人開始想用暴力對付耶穌，拿起石頭想要砸死耶穌。他們雖然承認耶穌所行的善事，但是卻無法接受耶穌稱自己是天主子，是天主。追本溯源，他們對耶穌的氣憤也是出自於對天主的愛，因為猶太信仰堅持相信天主是唯一的天主，所以他們無法接受耶穌稱自己為天主的兒子，把這番話當褻瀆的話。面對和耶穌的衝突，他們選擇用暴力的方式去解決，好像把問題的根源消滅了，衝突就會解決，和平就會來到。但事實上，暴力從來不能解決問題。教宗方濟各說過：「尖銳刺耳的武器從來沒有帶來和平，戰爭呼喚戰爭，暴力衍生暴力。」當我們想用暴力去消滅和我們不一樣的人時，我們心裡就已經先失去了平安。

耶穌在十字架上為所有的罪人，包括仇恨祂的人奉獻自己的生命，讓我們知道有這麽一個人如此的愛了我們，我們亦也可以傳播這份愛，化解世上的仇恨和暴力。

20/03/24

自由意志

今日福音講述耶穌斥責以民不相信祂，不認識天主。正好與今日讀經有關義人阿納尼雅、阿匝黎雅和米沙耳，因真心相信敬畏天主，雖被投入火中，仍無損得救的事跡，成了對比。以民只知藉血源關係成為選民，卻不知何為選民—— 信靠天主的子民。只知天主是信實，會派默西亞來拯救他們，而不信耶穌就是基督。阿納尼雅、阿匝黎雅和米沙耳出生不在以色列，猶大亦已亡國，但仍堅信天主，不論天主會否此時此刻救他們。

人的抉擇取決於人的理性與意志。人的理性受價值觀影響，如昨天所述世俗的價值觀與信仰的有著天淵之別。而人的自由意志受周遭環境所左右，如義人阿納尼雅、阿匝黎雅和米沙耳受生命威脅，在常人會以世俗理性去斷定，天主是好，但生命成可貴，容易在受限自由下選擇放棄而敬拜偶像。在這樣情況下，人真可以自由選擇，或成變相的罪惡，世俗的奴隸呢？

19/03/24

超性的選擇

在今天的福音中，我們看見若瑟聽從聖神的引導，娶了未婚受孕的瑪利亞為妻。但在這之前，若瑟還做了一個聽從聖神的榜樣，就是選擇不公開羞辱瑪利亞。這個選擇並不容易。試想當我們被自己的伴侶或好朋友背叛，或者當有人得罪我們，我當下的反應會是如何？是選擇以牙還牙、以眼還眼？或是到處宣揚，以發泄自己的委屈和不滿？還是選擇在第一時間找天主訴苦，祈求祂的指引呢？通常人比較傾向選擇前者。

人的本性以自我為先，以自我為中心，不願意吃虧，更不想有麻煩。若瑟卻教導我們跳脫自我中心去考慮大局。也許，有人認為天主讓若瑟承擔非他自己的選擇的後果，去獨自吸收這份委屈和錯愕是不人性的。沒錯，當我們只看人的層面，這是不可思議的。但，若瑟的順服讓我們看到，人除了有理智和情緒，也是有靈性的，可以為了更崇高的愛做出偉大的犧牲，並在其中找到意義。聖德蕾莎姆姆曾說:「保護他人的名聲就是為赤身裸體的耶穌穿衣服。」若瑟讓聖神引導，做出超性的選擇，你願意也被聖神帶領，活出超性的生命和愛嗎？

18/03/24

不要判斷人

經師和法利塞人再次設下圈套陷害耶穌，心想今次定必令耶穌陷於兩難的局面：若為犯姦淫婦人說話而不砸死她，則有違法律，若說這婦人應被砸死，則有違耶穌宣講慈悲和寬恕之道。

耶穌深知他們的詭計，此時無聲勝有聲，彎身在地上用指頭寫字，不知是否在寫下人的罪過？

在經師和法利塞人不耐煩的追問下，耶穌充滿智慧地回應：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」從年長的開始到年幼陸續離開。當然不是代表越老便一定越多罪過，祇是年長者較心智成熟，有自省能力，發現己罪。

罪婦不但獲得罪赦，同時也要聽從耶穌的教導，不再犯罪，重渡新生。經師、法利塞人和群眾同樣蒙天主的寬恕，自愧自省己罪，不敢投砸第一塊石頭。

「你們不要判斷人，免得你們受判斷。」

14/03/24

尋找天主的愛

今天的福音講到爲耶穌做見證。當耶穌在祂的生命中完成天父的工程，祂就是這樣為天父做見證。天主在你生命中需要完成什麽工程呢？我們花很多時間去尋找這個工程，把它當作是一本規則或工作清單。禱告、禁食和施捨，這可能是我們在四旬期需要完成的工程。我們也許認爲一旦完成了這些，我們就會得到永生。對當時的人們來説，經典是律法，是本規則、是清單。但他們沒有意識到耶穌就是經典後面的天主。在律法的背後，是天主的愛。在這個四旬期，耶穌邀請我們超越律法、工作清單，而是深入到我們的內心深處去尋找天主的愛。祈禱不只是爲我們自己的需要，也是爲那些受苦的人祈禱。禁食，不只是禁食、禁飲，也要戒掉不善良的言語，對他人錯誤的凝視。施捨不只是給多餘的物質，而是要把自己所有的恩賜、才智、時間都獻給天主。讓我們在這四旬期期間，更深入地去尋找內心深處天主的愛吧!

13/03/24

正義的審判

每天在身邊發生的事，都可成為討論的焦點。過程中，因各人背景不同，作出的判斷結論時有差距；就是一些案件訴諸於法庭，法官也只能就法律觀點作一種說法。

但主耶穌肯定地告訴我們：「行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。… 我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而尋求那派遣我來者的旨意」。

祂的審判是正義的，因為它源於「愛」。祂在安息日行奇蹟醫治病人，叫不信祂的猶太人看清祂是誰—有行奇蹟的權柄、安息日的主人

12/03/24

求醫治

這位病人患病三十八年，他以為要在水池水動的時候下去才可以痊癒，他不知道是天主派遣天使，他們才享受到這些奇蹟。不一定每個人都認識到天主對我們的愛和恩寵。

大家會奇怪為何耶穌會告誡病人「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」耶穌醫治的過程，有時候會像這裡把疾病和罪惡聯繫起來，病者不是一定是犯罪，但時常和我們心靈的狀態有關。所以當我們懇求耶穌時，我們可以求醫治，也可以求寬恕。在四旬期我們要悔改、更新，以最新的身心迎接死而復活的主耶穌；同時，我們也要觀察自己的心靈狀態。耶穌來不是審判我們是否犯罪，而是以愛包圍我們，我們知道在任何情況下，祂仍是愛到底，願意以生命作救贖的人。

11/03/24

完全信賴

葛法翁的王臣相信耶穌能再顯奇能，救治他垂危的兒子，於是親往加里肋亞加納，懇求耶穌到他家中「應診」。耶穌慨嘆王臣及民眾的信德祇着眼於外在的奇能異事，忽略從內心深處的皈依和信靠。耶穌沒有按照王臣的請求「上門應診」，但以祂的仁慈和旨意行事：「去吧！你的兒子活了。」這是對王臣信德的另一考驗，是否相信耶穌一句説話便能治好兒子？這與他認知的方式和行事計劃不一樣，結果存疑。幸好王臣沒有強要跟從自己意願行事，死纏爛打或威逼利誘耶穌就範，而是當下選擇完全信賴耶穌，懷著祈盼的心回家，喜獲恩賜，全家歸向天主。

09/03/24

謙卑的心

我們再一次在福音裡看到命運的逆轉：作為罪人的稅吏在天主眼中成了正義的人，而每週禁食 兩次，並超過梅瑟法律所規定的十分之一捐款的法利塞人在天主眼中並沒成了正義的人。他們兩個 之間有什麼區別？他們之間最大的不同是他們向天主祈禱的方式。法利塞人高舉了自己，因此被天 主貶低。另一方面，稅吏謙卑了自己，因此被天主高舉。這個比喻是教導我們如何向天主祈禱。我 們應該保持謙卑的心去祈禱。

08/03/24

愛人如己

如果我每天都得要這樣全心全意的愛上主，那我是不是就沒辦法專注在工作上了？我每天都在想著天主，那我還有什麼時間可以好好地陪伴那些對我很重要的人？我都已經全力的愛天主了，還要再分心出來愛我的近人？況且，人通常都有點私慾，無論做什麼，總是先為自己著想，也希望把好的留給自己，那麼要做到「愛人如己」，不就是一件超級困難的事情嗎？這樣的話，天主的國會不會離我越來越遙遠呢？

其實這些誡命並沒有我們想像中的那麼困難。當我們為了身邊的人，不論是工作上的夥伴、客戶，或者是家人、朋友，表現出一點了解、關懷他的需要、尊重他的自由、事事為他的好處著想，那就能夠成就天主所希望我們做到的「愛人如己」。

06/03/24

愛德的開端

我們的話語中常出現對和錯，應該和不應該，罪和沒罪這些字，在這些話的背後就是：他做錯了、你很懶惰、他別有用心等等，這些都是判斷人、要求他人的話；我們成了法官，在實行法律，在懲罰人。耶穌邀請我們選愛德方式待人，不然我們會受許多苦，且是在懲罰自己。在非暴力溝通的技巧裡，用無判斷的觀察。藉著愛心和忍耐，注意到有哪些需要而沒有被滿足。然後，用話語來表達你渴望對方做的事情。當我們渴望一個非暴力的溝通方式，這就是仁慈和愛德的開端。

05/03/24

天主的愛

我們都需要被愛、被包容、被原諒。我們也希望在自己做得不夠好的時候，被接納、從罪惡感中被釋放。我們既然那麼需要被包容和原諒，為什麼很多時候我們卻吝於給予它？當我們被冒犯、當別人欠我們物質或恩情沒有還、當我們認為自己被不公平的對待、當我們沒有得到我們認為自己應得的待遇時，我們便會感到懊恨不平。就像伯多祿，我們認為寬恕不可能是無止境的，它至少要有一個限制：是七次嗎？而七次對一般人來說已經太客氣了。人是不可能一次又一次的寬恕別人不正義的行為，或多次有心或無意的冒犯，不是嗎？但是，今天耶穌卻邀請我們超越人設下的規範，去意識到：寬不寬恕雖然是人的權利，但是，只有在選擇寬恕時，我們更才肖似天生，才能開始從心裡明白天主的愛。

19/02/24

看見主

假如人生有如一場持續的考試的話，作為考官的耶穌已事先張揚了考試題目，就是「飢者食之、渴者飲之。旅者居之、裸者衣之。病者看之、囚者訪之。」而且，考官通過這些實習試與我們見面。所以，當我們無論怎樣努力地祈禱讀經，仍然感到一片神枯時，要留意：主已為我們另闢蹊徑，安排我們在最小的兄弟身上與祂相遇。今天，你有沒有幫助別人解開疑團、維護了他人的尊嚴、或寬恕了近人的過失呢？讓我們在最小的兄弟姊妹身上服侍主、看見主。

17/02/24

內心的轉變

耶穌說︰「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。 我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改」。 所以，除非我們承認自己是「有病的人」，是「罪人」，就不會理會到耶穌的召喚，就如法利塞人一樣。 若希望自己得救，首先就是意識到，並且承認自己有罪、有毛病、有限。 這需要謙虛的態度，需要放下自己、打開心房。 其實，這往往是一種內心的轉變，別人看不到，但天主卻知道。 在耶穌召喚肋未之前，聖神早就在他的心中工作，使他看到他的工作，就在違反自己的良心，也傷害到社會。

16/02/24

誡命的真義

其實這段福音，不是叫我們不遵守天主的誡命。相反是要我們遵守天主的法律。可是我們是否清楚這些誡命的真正意義和精神呢？例如禁食，安息日不能做事等等。

現代人禁食是為了減肥，那就不是天主的原意。 如果禁食是為了克己，在飢餓中反省自己，那就是禁食的原意了。安息日不辦事，是因為天父想讓我們做了六日工作後，有休息的時間，除去身體的疲勞，也有時間在靈性方面得到滋潤。這都是出於天主的愛。如果天主這麼愛了我們，我們為何不可做愛徳的工作呢？例如救他人的性命，去幫助有需要的人，那都是愛德的工作。愛徳的工作是什麼時候都可以做。

15/02/24

生命的方向

「人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？」

主耶穌這金句給基督徒的生命清楚定向：不喪失自己，或賠上自己，才是生命最 要緊的考慮，這生命的優次應該凌駕所有其他的東西，包括賺得全世界。 但是，究竟我的生命抉擇是否與這指引一致？我將自己的時間和心力放了多少來賺取這世 界的福樂而忘卻為永生積福？當我連每天找十五分鐘看聖書和默想也困難，或者完全不願 意幫助弱小者時，我如何可以心安理得地認為自己一定會得救？ 這金句對我是否有當頭棒喝的作用？ 讓我認清生命的方向，切勿迷失在俗世的誘惑中。

14/02/24

洗心革面

四旬期開始了，這是洗心革面，從新皈依天主的好時機。過去我們可有放縱自我，給自己和身邊的人帶來傷害呢？現在，立志改過，踏上回歸父家之旅的時候又到了。只有這樣，復活節才會過得有意義。

耶穌教導我們洗心革面的秘訣，就是施捨、祈禱和齋戒。「施捨」是向有需要的人慷慨協助，向天主打開自己的心；「祈禱」是邀請天主進入我們的鐵石心腸，把它軟化；「齋戒」調整我們的身心，輕身上路。讓我們一同起程，回到天父的懷抱。

13/02/24

法利塞人的酵母

由於耶穌的教導沒有受到法利塞人的接納，祂也沒有與他們糾纏，但教祂的門徒要「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」。當時門徒忘了帶餅上船，便彼此議論沒有餅這個問題。可是耶穌說的酵母，其實是指法利塞人和黑落德腐敗和有害的言行；他們到處指教人，是出於邪惡，而且可能歪曲耶穌的教導，使人走向喪亡。

作為基督徒，我們是否也如早期的門徒一樣，為一些物質上的問題憂慮甚至彼此爭論，而忽略了更需要我們去注意和提防的事情？

10/02/24

願意分享

當耶穌向門徒表達自己想為四千人提供晚餐時，門徒們的第一反應肯定是不可思議，「在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢？」他們雖然也不情願眾人在回家的路上因飢餓而暈倒，可是按照他們的力量，是無法提供每人的需要的。但是，從福音當中，我們可以看到門徒的不足對耶穌來說並不是一個問題。祂不但不嫌棄他們有的少，還鼓勵他們把自己僅有的一切拿出來，讓祂祝福及分配給大夥兒。同樣的，耶穌讓我們看到別人的需要時，我們也不必因為擔心或嫌棄自己有的很少，而不願意拿出來分享。相反的，我們應該提醒自己我們所有的一切都來自天主，並謙虛、大方的把自己擁有的交回給祂，讓祂分開並祝福。相信這樣我們也會像福音中一樣看到奇蹟。福音中原本只有七個餅， 最後卻剩下「七籃」。這表明了天主那慷慨大方的風格，以及祂的無限圓滿。

09/02/23

又聾又啞

在今天的福音，耶穌治好了一個又聾又啞的人。好多時候，我們就像那又聾又啞的人。我們雖然有耳朵，卻固執、不愛聽從；有嘴巴卻不曾開口表達自己真正的需要、維護正義、或澄清一個誤會。到底什麼會使得我們不想聽從呢？是我們的驕傲、認為別人的話沒有值得自己學習、倣效的地方，更不願意開放、接受新的觀念？還是我們害怕聽到別人的批評、害怕改變、害怕麻煩？同樣的，我們不開口因為我們害怕承擔、害怕負責、害怕出錯，不夠信賴自己的直覺和判斷？可惜，若我們長久選擇不聽也不發言，我們就很難活出天主為我們預備的精彩又豐富的生命、也可能永遠沒去發掘自己無限的可能。你難道願意這樣草草的過一生嗎？

08/02/24

堅強的信德

以色列民族是天主特選的民族，所以救恩也是從他們開始，就如家中那個兒女，可以吃飽後，多餘的才給小狗吃。這外邦婦人並沒有因為被比喻為狗而怒恨耶穌。相反地她信賴耶穌基督是救主，有能力拯救他的女兒；信賴他是正義的。耶穌基督也因為她的信德就拯救了她的女兒。

我在想，我是否有那婦人的謙卑，不但有堅強的信德，也很謙遜。真是讓我們值得學習。天主的救恩是給全人類，無分貴賤，聰明或愚鈍，無分種族和文化。真是開心，真是感恩！

07/02/24

內心的意念

天主的創造全是美好的，所以祂所創造的食物都是好的，況且食物只可以進入人的肚裏，不能進入心中。相反地，從人心中出來的那些惡念、淫邪、奸詐、妒忌、驕傲、愚昧、毒辣和貪婪等等都使人污穢。

耶穌基督不只看人的表面工夫，但着重人內心的真意。死守先人的傳統而拘泥於舊約的條文，不表示尊重天主的旨意，但真心去愛主愛人才是尊重天主；是真正的基督徒。法律是為人而設，不是人為法律而生吧！

06/02/24

世俗的態度

在福音中，耶穌卻邀請猶太人看到一個更高的原則，那就是先知的話︰「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我」。要與主相遇，重要的是我們的心；重要的不在是聖殿，因為人的身體就是聖神的聖殿；重要的不是洗手，因為耶穌的寶血已洗淨了我們，使我們與天父和好。你的心健康嗎？你可以感受到天主的愛和平安嗎？有什麼阻礙了你呢？我們是否允許耶穌淨化我們的心，清除心中的偶像和世俗的態度呢？

05/02/24

治癒病人

當耶穌基督開始他的傳道旅程中，他挑選門徒外，還開始行奇蹟，治癒病人，甚至觸摸到他的衣服，也會痊愈。 在這世紀疫情期間，我們不單止身體健康受到威脅，精神上亦承擔着沈重負擔。各人都身心疲累，變得軟弱、變得孤單、變得無助。如果耶穌活生生的生活在我們中間，我相信全世界的人都追着摸他的衣服！

或許是時候我們要反省、我們有沒有破壞大自然的生態？我們有沒有污染環境？我們有沒有自私自利濫用資源？問問自己是要怎樣的生活？

03/02/24

憐憫的心

耶穌看到一大夥群衆，便對他們動了憐憫的心，因爲祂看到他們的需要與迷惘。爲了他們，耶穌放棄原來的計劃，開始教訓他們許多事。在這裏，我們看到耶穌自身的疲憊以及種種不方便，但這無法限制耶穌的憐憫。耶穌也邀請我們向祂學習，做一個憐憫他人的人。這並不容易，特別是當別人的需要會干涉到我們的舒適、計劃。然而，如果我們有親身體驗過耶穌的憐憫，我們便會漸漸培養出一顆真正憐憫的心。

我們面對生活、未來、各種人際關係，會常感到迷茫和不安。耶穌今天要向我們伸出援手，要開口教訓我們，引導我們並餵養我們。我們有像衆人一樣積極尋求耶穌，渴望聽到祂的聖言嗎？

02/02/24

奉獻

四十天大的小耶穌首次到耶路撒冷的聖殿來。 母親與聖若瑟按照梅瑟的法律把第一胎的男孩子奉於天主。 人對天主的奉獻顯然很重要，然而，福音中更是希望我們看到天主對人的奉獻。 「奉獻」是多麼重要，它是天主自身的態度，即把最好的拿出來分享給他人。 「奉獻」在人的靈修生活中也不可或缺，不但是奉獻資源， 也更是陪養出奉獻的精神，時時注意到他人的需要， 而從自己所有的，拿出來分享。 奉獻的心就是生活在當下的重要態度；它不說︰ 「等我有更多能力的時候再給」，而是「我有的，你就拿去吧﹗」 要知道自己的靈修境界有多深，就看看是否像天主一樣有奉獻的心。

1/02/24

聖神的引導

當長官派你跟新的客戶談重要生意時，你會帶些什麼呢？我想肯定少不了手機、筆電、各種重要文件、名片、信用卡，產品樣本等。畢竟，有句成語說「凡事豫則立」，指的就是無論做什麼事，事前有準備就會成功，沒有準備就會失敗。可是耶穌卻和一般的長官不一樣。當祂派遣門徒去傳播天國的福音時，吩咐他們除了一根棍杖、穿著的鞋和衣服外，不要多帶任何東西。為什麼呢？原因很簡單，因為有效的福傳不在於門徒有多少能力、有多少財務資源，而是門徒的生活見證。一個讓基督的愛滲透自己，願意開放接受聖神的引導，並時時將生命和耶穌的十字架連接的基督徒，就是最好的福傳媒介。

31/01/24

開放的心態

耶穌在家鄉的宣講沒有得到接納，是因為人們知道耶穌的身世，且對耶穌起了反感。面對天主聖言，有時我們不願意接受，因為我們的心態不好，我們選擇自己所中意的，而拒絕讓我們有所改變的。只有當我們懷有開放的心態和信德的眼光，我們才能成為聖言的真正聆聽者。求主除去我們聆聽聖言的一切障礙，開啟我們的心目去聆聽並活出聖言。

30/01/24

 不要怕，祇管信

今天，我們聽到雅依洛的女兒從死而復生 和患血漏病的婦人得醫治的故事。 這兩個故事有許多相似的點，例如︰得到治癒的都是女性； 婦人患血漏得病12年，女孩那時12歲； 他們當時感到極度的無助，一個面臨死亡， 另外一位已「花盡了自己所有的一切，不但沒有見效」。 但馬爾福音的作者想表達什麼呢？ 無非是耶穌對受苦的人表現了極大的憐憫心。 按照猶太人的法律，那婦人因為病狀是被貼上「不潔」的標籤， 但耶穌不但沒有斥責她用手摸了祂的衣裳， 還對她說︰「女兒，你的信德救了你，平安去罷! 你的疾病必得痊癒!」 從一個不潔的人，她卻成為了耶穌的家人，只因為她有信德， 她願意按照自己的方式嘗試靠近主耶穌。 無論我們用什麼方式，無論我們怎麼祈禱， 無論我們有多大或多小的需要， 耶穌都會對我們說︰「不要怕，祇管信。」

27/01/24

生命裡的風浪

當狂風大作，小船經已積滿水時，我們留意到耶穌和門徒的反應成了強烈的對比。耶穌睡著了，而門徒則著急、驚慌。在這事以前，門徒已經見過耶穌驅魔、治癒病人，也見過祂教導人時展現的權柄。但當遇上風浪時，他們把一切都忘掉了。

面對生命裡的風浪時，讓我們緊記耶穌和我們在同一條船上。祂並非不管我們，而是想藉這些機會磨練我們的信德和意志。

25/01/24

為主作證

耶穌在升天前，派遣門徒去向一切受造物宣傳福音。耶穌完成了祂在世的任務，快要被接升天了，這時候，就是祂的門徒要發揮作用的時候。門徒們跟隨耶穌三年，聽過也見過祂無數的教誨，然後經歷祂的死亡和復活，原來這一切，就是要為他們作好準備，以身體力行去宣傳耶穌的褔音，讓所有人悔改。

我們領洗歸依基督，就是祂的門徒，耶穌這個派遣，也是對你和我說的。其實在每次彌撒禮成前，執事都會說：讓我們平安回去，為主作證。這也是再一次的派遣，提醒我們要身體力行，向所有人宣傳福音。

24/01/24

好土壤

福音中有四種土壤︰被人踏成小路的硬土、擠滿石頭的土地、有荊棘的土和好土壤。在這當中，只有一種土不是自然產生的，那就是好土壤。其他的都是自然的現象，森林中或田中的土，人來人往，很快就會變成小路，種什麼也不會長。在沙漠裡或在海邊的土不是只有石頭和荊棘嗎？農夫也不會在這荒地種東西。只有那經過農夫精挑細選的土地才能配得稱為好土壤。

若是把自己比喻成土壤，那人生要種出好果實來，真是需要不停地耕耘它。人的努力重要，但天主聖神的工作更要緊。就在比喻中所描述的，是撒種的人播了種，土地才會有收穫。有時候，我們太看重收穫，期待自己能像主耶穌說的，能有三十倍、六十倍、一百倍收穫。然而，當眼前沒有看到任何結果時，很可能聖神就在耕耘土地，在排水、在除草、在施肥等等。重要的是土地有人照顧，重要的是我們的一生都有聖神在裡面工作，而有沒有我們想要看到的果實，這就要交給聖神，不是我們該擔憂的。

23/01/24

天主的旨意

我們都可能是父母，我們也可能是員工、甚至是他人的上司或者是老闆，我們或出於對子女的溺愛，或是出 於內在的恐懼、私欲、功利主義而犯下一些錯誤。人的旨意就是這樣容易發生偏差，除非我們的旨意和天主 的旨意相同，否則的話，如果我們將自己的旨意強加於他人身上他人，可能就是錯上加錯！ 今日的福音就是提醒我們要認識天主的旨意。認識天主的旨意就是先有能力聆聽天主，能夠和天主建立一份 親密的關係。沒有這份關係的基礎，我們怎樣知道天主的旨意，又怎樣可以奉行天主的旨意呢？

22/01/24

不可赦免的罪

在今天的福音中，耶穌嚴厲警告經師們，不要犯「不可赦免的罪」，那就是褻瀆聖神。這是什麼罪呢？天主教要理教導我們︰「天主的仁慈固然無限，但誰若故意拒絕天主的仁慈，不願悔改，就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能導致死不悔改，永遠的喪亡。」換言之，由於聖神是幫助人心開放、輔助人悔改的必要助手，拒絕聖神就是拒絕悔改、拒絕開放自己，也是拒絕救恩。其實，這樣的人就是心很硬。

心硬有那些症狀呢？你不會真心慶祝、不會真心哭泣，也不會真正關心別人，熱忱似乎消失了，只會往壞的一面去想，總看不到別人的優點。當我們太會分析別人的行為和毛病，就很難相信他們會改變。當我害怕被別人傷害，我就不願意開放自己。當我只要看到黑暗，我不再努力找尋希望的小光線。

20/01/24

家人的矛盾

在福音中，耶穌的家人雖然說祂瘋了，但福音卻沒有記載耶穌的回應。我們有時候，急著要回答家人，要證明自己是對的，反而會讓溝通管道被阻塞，讓彼此的偏見更強硬。最後，耶穌的母親也不是站在祂十字架下嗎？耶穌的親戚雅各伯在耶穌升天後，也不是幫忙帶領耶路撒冷的教會團體嗎？因為彼此一次又一次的寬恕，親情才能成發展，成為天主大家庭不可或缺的一部份。

18/01/24

帶來平安

在福音中，耶穌到哪裡去，都會吸引許多人。他們從不同地區到祂跟前，他們喜歡跟祂在一起。或許他們知道在耶穌身上，他們可以找到安慰和治癒、希望和寬恕，祂用輕鬆的方式給人人帶來平安。祂不追求功成名就，主要為所有人服務，宣揚天主愛的福音，讓人們感受到被尊重。或許有些人認為耶穌很嚴肅，而信祂就是要遵守許多規矩，很有壓力，那或許是我們基督徒的錯，給主耶穌製造了不屬於祂的面具。讓我們重新回到福音的喜樂，讓我們自己先體會到輕鬆與主耶穌同在，然後把這美妙的經驗分享出去。

17/01/24

為耶穌而做

耶穌擲地有聲的一句說話：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」反省今日的生活，當我們的心沒有真正理解法律的意義，會變得無知地以法律條文規範了自己，以致自己缺乏自由地去愛的能力，去幫助有需要的人。昨日福音提到安息日的主就是耶穌自己，安息日去治病就代表著為兄弟中最小的一個而做，也就是為耶穌而做 。耶穌亦親自示範給我們，衪的勇氣和堅定，衪無懼怕其他人的不滿，都堅持在眾人面前治病。我們又能否如耶穌一樣，不介意別人的眼光，勇於站出來伸張正義?

16/01/24

安息日的規條

耶穌的門徒在走過麥田時因為餓了，便掐了麥穗吃。他們這樣做是出於實際需要。法利塞人指責門徒不守安息日的規條。但耶穌向他們提出達味在古時也吃了只許司祭吃的供餅的事跡。

人的健康和生命比起守安息日的律法更為重要。因此，如果人有事必需在安息日那天做，他沒有犯罪。那時在安息日是可以行割損禮的，因為割損為那時的人是必要的。而瑪加伯書也記載了猶太人在安息日遭希臘人攻擊後，必須在那天還擊。因此，耶穌的門徒因飢餓而在安息日進食是沒有違反法律的，正如一個病人因病而沒守齋沒有犯罪一樣。

15/01/24

傳統與變遷

俗語說「舊的不去，新的不來」，耶穌也說「新酒不能裝入舊皮囊」。有些老教友說拉丁彌撒很神聖，而中文彌撒沒有那樣的深度；也有年輕教友抱怨教會無聊：「為什麼我們不能像基督教的兄弟姐妹那樣充滿活力地服務和祈禱呢？」

人改變自己的態度和習慣很難，教會也一樣。好的傳統，總有些部份跟不上時代需要；好的制度，若過分注重便走向極端，忽略了更重要的愛德。好在福音總是新的，有改變的力量，任憑時代變遷，福音訊息永遠為我們指出正確的方向。

12/01/24

不能放棄

祈禱有用嗎？天主會關心我所關心的嗎？我們每天為家人、為朋友、為自己的需要祈求、念經，天主是否有聽見？祂什麼時候才會應允我們？福音中四個人同心合意把癱瘓的朋友抬到耶穌面前，卻因為人多，無法接近耶穌，選擇拆開屋頂，把躺著癱子的床從屋頂垂降到耶穌面前。他們不怕麻煩，只希望耶穌能夠治癒自己的朋友。他們的對朋友的愛深深打動耶穌的心，然而，耶穌首先對癱子說的是：「孩子！你的罪赦了。」你明明希望耶穌能治好癱子，使他起來行走，但耶穌卻赦免了他的罪？這樣的結果並不是你想要的，你會感到失望嗎？然而，你可曾想過，也許耶穌比你更瞭解這位癱子，知道真正讓他癱瘓的原因在心中，而他最需要的是憐憫和關心，需要聽到自己被稱呼「孩子」，需要接收到到天主寬恕。同樣的，只有耶穌真正知道每個人最深的需要。我們應該像福音的那四位一樣，把親友抬到主耶穌面前。無論是真實的把他帶到教堂去，或者是在精神上為他祈禱，我們絕不能放棄祈求耶穌，相信天主會用祂認為最適合的方法去減輕親友的負擔、壓力和痛苦。

11/01/24

我願意

什麼狀態讓我們感到自己不潔淨呢？是被金錢誘惑賺取不義之財？是受困於生活無暇祈禱?是無法愛人如己？缺乏投入福傳的動力？沉迷網路或聲色世界？不誠實？相信風水算命？陷於權力慾望？不管是什麼，這些都會像癩病一樣慢慢腐蝕我們身心靈，使我們感到疲憊、走不下去、心神不定、憂鬱…….等等。當你發現自己的身心靈長癩了，你求救了嗎？向誰求救？有人會好心勸我們去看醫生、服用藥物、吃豬腳去霉運、買平安符消災解噩，但我們有沒有去找耶穌？其實，耶穌就在我們身邊，我們可以向祂求助，祂必會向我們伸出憐憫的手，並對我們說：「我願意，你潔淨了罷！」當我們被耶穌潔淨時，我們會愈來愈接納破碎的自己，也能逐漸同理、接納他人。耶穌潔淨我們的方式是在我們內心深處工作，使我們整個人由內而外脫胎換骨，並賜給我們一顆全新的心。耶穌潔淨我們沒有別的原因，只因為祂無條件的愛我們、關心我們。在福音中，祂囑咐癩病人不要告訴別人，因為祂關心的是我們的狀態，不是藉此為自己做宣傳。在今天，讓我們意識到自己的癩病，以及被耶穌治癒的平安喜樂，以感恩的心看待自己微薄的生命。

10/01/24

治愈和釋放

今日福音中，有許多人從不同的地方找尋耶穌，求祂治病，而「耶穌治好了許多患各種病症的人」。福音強調的是「主動」：這些人知道自己的需要而主動找到耶穌。他們打聽、詢問、克服了許多障礙，為了讓自己與耶穌相遇。他們帶著各種身心靈的負擔和痛苦，但是耶穌一一治好他們。很多時候，我們害怕讓別人知道自己生病了—如自己的背景有醜事—所以故意躲避、不談、不管它。但是那令人心酸的痛仍然在呢！我們都需要被耶穌治癒。對自己承認這一點就是治愈和釋放的開始，也就是自由和幸福的開始。

09/01/24

祂是聖者

對邪魔而言，主耶穌帶來困擾，因為耶穌要毀滅邪魔。對我們人類而言，主耶穌也帶給我們麻煩嗎？祂會來毀滅我們嗎？奪取人類的幸福和自由嗎？祂表達愛的方式不同──祂願意變成餅酒餵養我們；祂寧願在十架上犧牲自己成為愛的標記；祂天天包容人類的種種惡性，耐心等待我們回頭。因此，當我們所祈求的沒有實現，我們也不必太驚訝，因為天主的想法跟我們的不同；祂是聖者，我們不是。無論我們的祈禱實現與否，讓每一次的考驗都讓我們信心倍增，不要懷疑主耶穌對你和我的善意。要懷疑、要害怕耶穌的是邪魔，不是人類。主耶穌對我們一點威脅也沒有，祂反而是站在我們這一邊。

08/01/24

配不配

今天福音中讓我們看到，耶穌不會因為若翰認為自己不配而嫌棄他。祂親自來到加里肋亞．納匝肋來，在約但河若翰為人洗禮的地方，和他相遇，並接受他的洗禮。耶穌以祂的舉動告訴若翰，也告訴我們，我們的卑微不會阻止祂靠近我們。在祂眼中我們是多麼值得被祂愛的！祂也喜歡接受我們能給祂的愛和努力，即便那並不完美。如果天主都認為我們配得上祂，難道我們還願意相信自己不夠值得的謊言嗎？