09/12/25
在馬賽城的一間小鞋店內，有一個手藝精巧的鞋匠馬丁，望著窗外的皚皚白雪，想起了聖誕節的主角耶穌：“今晚正是白色聖誕夜，假如明天是第一個聖誕，耶穌誕生在馬賽城里，我將會送給他一雙精美的小皮鞋。”
說著，馬丁從鞋架上取了一雙小皮鞋，仔細地擦拭灰塵，喃喃自語：“我真傻，主耶穌怎麽會要我的小禮物?”
馬丁熄了燈就寢，在睡意正濃時，他卻清楚聽到耶穌對他說：“馬丁，馬丁，你很想見我嗎?明天我會到你鞋店的窗口來拜訪你。”
鞋匠馬丁一早起來，就把店里上下打掃幹凈，又燒了熱咖啡，預備迎見耶穌。萬王光臨，總要表現一點心意。上午耶穌還沒來，倒有個可憐的清道夫，手拿掃把，在寒風中凍僵了身子。馬丁招呼他進來烤火，喝杯熱咖啡，暖暖身子。
下午耶穌仍未出現。窗外走來一個窮寡婦，背著一個小孩，婦人面色蒼白，小孩也凍得小臉通紅，馬丁邀請他們進來，招待他們飲食和熱水，贈送他們衣服，又把那雙準備送給耶穌的小皮鞋，穿那晚馬丁就寢前，耶穌仍未來訪。“啊，那只是一個夢。”馬丁最後自言自語地入睡。就在似睡似醒時，鞋店的窗口忽然閃亮起來，玻璃窗上顯現出清道夫、窮寡婦和小孩的臉，他們微笑地說：“馬丁，我已經來訪問過你了。”
朦朧中，耶穌仁慈地對馬丁說：“凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。因為我餓了，你給我吃;我渴了，你給我喝;我作客旅，你留我住。我實在告訴你，這些事你既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。”
親愛的兄弟姐妹們，聽到這里你有什麽感觸呢？在耶穌即將誕生的這天，你為耶穌準備禮物了嗎？你知道送給耶穌最好的禮物是什麽了嗎？
06/12/25
在暴風雨後的一個早晨，一個男人來到海邊散步。他一邊沿海邊走著，一邊注意到，在沙灘的淺水窪裡，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。它們被困在淺水窪裡，回不了大海了，雖然近在咫尺。被困的小魚，也許有幾百條，甚至幾千條。用不了多久，淺水窪裡的水就會被沙粒吸幹，被太陽蒸幹，這些小魚都會幹死的。男人繼續朝前走。他忽然看見前面有一個小男孩，走得很慢，而且不停地在每一個水窪旁彎下腰去…他在撿起水窪裡的小魚，並且用力把它們扔回大海。這個男人停下來，注視著這個小男孩，看他拯救著小魚們的生命。
終於，這個男人忍不住走過去：“孩子，這水窪裡有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”
“我知道。”小男孩頭也不抬地回答。
“哦？那你為什麼還在扔？誰在乎呢？”
“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條魚扔進大海。
“這條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條，這一條……”
05/12/25
一位先生死了，到了天國之門。聖伯多祿告訴他天堂是越來越擁擠，因此他不得不拿分數考驗人。如果得到了100分，就可以進入天堂。那位先生告訴聖伯多祿，他救濟窮人，聖伯多祿就給他3分。那位先生想了想，然後說他每主日有捐獻他薪水的十分之一，聖伯多祿就給他1分。那位先生拼命尋找他的記憶，想來想去，最後說，他從來沒有說過壞話，聖伯多祿就給了他半分。那時，那位先生變得非常沮喪，並表示說，以這樣的速度，他只能因天主的恩寵才能進入天堂。聖伯多祿馬上回答說：“進來吧！”
04/12/25
生活只是一種形式，每個人都有自己不同的選擇。但不知大家是否思考過，人生的意義究竟是什麽？
每個人的出生和死亡都是相同的，赤裸裸的來，赤裸裸的去。唯一不同的，只是一個過程。大多數人每天重複自己的生活：上班，吃飯，上班，吃飯，睡覺，上班–如此往複，365天等於己於1天。而這種循環一但被打破，其生活就將陷入一個僵局。如此一個生活的過程，你滿意嗎？
03/12/25
法國一慈善大家歐陽甯先生，一次在阿撒司山地旅行，時值寒冷，大雪紛飛，遍地凍冰，好不嚴寒，歐先生走到半途，受不住這嚴寒，疲乏欲睡。他知道不振作精神，將要凍死。但終勝不過，只得昏倒路旁。忽然他醒了過來，原來他是被抬入一村莊。他睜眼一看，見一人前來喂他飲食熱湯。於是他養了幾天，身體復原了，要回家去。他對主人要給報酬，主人卻不受。詢問主人姓名，主人亦不答。
02/12/25
一隻火雞和一頭牛閒聊，火雞説：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛説：為什麼不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養。火雞吃了一點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。
牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那裏。
01/12/25
據說，這種鳥能飛行幾萬里，特別是在飛越太平洋時，它需要的只是一小節樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了，就把那節樹枝扔到水面上，然後落在樹枝上休息一下；餓了，它就站在那節樹枝上捕魚吃；困了，它就站在那節樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋，靠的卻僅是一小節樹枝！
如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中需要的用品，一古腦全帶在身邊，那小鳥還飛得起來嗎？
這一小段樹枝是不是像我們對天主那義無反顧的信任，信任總是包含著某種冒險，並要我們放棄依靠自己的習慣。好比小鳥飛躍太平洋時所需要的僅僅是一小段樹枝，而不是什麽鳥窩和食物。這也是一種選擇，其中一個帶來的是一種新的生命能力，另一個帶來的是束縛和膽怯，是止步不前。
28/11/25
宋國有一個樂善好施的人，連續三代都積德行善，毫不懈怠。他家里養了一頭黑牛，有一天，這頭黑牛無緣無故地生出來一頭白色的小牛犢，他就覺得很奇怪，於是就讓他的兒子向孔子請教。
孔子告訴他兒子說：“這是一件好事，是吉祥的征兆，你們可以把這頭小牛犢當祭品，敬獻給天帝。”這人非常敬重孔子，所以就按照孔子說的做了。
過了一年，這家的父親，突然無緣無故地的雙目失明了。
後來他家的那頭黑牛，又生了一只白色的小牛犢，父親仍舊讓他兒子去向孔子請教。
他兒子就說：“上一次他都沒有說對，說是吉祥的征兆，結果你的眼睛都瞎了，這次為什麽還去問他？”
這個父親對孔子非常信任，就說：“聖人說的話與我們常人不同，往往都是開始看起來是錯的，但過後才會發現是對的。我相信這件事不會到此結束，你還是再去向他請教一下吧！”兒子雖然心里不服，但卻很孝順，還是去向孔子請教了。
孔子就說：“這次還是好事，還是吉祥的征兆，你們還是要把小牛犢當成祭品，敬獻給天帝。”
兒子回家後，一五一十地把孔子的話告訴了父親，父親說：“那就按照孔子說的做吧！”
過了一年，兒子的眼睛也無緣無故地的瞎了。
再後來，楚國攻打宋國，宋國的都城都被包圍了。城里面斷絕了糧食，都到了人吃人的地步，因為實在不忍心吃自己的孩子，人們就交換孩子吃掉充饑，然後將吃剩下的骨頭當柴火燒。所有的丁壯年男子，也就是十八歲以上的，都被征去當兵，登上城墻參加戰鬥。因為都是臨時參軍，都沒有戰鬥經驗，所以一半以上的人都戰死了。
只有這一家人，因為父子都是瞎子，沒法打仗，所以才沒有被征去當兵，因此也保住了性命。後來楚國退兵了，宋國的危機解除了，這家父子倆的眼睛，也無緣無故地痊愈複明了。
27/11/25
「不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。」－－格雷斯．漢森有一個人搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人驚慌失措，他看到一個老太太非常平靜的在祈禱，神情十分的安詳。等到風浪過去，全船脫離了險境，這人很好奇的問這老太太，為什麼一點都不害怕。老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被天主接走，回到天家，二女兒叫馬利亞住在英國。剛才風浪大作時，我就向天主禱告，如果接我回天家，我就去看大女兒，如果留我性命，我就去看二女兒，不管去那裡我都一樣，所以我怎麼會害怕呢？
26/11/25
蘇丹夢見自己所有的牙齒都掉了。於是，一醒悟來，他召來智者為他解夢。
智者說：“陛下，你很不幸，每掉一顆牙齒，你就會失去一個親人。”
蘇丹大怒：“你這個大膽狂徒，竟敢顛三倒四，給我滾出去！”
蘇丹另外找來一位智者，向他述說自己的夢。智者聽完說：“高貴的陛下，你真幸福呀，這是一個祥瑞的夢，意味著你比你的親人更長壽。”
蘇丹聽完後，命人誇獎這位智者100個金幣。
這位智者走出宮殿時，一位侍者走過來對他說：“真是不可想像，其實你同第一位說的都是一個意思，為什麽你會得到誇獎？”
智者語重心長地說：“很簡樸，一切都是由表達方式決定的。”
在許多狀況下，幸福與不幸，戰爭與寧靜都系於一句話。在任什麽時候候都要講真話，但發言需要選擇適當的方式。有時，表達不當也會引起嚴重的問題。
真理就像一塊寶石，如果拿起來扔在別人臉上，就會造成傷害。但是，如果加上精美的包裝，誠心誠意地奉上，對方必定會欣然接受。
25/11/25
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：”這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意誌坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沈重地啐一口道：”不相信自己的意誌，永遠也做不成將軍。”
把勝敗寄托在一只寶箭上，多麽愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麽危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……
22/11/25
一個善者與他的摯友四處周遊。他們來到了被雲圍繞的山頂，摯友問他說：“此處如何？” 善者說：“此處是仙境。”他們來到了喧鬧的市集，摯友問他說：“此處又如何？” 善者說：“此處亦是仙境。”他們來到了一片陰森森的墓地，摯友問他說：“此處亦如何？” 善者說：“此處也是仙境。”摯友困惑地問他：“在你眼中，為什麽處處是仙境？” 善者回說：“因為，我的心就是仙境。”
21/11/25
有人這樣形容幸福：“幸福是什麽？幸福就是，尋常的人兒依舊。在餐桌旁，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著電視新聞。幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又回來了。”
當一個人經歷了世間的種種，或許才會懂得，幸福原來如此簡單：有一個溫暖的家，家中有自己愛的人，一起吃飯，度過每一個平常的日子。只要心中有愛，生活就處處是陽光。
20/11/25
有天，兩隻猴子都不幸掉落在湍急的溪流裡。 · 兩隻猴子在情急之下，都急忙抓住身旁某物來活命。第一隻猴子：牠抓住了看起來很可靠的浮木，但浮木沒有根，只能隨著急流漂走，猴子最終失去了生命。第二隻猴子：牠抓住了細線，但這條細線繫在一個穩固的磐石上。因為磐石穩固，細線就成了牠的救命繩，猴子最終因此獲救。
19/11/25
賣花的小姑娘在收攤之際，送給路邊的乞丐一朵玫瑰。
乞丐回家後，把玫瑰插在一只玻璃瓶里。
可漂亮的玫瑰，怎麽能插在這麽臟的玻璃瓶？
於是乞丐將玻璃瓶擦幹凈。
漂亮的玫瑰和幹凈的玻璃瓶，怎麽能在這麽臟亂差的房間？
於是乞丐收拾了房間。
這麽整潔的房間里，怎麽可以站著這麽臭烘烘的自己？
於是乞丐給自己洗澡換衣，煥然一新。
這麽年輕帥氣的自己，怎麽會是乞丐？
於是乞丐第二天出去，為自己找了一份工作。
慢慢地，乞丐在事業上越做越好，最後竟取得了不凡的成就。
當我們願意改變心態，從自暴自棄變成積極行動後，整個世界都為之改變。
生活就像一面鏡子，你對它微笑，它也會對你微笑。
18/11/25
一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之後，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻剩下半桶水。
兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對於自己的缺陷則非常羞愧，他為只能負起責任的一半，感到非常難過。
飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終於忍不住，在小溪旁對挑水夫説：”我很慚愧，必須向你道歉。””為什麼呢？”挑水夫問道：”你為什麼覺得慚愧？””過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”破桶子説。挑水夫替破桶子感到難過，他滿有愛心地説：”我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。”
果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地説：”你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這麼好看的花朵了！”
17/11/25
兒子養不起年邁的母親，決定把她背到山上丟掉。
傍晚，兒子說要背母親上山走走，母親吃力地爬到他的背上。
他一路都在想：“爬高點、走遠點再丟下才不會走回來。”
當看到母親在他背上偷偷往路上灑豆子時，他很生氣地問：“你灑豆子幹什麽？”
母親和藹地說：“傻兒子，我怕你等會兒一個人下山會迷路。”
母愛是執著的堅守，永恒的無私，不管人生如何百味，命運如何苦澀，她總是一心一意、從不打折。
15/11/25
一個老婆婆在屋子後面種了一大片玉米。秋天到了，玉米地里一片金黃。一個顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因為我是今年長得最好的玉米!
可是收獲那天，老婆婆並沒有把它摘走。“明天，明天她一定會把我摘走!”飽滿的玉米這樣自我安慰。第二天，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯獨沒有摘這個玉米。明天，老婆婆一定會把我摘走!”它仍然自我安慰著。可是……從此以後，老婆婆再也沒有來過。直到有一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變得幹癟堅硬。
可是就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米!玉米姑娘終於等到了希望，明年它將兒女成群。
也許你一直都很相信自己，但接連的失敗和挫折會讓你泄氣、信心動搖，甚至自暴自棄。在這種境地，就需要自己給自己鼓勁兒，也許再堅持一下，成功就會降臨。
14/11/25
有兩人吵了一整天，彼此爭論不休。甲說，太陽從東邊升起。乙說，胡說，太陽明明是從西邊出來。
有位秀才路過他們身邊，於是他們請他評理，秀才聽後，說甲錯了，說他愚蠢，乙心滿意足地離去。
甲氣憤地說：“明明是他蠢，為何罵我？”
秀才回答：“你跟說太陽從西邊出來的人都能吵上一天，還說你不蠢？”
生活中，我們每個人都會遇到一些爛人爛事，無可避免。有的人，選擇糾纏不休，有的人，選擇一笑而過。
永遠不要浪費時間在這些事上，較勁到最後，輸了精力，更輸了格局。
13/11/25
一位老婦人時常到她鎮上的一間郵局去，那里的員工很友善。有一年聖誕節前夕，她去那里買郵票，但是排隊的人很多。有人指出大堂里有一部郵票販賣機，不需要排隊。老婦人說：我知道，我知道，但是販賣機不會問我“你的關節炎好些了嗎？”
這種“人情味”隨著科技進步，漸漸從生活中消失。就像這位老婦人，很多人寧願舍棄現代機器的方便，為的就是能從另一個有生命的、會呼吸的人那里獲得親切的問候。
在天國里的人，是有著濃濃的人情味的人。
12/11/25
病人抓住醫生的手說：「醫生，我很怕死；請您告訴我，死後等著我的是什麼？陰間是什麼光景？」「我不知道」，醫生回答。
「您真的不知道？」垂死的病人喃喃地說。
在靜默中，醫生打開了房門，一隻狗立刻鑽進房間大蹦大跳並以其他種種方式來表達牠重見主人的喜樂。
11/11/25
在法國巴黎的火車上，有位老先生聚精會神的在看聖經，一位物理系的大學生，對老先生說：「甚麼時代了還在看這種無聊的書，你留個地址給我，我好寄本科學的書給你，清醒清醒你的頭腦。」老先生不講話，也不看他，隨手拿了張名片給他。
08/11/25
有一位父親存了很久的錢，終於買了一輛雪亮的新車。 他非常寶貝這部車，每天都洗車打蠟。 他五歲的兒子見父親這麼愛車，也非常興奮的幫爸爸一起洗。 父親有這樣一個兒子，非常滿意，深覺這個兒子很體諒為父的心。
有一天，這位父親很累，雖然車子因為淋了雨而顯得髒，但他實在太累了，心想，改天再洗車吧！ 五歲的兒子見父親這麼累，就興沖沖的要幫爸爸洗車，父親見他人小志氣大，心裡更加得意，便放手讓兒子洗。 小兒子要洗車，卻找不到抹布。 他走進廚房，立時便想到母親平常炒完菜洗鍋子時，都是用鋼刷使勁刷才刷乾淨的，所以既然沒有抹布，就用鋼刷吧！
他拿起鋼刷用力的洗起車來，一遍又一遍，像刷鍋子一樣刷車。 等他洗完之後。『哇！』他大哭失聲，車子怎麼都花了？ 這下慘了，他急忙跑去找父親，邊哭邊說﹕『爸爸，對不起，爸爸，你快來看！』 父親疑惑地跟著兒子走到車旁，他也『哇』的一聲﹕『我的車！我的車！』 這位父親氣得走進房間，他十分生氣地在默想: 『天呀，我該怎麼做？ 這是我新買的車，一個月不到，就變成這樣，我該怎麼處罰我的孩子？』
忽然，在他心裡出現一個聲音: 『世人都是看表面，而我卻是看內心！』 突然間，他像是被點醒了。 他走出房門，兒子正害怕地流著淚，動也不敢動。 父親急得把孩子擁在懷裡，並且說：『謝謝你幫爸爸洗車，爸爸愛你，勝過這部車子。』
07/11/25
一隻火雞和一頭牛閒聊，火雞説：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。
牛説：為什麼不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養。
火雞吃了一點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝。
第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝。
兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。
06/11/25
有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這麼多？
墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚？
墨西哥漁夫覺得不以為然: 這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！
美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼？
墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。在那裡經營你不斷擴充的企業。墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？
美國人回答：十五到二十年。
然後呢？
美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！
然後呢？
美國人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他囉！
墨西哥漁夫疑惑的說：我現在不就是這樣了嗎？
人的一生，到底在追求甚麼？
05/11/25
一天，莊子和他的學生在山上看見山中有一棵參天古木因為高大無用而免遭于砍伐，於是莊子感嘆説：”這棵樹恰好因為它不成材而能享有天年。”
晚上，莊子和他的學生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客，便吩咐家裏的僕人説：”家裏有兩隻雁，一隻會叫，一隻不會叫，將那一隻不會叫的雁殺了來招待我們的客人。”
莊子的學生聽了很疑惑，向莊子問道：”老師，山裏的巨木因為無用而保存了下來，家裏養的雁卻因不會叫而喪失性命，我們該採取什麼樣的態度來對待這繁雜無序的社會呢？”
莊子回答説：”還是選擇有用和無用之間吧，雖然這之間的分寸太難掌握了，而且也不符合人生的規律，但已經可以避免許多爭端而足以應付人世了。”
世間並沒有一成不變的準則。面對不同的事物，我們需要不同的評判標準。對於人才的管理尤其明顯。一個對其他企業相當有用的人對自己來説不一定有用，而把一個看似無用的人擺正地方也許就能為你創造出你意想不到的收益。
04/11/25
在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂裏祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父説：”神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父説：”不！我深信上主會來救我的，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父説：”神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父説：”不，我要守住我的教堂，我相信上主一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”
又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：”神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！！”神父還是意志堅定的説：”不，我要守住我的教堂！上主一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上主會與我共在的！！”
洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……神父上了天堂，見到上主後很生氣的質問：”主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什麼你不肯救我！”上主説：”我怎麼不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一隻快艇去，你還是不要；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”
03/11/25
有人說，善良的人又笨又傻，容易被騙。其實，善者，只是把品行放在第一位。
最常見的就是街頭行乞的情況。很多人都糾結過：到底要不要給予施舍？
此外，又該怎樣教育自己的孩子，小孩子很善良，路見乞討者都會給錢，
到底要不要告訴孩子真相？
A、 告訴，以免再次受騙；
B、不告訴，不讓善良的小心靈受到傷害。
“有的人是好吃懶做，有的人是真的困難，你要學著分辨，再決定要不要給錢。”
一個朋友這樣對他的孩子說。讓我們大人吃驚的是，孩子的回答：
“我怎麽分得清楚？幫助別人，是因為我善良，跟他們是不是騙子有什麽關系？”
孩子的反問，給大人們上了一課。善良是孩子的天性，真誠是發自內心的，
無需回報，甚至也無關他人的態度。
01/11/25
美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：”當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知後，用 彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
31/10/25
老和尚攜小和尚遊方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎麼了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最後終於忍不住了，説：師父，你犯戒了？怎麼背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！
30/10/25
他向她求婚時，只說了三個字：相信我！
她為他生下第一個女兒的時候，他對她說：辛苦了！
女兒出嫁那天，他摟著她的肩說：還有我。
他收到她病危通知的那天，重複地對她說：我在這。
她要走的那一刻，他親吻她的額頭輕聲說：你等我。
這一生，他沒有對他說過一次「我愛你」，但愛，從未離開過。
這世上，有一些人，他們從不會甜言蜜語，不懂浪漫，卻總能在你需要的時候剛好一直在。陪伴是最長情的告白，一輩子不讓你孤單是最高級的愛。
29/10/25
一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就「啪」地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：「為甚麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？」鑰匙說：「因為我最了解它的心。」
每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵桿也撬不開。唯有關懷，才能把自己變成一把細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。
28/10/25
一位記者采訪一些父母和他們的孩子。記者問父母：“如果給您的孩子打分，您會打多少分呢？”
爸爸媽媽們一個個開始細數起孩子的不足之處，然後遲疑地回答：“70分吧”、“85分”、“我覺得90分吧”……
當記者問起正在玩耍的孩子們：“如果讓你給爸爸媽媽打分，你會打多少分？”孩子們揚起稚氣的小臉，驕傲地回答：“嗯，100分”，“我給媽媽100分！”……
在小孩子的眼中，父母都是完美的，而在家長眼中，孩子都是有缺點的，十全十美的都是別人家的孩子。父母總是愛比較，對別人家的孩子寬容，自己的孩子苛刻。總是羨慕別人家的孩子，卻不滿意自家的娃兒；總是盯著孩子的錯誤，卻很少去發現孩子的優點。
每個人都是獨一無二的，做父母的，就是要接納孩子的不完美，接納孩子與他人的差異，發現孩子的優點，幫助孩子把自己的優勢發揮得淋漓盡致。
25/10/25
有一個人身上起了一個疙瘩，不痛也不癢，也不妨礙他作事；他妻子勸他到醫院去治療，但他從早到晚一點時間也沒有。過了半年之後，疙瘩發展了，有胡桃那麽大了，他妻子又勸他去醫治，他仍是沒有時間。又過了半年，他身上又起了個疙瘩，他妻子再三勸他去醫治，他也以為必須去醫治了，可是仍舊沒有時間。但這次他盡力把一切事務放下，去醫院求診治。醫生診斷後，鄭重地說：“你是患了毒瘤，並且已經蔓延到全身了，你若早來醫治，毒未擴散的時侯，還有希望，如今太晚了，好的希望不多！”那人聽了醫生的話立時心中冰涼，如同被定了死罪的犯人一樣；自己悔恨為什麽不早來看病。醫治的時機過去了！後悔不及了！
不要等待，不要遲延，不要推托說：“我太忙了沒有時間。”像那生毒瘤的人，耽誤了自己的生命。有什麽比生命更寶貴呢？我們有時間玩手機、看電視、先聊、逛街等等，為什麽就是沒有時間為寶貴的生命，為寶貴的靈魂呢？
24/10/25
某家公司有一個傳統，每年聖誕節夜都會舉辦晚會，並舉行抽獎。
抽獎的規矩是這樣的：每個員工都會繳交二十元美金做為基金，全公司共有五百人，換句話說共能募集到一萬美金，而被抽中的幸運兒，就可以將這些錢全抱回家。
抽獎當天，辦公室洋溢著熱鬧的氣氛，每個人紛紛在紙條上寫下自己的名字，投進抽獎箱中。
但是，一個年輕男子下筆時卻猶豫了。因為他想到，公司的清潔阿姨體弱多病的兒子最近要開刀，但她卻沒有錢支付手術費用，讓她非常煩惱。
於是，儘管知道抽中的機會渺茫，只有五百分之一的機會，但男子還是在紙條上，寫下了那名清潔工的名字。
緊張的時刻來臨了，老闆在抽獎箱中翻攪了一番，最後抽出一張紙條，而男子也在心中不斷地禱告：「希望清潔阿姨可以得獎……」
接著，老闆慎重宣布得獎人的名字……奇蹟發生了！中獎的竟然真的是那位清潔工！
辦公室爆出歡呼聲，清潔阿姨連忙上台領獎，幾乎喜極而泣的她，感動地說：「我真是幸運！有了這一筆錢，我兒子就有希望了！」
晚會開始，男子一面想著這個「聖誕奇蹟」，一面踱步到抽獎箱旁。他順手摸出一張紙條，漫不經心地打開一看，上面寫的，竟然也是清潔阿姨的名字！男子非常吃驚，接連又抽出好幾張紙條，上面的字跡雖然不一樣，但寫的名字全都相同──都是那清潔阿姨的名字！
23/10/25
學校請一位著名的教授來給我們做一次演講。
這位教授拿了兩杯水，一杯黃色的，一杯白色的，故做神秘地對我們說：“待一會兒， 你們從這兩杯水中選擇其中的一杯嘗一下，不管是什麽味道，先不要說出來，等實驗完畢後 我再向大家解釋。隨後先問甲乙兩位同學想喝哪杯水，甲乙二人都說要黃色的那杯，接著又 去問丙丁兩位同學，丙丁二人也同樣要嘗試黃色的那杯。就這樣，總共有200多個同學做了 嘗試，其中只有1/3的同學選擇了白色的那杯。
之後，教授問同學們，黃色的那杯是什麽水?2/3的同學伸出舌頭回答：“是黃連水。”
“那你們為什麽想要嘗試這一杯呢?”教授接著問道。
那些同學又回答：“因為它看起來像果汁。”
教授笑了笑，接著又問嘗過白色那杯水的同學，這些同學大聲答道：“是蜜。”
“那你們為什麽選擇嘗試白色的這杯呢?”
“因為摻雜了色素的水雖然好喝、好看，但是並不能解渴呀!”這些喝過蜂蜜的同學笑 著答道。
聽完了同學們的回答，教授又笑了笑，說道：絕大多數的同學選擇了很苦的黃連水，因 為它看起來像果汁；只有極少數的同學嘗到了蜂蜜，這是為什麽呢?
22/10/25
貓和豬是好朋友。
一天貓掉進大坑，豬拿來繩子。貓叫豬把繩子扔下來，結果豬把整捆扔了下去。
貓很郁悶地說：這樣扔下來，怎麽拉我上去？
豬說：不然怎麽做？
貓說：你應該拉住一頭繩子啊！
豬就跳下去，拿了繩子的一頭，說：現在可以了！
貓哭了，哭得很幸福。
21/10/25
從前有位魔王曾問三 個小鬼，他們如何迷惑人類？
第一個小鬼說︰ 「我常向世人保證，說天上根本沒有神存在。」 魔王搖搖頭說這不行，他們都信頭上三尺有神 明。
第二個前來說：「我要勸他們盡量作惡，因 為死後根本沒有地獄這件事。」魔王也說不成， 因為他們都信善有善報、惡有惡報。
最後第三 個小鬼上來說﹕「我將告訴他們，萬事不必心 急，能拖則拖，能等則等，今日不做還有明日﹗」
20/10/25
一個姑娘非常急切地走進高鐵的車廂，好不容易才找到自己的座位號，姑娘王座位上一看，傻眼了，在她的座位上坐著一位男士，姑娘十分有禮貌地說：“先生，你坐錯位了，這個位置是我的。”
“是你的？難道我手里的車票是假的？你看看我的是幾號，你瞎了，還是神經病！”這位男士非常蠻橫，絲毫不講道理，而且說話不幹不凈，出口傷人。姑娘看他那咄咄逼人的樣子，朝他的車票上瞅了一眼，不再說什麽了，可是她並沒有離開那個座位，她就一聲不響地站在那個座位的旁邊……
等了一小會兒，火車啟程了，這位姑娘和風細雨地小聲對那位蠻橫的男士說：“先生，你沒有坐錯位，你坐錯車了！”
18/10/25
由印度返回英國的海途中，一個獵人與一個傳道人在船上相遇。獵人說：「我在印度25年，未曾看見一個人信耶穌。」傳道人說：「那真奇怪，你曾看見老虎沒有？」獵人說：「我見過幾百只老虎，並且打死十余只！」傳道人說：「我在印度亦已多年，未曾見過一只老虎，卻是見幾百個印度人因著福音的大能，悔改得救。」
何以一人只見老虎，一人只見靈魂呢？因為前者只求老虎，所以只見老虎；後者只求靈魂，所以只見靈魂。
經上說：「主耶穌祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」
17/10/25
杞國有一個膽子小而且有點神經質的人，整天擔心天塌地陷，害怕自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。有一個人看到他憂愁的樣子，非常不解，就去開導他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一俯一仰，一呼一吸，從早到晚都生活在天空氣體中間，怎麽擔心天會塌下來呢？”
那個憂天的人聽了，又說：“如果天真是很厚的氣，那麽太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？”前來開導他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。”
那個憂天的人又問：“如果地塌陷了怎麽辦呢？”開導他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它上面活動，為什麽擔心地會塌陷呢？”
16/10/25
從前，有個人得到一只鱉，心里很想把它煮了吃，卻又不願意承擔殺害生命的惡名。
他就想了一個辦法，燒了一鍋滾燙的開水，又在開水鍋上架了一根很細的竹子作為橋，和鱉約定說：”如果你能夠從這個橋上爬過去，就放你一條活命。”
鱉明知主人是在玩弄詭計來賺取自己，但還是費盡力氣，勉勉強強地從竹子上爬了過去。
主人見自己的計謀沒有得逞，又說：”啊，真不錯，你能夠爬過這座橋，真是太妙了！請再爬一次，我還想再看看。”
15/10/25
在柏林墻推倒的前兩年，東德一個名叫亨里奇的守墻衛兵，開槍射殺了攀爬柏林墻希圖逃向西德的青年克利斯。在墻倒後對他的審判中，他的律師辯稱，他僅僅是施行命令的人，基本沒有挑選的權利，罪不在己。而法官則指出：“作為警察，不施行上級命令是有罪的，然而打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口擡高一厘米的主權，這是你應自動承擔的良心義務。這個世界，在法律之外還有良心。當法律和良心抵觸之時，良心是最高的行動原則，而不是法律。尊崇性命，是一個放之四海而皆準的準繩。”14/10/25
春秋衛國有個名叫哀駘的人，他的容貌雖然很醜陋，人人都非常喜歡和他交往，和他相處時感到親近隨和，捨不得離去。有一些女子甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”他一無權位二無財產，也沒有什麼顯赫的功績。可是外表粗陋、其貌不揚的這位醜人卻受到幾乎所有人的喜愛和讚美，這使得魯國的哀公驚異不已，於是就派人把他從衛國請回魯國。
相處不到一個月，魯哀公覺得他的確有不少過人之處。不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻淡淡然無心做官，雖然在哀公的再三要求下參議了國事，不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛國的陋室中去了。
對此，魯哀公求教於孔子：“他究竟是怎樣一種人呢？”孔子借喻道：“我曾經在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因為小豬發現 母豬已不像活著時那樣親切。可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛那份充滿母愛的光輝。哀駘這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內在涵養必定超越一般人，所以您和許多人才喜歡他。”
13/10/25
一天，幾個白人小孩在公園里玩。這時，一位賣氫氣球的老人推著貨車進了公園。白人小孩一窩蜂地跑了上去，每人買了一個氣球，興高采烈地追逐著放飛的氣球跑開了。白人小孩的身影消失後，一個黑人小孩怯生生地走到老人的貨車旁，用略帶懇求的語氣問道：“您能賣給我一個氣球嗎？”
“當然可以，”老人慈祥地打量了他一下，溫和地說，“你想要什麽顏色的？”
他鼓起勇氣說：“我要一個黑色的。”
臉上寫滿滄桑的老人驚詫地看了看這個黑人小孩，隨即遞給他一個黑色的氣球。
他開心地接過氣球，小手一松，氣球在微風中冉冉升起。
老人一邊看著上升的氣球，一邊用手輕輕地拍了拍他的後腦勺，說：“記住，氣球能不能升起，不是因為它的顏色，而是因為氣球內充滿了氫氣。”
成就與出身無關，與信心有關。
11/10/25
一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麽又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
10/10/25
一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上繫著一個小鈴鐺。
三個小偷看見了，一個小偷説：「我去偷羊，叫農夫發現不了。」
另一個小偷説：「我要從農夫手裏把驢偷走。」
第三個小偷説：「這都不難，我能把農夫身上的衣服全部偷來。」
第一個小偷悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然後把羊牽走了。
農夫在拐彎處四處環顧了一下，發現山羊不見了，就開始尋找。
這時第二個小偷走到農夫面前，問他在找什麼，農夫説他丟了一只山羊。
小偷説：「我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向這片樹林裡走去了，現在還能抓住他。」
農夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。
第二個小偷趁機把驢牽走了。
農夫從樹林裡回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。
走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。
農夫問他發生了什麼事。
那人説：「人家讓我把一口袋金子送到城裡去，實在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水裡去了。」
農夫問他為什麼不下去把口袋撈上來。
那人説：「我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。」我就送他二十錠金子。
農夫大喜，心想：正因為別人偷走了我的山羊和驢子，老天才賜給我幸福。
於是，他脫下衣服，潛到水裡，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。
當他從水裡爬上來時，發現衣服不見了。
原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。
09/10/25
法國一個偏僻的小鎮,據傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現奇跡,可以醫治各種疾病。
有一天,一個拄著拐杖、少了一條腿的退伍軍人,一跋一跋地走過鎮上的馬路,旁邊的鎮民帶著同情的回吻說:”可憐的家夥,難道他要向天主祈求再有一條腿嗎?”
這一句話被退伍軍人聽到了,他轉過身對他們說:”我不是要向天主祈求有一條新的腿,而是要祈求它幫助我,叫我沒有一條腿後,也知道如何過日子。
08/10/25
有位父親在外作生意。四個小孩在家等他回來。媽媽說：“爸爸回來，你們想向他要什麽東西呢？”
老大說：“我要皮鞋。”
老二說：“我要糖。”
老三說：“我要洋娃娃。”
老四說：“我要爸爸。”
媽媽聽見就很奇怪，“你要爸爸有什麽用處？他又不能吃，又不能玩，又不能用。”
07/10/25
有一個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之後，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。
回到家中，母親好奇地問小男孩，為什麽沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：“因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”
04/10/25
在一個眾多名流出席的晚會上，鬢髮斑白的巴基斯坦影壇老將雷利拄著枴杖、蹣跚地走上台就座，主持人開口問道：「您經常去看醫生？」
雷利回答：「是的，經常去看。」
主持人：「為什麼？」
「因為病人必須常去看醫生，醫生才能活下去。」台下爆發出熱烈的掌聲，為雷利機智的語言喝彩。
主持人接著問：「您經常請教醫院的藥師有關藥物的服用方法嗎？」
「是的，我常請教藥師有關藥物的服用方法，因為藥師也得賺錢活下去。」台下又是一陣掌聲。
最後主持人問：「那麼您常吃藥嗎？」
「不，我常把藥扔掉，因為我也要活下去。」台下更是一片哄堂大笑，在場的人紛紛對雷利樂觀的精神感到肅然起敬。
03/10/25
“影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它。”然而，無論走到哪里，湯姆和托比發現，只要一出現陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。不過，湯姆和托比最後終於都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛；托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。
陰影指的是生活中的煩惱和痛苦。陽光一出現陰影就會出現，就是告訴我們痛苦和煩惱如影隨形。
面對這討厭的陰影該怎麽辦？小貓湯姆的解決方法是永遠閉著眼睛，這是人為地隔絕煩惱和痛苦，充耳不聞、視而不見。小貓托比的辦法是永遠待在其他東西的陰影里，既然生活已經很糟糕了，那麽就讓它糟糕到底吧，自暴自棄，永遠生活在陰影中。
02/10/25
有一個年輕人，好不容易獲得一份銷售工作，勤勤懇懇幹了大半年，非但毫無起色，反而在幾個大項目上接連失敗。而他的同事，個個都幹出了成績。他實在忍受不了這種痛苦。
在總經理辦公室，他慚愧地說，可能自己不適合這份工作。“安心工作吧，我會給你足夠的時間，直到你成功為止。到那時，你再要走我不留你。”老總的寬容讓年輕人很感動。他想，總應該做出一兩件像樣的事來再走。於是，他在後來的工作中多了一些冷靜和思考。
過了一年，年輕人又走進了老總的辦公室。不過，這一次他是輕松的，他已經連續七個月在公司銷售排行榜中高居榜首，成了當之無愧的業務骨幹。原來，這份工作是那麽適合他！他想知道，當初，老總為什麽會將一個敗軍之將繼續留用呢？
“因為，我比你更不甘心。”老總的回答完全出乎年輕人的預料。
老總解釋道：“記得當初招聘時，公司收下100多份應聘材料，我面試了20多人，最後卻只錄用了你一個。如果接受你的辭職，我無疑是非常失敗的。我深信，既然你能在應聘時得到我的信任。也一定有能力在工作中得到客戶的認可，你缺少的只是機會和時間。與其說我對你仍有信心，倒不如說我對自己仍有信心。我相信我沒有用錯人。”
01/10/25
有一個小鎮很久沒有下雨了，令當地農作物損失慘重，於是當地的居民準備開一個禱告會，求神降下雨來。
就在這時侯，一位長者注意到小女孩帶來的東西，於是激動地指著她說︰「那位小妹妹很讓我感動！」大家都順著他手指的方向看了過去。
「我們今天來禱告求神降雨，可是整個會場中，只有她一個人帶著雨傘！」大家仔細一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘； 這時大家安靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水。
30/09/25
一禪師見一蠍子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蠍子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。
旁有一人說：它老蜇人，何必救它？
禪師答：蜇人是蠍子的天性，而善是我的天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。
很多時候，我們都是因為他人和外部環境改變了自己的天性和初衷。所以堅持自己，就變得難能可貴了。
29/09/25
從前，有一隻小天使，因為翅膀受傷折斷了，不能再飛翔。小天使很難過，覺得自己成為了一隻殘缺的天使，不能再幫助人們，也就不配再當一隻天使了。
小天使滿懷哀傷地去找天主訴說，希望天主能給他意見。天主聽完小天使的話後沉默了一會兒，然後問道:「小鳥是天使嗎？」
小天使不明白天主為什麼問這個顯而易見的問題，老實回答:「當然不是，小鳥哪裡算是天使啊！」
天主接著問:「小鳥有完整的翅膀，可以飛翔，為什麼它不是天使呢？」
小天使想了想說:「因爲天使是爲了幫助人類、為人類帶來快樂而存在的。不管有沒有翅膀，小鳥都不是天使，天使是有愛心、善良的使者。」
天主點點頭說:「既然你知道，天使之所以為天使，不是因爲有翅膀，而是因爲具有善良仁愛的心。那麼為什麼翅膀斷了，你就認為自己不再是天使呢？」
小天使低下頭說:「我連飛都飛不了了，怎麼可能還去幫助人們呢？我這隻殘缺的天使，已經沒有價值了。」
天主溫和地說:「你還是沒有懂天使的真正意義。跟我來人間走走，你就會明白了。」
話音剛落，一陣白光，小天使來到了人間。他們來到一處孤兒院，看見幾個小孩在和一對年輕夫妻開心地說笑玩耍。天主說:「這對夫妻經常在業餘時間來這裡做義工，陪伴孤兒們。」
接著他們來到大街上，一隻受傷的小貓被一位老奶奶發現，老奶奶小心翼翼地抱起小貓，為它包紮傷口。天主說:「人間也有許多善良的天使，儘管他們沒有翅膀。」
突然，一個小男孩在馬路上跌倒，哇哇大哭。一位姐姐馬上跑過去扶起他，耐心地安慰他，然後帶他去找家長。看見小男孩開心地笑了，小天使也露出了微笑。
轉過街角，一位坐輪椅的老人正在為鄰居家的花兒澆水、施肥，一邊輕輕哼著歌。小天使走上前去說:「老伯伯，這些花兒真美，您一定很會種花吧？」
老人爽朗地笑著說:「啊，這些是我的鄰居家的花，他們外出旅遊，我幫着照顧的。我只是盡我的僅有的力量幫助他人。」
小天使微笑地看向天主，說:「我明白了，天使就是傳遞快樂的使者，不在乎有什麼，只在乎能做什麼，盡自己的力量幫助他人、為人類帶去溫暖。」
27/09/25
某家公司有一個傳統，每年聖誕節夜都會舉辦晚會，並舉行抽獎。抽獎的規矩是這樣的：每個員工都會繳交十元美金做為基金，全公司共有三百人，換句話說共能募集到三千美金，而被抽中的幸運兒，就可以將這些錢全抱回家。
抽獎當天，辦公室洋溢著熱鬧的氣氛，每個人紛紛在紙條上寫下自己的名字，投進抽獎箱中。
但是，一個年輕男子下筆時卻猶豫了。因為他想到，公司的清潔阿姨體弱多病的兒子最近要開刀，但她卻沒有錢支付手術費用，讓她非常煩惱。
於是，儘管知道抽中的機會渺茫，只有三百分之一的機會，但男子還是在紙條上，寫下了那名清潔工的名字。
緊張的時刻來臨了，老闆在抽獎箱中翻攪了一番，最後抽出一張紙條，而男子也在心中不斷地禱告：「希望清潔阿姨可以得獎……」
接著，老闆慎重宣布得獎人的名字……奇蹟發生了！中獎的竟然真的是那位清潔工！
辦公室爆出歡呼聲，清潔阿姨連忙上台領獎，幾乎喜極而泣的她，感動地說：「我真是幸運！有了這一筆錢，我兒子就有希望了！」
晚會開始，男子一面想著這個「聖誕奇蹟」，一面踱步到抽獎箱旁。他順手摸出一張紙條，漫不經心地打開一看，上面寫的，竟然也是清潔阿姨的名字！男子非常吃驚，接連又抽出好幾張紙條，上面的字跡雖然不一樣，但寫的名字全都相同──都是那清潔阿姨的名字！
26/09/25
一群推銷員搭機去遠地開一場銷售會議。不巧，會議拖了一點時間，結束後，趕回機場時有點晚，大家都在奔跑，其中一名推銷員，無意中撞倒一個賣蘋果的攤位，蘋果掉落散了一地。由於時間緊湊，那名推銷員並沒有留下來收拾殘局。
一夥人繼續奔跑，終於登上飛機，但其中有一人停下來，他回頭看那被撞倒的攤位，他告訴夥伴們不必等他，只請他們到達時，通知自己的太太，他會乘下一班飛機回家。他走回航廈，發現所有的蘋果都掉在地上。使他大吃一驚的是，賣蘋果的小販，則是一名瞎眼的小女孩。她正在哭，而雙手來回摸著地板，淚流滿面想找回掉落的蘋果，但卻一無所得。機場裡人群川流不息，誰也不停留，更不關心她發生了什麼事。那個推銷員在女孩身旁蹲下，把蘋果一個個撿回籃子裡，並幫她把長凳架好。這時他才發現許多蘋果已經摔爛了。
幫忙完後，他從皮夾取出錢對女孩說：「請收下一百歐元，當作我們造成妳今天的損失賠償，好嗎？」女孩哭著點點頭。推銷員繼續說：「我希望沒有浪費妳的一天。」說完就移步走開。
女孩卻大聲喊道：「先生！」那人駐足轉身。
女孩問：「你是耶穌嗎？」
那人停下，注視女孩有目無珠的雙眼。一會兒站在那動彈不得。
然後他緩緩地走向登機門，心中迴盪著那一句話：「你是耶穌嗎？」
曾經有人以為你是耶穌嗎？
其實，這是我們做人的目標，活出像耶穌！使人從我們身上端倪出耶穌的一點影兒。
如果我們想讓人認識耶穌，必須活得、做出像祂一樣才行。每天把祂的話活出來。你是祂眼中的瞳人，即便你潦倒一生。為了救你，祂拋棄了一切，為了你「踩爛的水果」，祂已付了賠款。我們要開始活一個相稱於祂付出這一代價的生活！
25/09/25
有一個基督徒，信主二十年了，每天都祈禱，而且到最後都會加上一句「奉主的名，阿門！」
但是她的孩子，有一天就跑來問她說：「媽，到底是奉主耶穌基督的名，還是奉主基督耶穌的名，有沒有不同？」
這可問倒她了。
她趕緊翻開聖經，一查，好像只有出現過主耶穌基督的名，沒有出現主基督耶穌的名。
她很開心，趕緊跑去回答孩子說：「是主耶穌基督的名啦！」
孩子很滿意，就走了。
但接下來卻是苦惱的開始，因為她只要祈禱，就會想到孩子上次問的問題，使她的祈禱沒有辦法專心！
過了一陣子，她實在太苦惱了，於是就找陪伴她們讀經小組的弟兄吐苦水。
弟兄差點把咖啡噴出來。
我來跟你講一個故事。從前有一個老先生，留著很長的鬍子。有一天別人問說，你睡覺時鬍子是放被子裏還是放被子外？
他也不知道，因為他以前根本沒留意，所以後來睡覺他就開始留意，可是卻覺得放哪裡都不對，整晚翻來覆去睡不著。
然後呢？他乾脆把鬍子剪掉了！
主的名是給我們平安的，不是給我們苦惱的！
24/09/25
三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。
回來時，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個好好的。
原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時，拄拐杖的莽撞地走，時常跌倒；什麽都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。
很多時候，我們不是輸給了我們的缺陷，而是敗在了優勢里。
23/09/25
有一天，弟子問師父：「請問師父，為什麼大家一齊學習，但不是個個成聖的呢？」
師父回答：「徒弟，你面前有三隻水杯，一杯杯口向下，一杯裡面裝滿其他東西，一杯杯底是破漏的，你認為以哪一隻杯，才可以裝到純潔的清水來飲用呢？」
弟子答：「三隻都不可以。」
師父就解釋：「徒弟，這三隻杯，就代表三種學習的人。第一種水杯，代表他雖然有聽經論，但不去吸收。第二種水杯，代表他滿懷各種煩惱，或其他世間低俗想法，只求俗世享樂。第三種水杯，代表他肯虛心受教，也明白教法，但太容易受其他事物影響，不肯精進修行，以致所學漸漸忘失。」
弟子很有自信地說：「師父，我完全明白了。」
師父微微一笑：「明白就好了。不過，你認為自己屬於上述哪一隻水杯呢？」
22/09/25
有一個朋友，請一個瞎子吃飯，吃的很晚，瞎子說：
「太晚了，我該回去了！」
朋友幫瞎子點了一盞燈，瞎子很生氣的說：
「 我看不見，你給我點一盞燈，是在瞧不起我嗎？」
朋友笑著說：
「 我就是因為在乎你，才點了盞燈給你。你看不見，別人看的見，這樣在黑夜裡就不怕別人撞著你。」
在這個現代的世界，我們總是追求光明，但有時候，最璀璨的光芒並非來自於目光所及之處，而是源於心靈深處的一絲關懷和友誼。如同，朋友為一位瞎子點燈，成為他在夜間回家的引路明燈，確保他在黑夜中安全無憂地踏上回家的旅程。
20/09/25
有一粒花種子一心想找到心目中最理想的土地。
一天，人將花種子帶到了一片五彩繽紛的花園，說：“我將你種在這里，你看行嗎？”
花種子拼命地搖了搖頭，說：“這麽多花都如此艷麗，而我又如此普通，我一定會被他們比下去的！”
人只好又將花種子帶到了一片草地，說：“這里沒有花和你爭妍鬥艷了，你應該滿足了吧！”
花種子還是將頭搖得像撥浪鼓似的，說：“草生命力頑強，而我又如此嬌嫩，生長在這里，我吸收養分的能力一定比不過他們。”
人拿花種子實在沒有辦法了，只要將他帶到一片寸草不生的荒地，說：“你看這里行嗎？”
花種子一看周圍既沒有別的花與自己爭妍鬥艷，又沒有草與自己爭奪養分。花種子非常滿意地拍著手，說：“很好！我要的就是這樣的地方！”
可是，花種子對土地要求太苛刻，而這里連草都不生，也又怎會生出花呢？
結果，這粒花種子連牙都沒生，就爛在了泥土里。
19/09/25
古代有楊家女將，也有岳母刺字。
女性和男性一樣，盡自己最大的努力，去愛自己的國家。
用自己的方式，去守護腳下的土地。
花木蘭替父從軍，梁紅玉擂起戰鼓
她們不是男性的附庸，她們忠於自己，忠於理想，以柔軟的身軀托起金色的夢。
這是女性的另一種美。
鏗鏘玫瑰，馨香美麗，響亮激昂。
18/09/25
有一個老師父，他讓自己的弟子到各地去修行，其中有一個弟子，在經過十年一番苦修後，練成了在水面上行走的絕計，他好不得意！在其他弟子面前講得眉飛色舞，並興奮地問老師父：
「老師如何？我夠厲害吧！大家是不是該向我多多學習呢？
老師父一語不發，帶著大家到河邊叫了艘船，領著眾人一起坐著船渡到對岸。
大家都不知道老師父要做什麼！等到了對岸後，老師父問船家：「要多少錢呢？」船家說：「二塊錢。」
這時老師父微笑地對著那位，心高氣傲不可一世的弟子說：「年輕人你引以為傲的新本事，也不過值二塊錢而已嘛！」
那位弟子聽了之後滿臉羞紅，從此以後更努力地培養自己的品德，幾年之後成為了一位既謙虛又有能力的人。
「謙卑」是許多有能者所缺乏的美德，上天賜給每個人有不同的才華，你會，不代表你比別人高尚，是老天給你個人的禮物，老天給每個人的恩賜都不同，別人也必有你所不會的能力。
17/09/25
兩個老婦在花園聊天，一個罵她兒媳婦：「我兒媳婦真懶惰，天天下班不做家務，我做好飯叫她吃，平時就會打遊戲，早餐也是我兒子端到她床上吃的，真是家門不幸啊！」
另一個老婦問她那你不是有個女兒剛嫁人了嗎，現在過的咋樣？
那個老婦笑著說：「我女兒可幸福了，每天下班不用做家務有家婆伺候著，沒事就看看電視玩手機，連早餐都是我女婿端給她吃的。
瞧，這就是雙重標準，在家婆眼裡，女兒跟媳婦就是不一樣。
16/09/25
俄國大文豪托爾斯泰，有一天站在俄國城市的街角，一個乞丐向他求助。托爾斯泰說：「我的弟兄，我很願意幫助你，但我袋里甚麽都沒有。」說完拍拍袋子。那乞丐快樂的走了。另一個乞丐看見了，就問他說：「他什麽都沒有給你，為什麽你這樣快樂呢？」那乞丐說：「雖然他沒有給我什麽？但他叫我兄弟，我已得了不少的同情。」
夏福伯爵士很熱心愛主，他願意脫了他貴族式的華美衣衫，穿破衣作成一個水果販子，去救濟幫助倫敦城的窮人。後來有一窮人作見證時說：「在一天的半夜，我傷心得要自殺，好在爵士上來，安慰我說：雅克，不要灰心，你還可以成為一個新人。他給我一個新希望，今晚我得以來到基督面前。」
15/09/25
小滿是二十四節氣裡夏天的第二個節氣，有小朋友一聽到「小」滿應該會問，「是不是還有大滿啊？！」不過啊二十四節氣中，還真是沒有「大滿」。
在二十四節中，「小」和「大」做兄弟的有三對，他們分別是小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。可是只有小滿，沒有大滿。
那什麼是滿呢？小滿的意思是說，這個時節莊稼已經長得比較豐滿和茂盛了，麥子類的植物，顆粒逐漸飽滿，但還沒有完全成熟。可能是亞洲人個性含蓄，總是不會把話說滿，所以穀粒飽滿只有小滿，沒有大滿喔。
物至於此，小得盈滿，謂之小滿。這正是古人的思想精髓。正所謂“水滿則溢，月滿則虧”水滿了就會溢出來，而月亮變圓了之後又慢慢出現缺口。任何事情都是這樣，一旦達到巔峰就意味著衰敗，而最美的時光正是巔峰前的那一段輝煌，也就是小滿。還有人說 “滿招損，謙受益”。滿也有太過自信滿滿的意思喔，只有謙虛才能受益。
13/09/25
唐朝詩人白居易前來就教一位道林法師，綽號為「鳥窠禪師」。
白居易問道：「禪師，如何是佛法大意？」師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」
白居易大笑：「這句話連三歲小孩都知道，有何稀奇？」禪師再答：「三歲小孩雖會說，八十老翁不會做。」白居易一聽，嘆服不已。
「三歲小孩會說，八十老翁不會做」就是「光說不練」、「知易行難」。
我們生活上不是經常犯這個錯誤嗎？
12/09/25
有一位先生初到美國不久，某個早上到公園散步，看到一些白人坐在草坪上聊天、曬太陽，他心想：「美國人生活真是悠閒，有錢又懂得享受生活。」
走了不久，又看到有幾個黑人也悠閒地坐在草坪的另一邊，這位先生不禁想到，「唉!黑人失業的問題還真是嚴重，這些人大概都在領社會救濟金過生活。」
有句話：「偏見是無知的孩子。」
說得一點都不錯，「人」「扁」為偏，人一旦有了偏見，就會把「人」看「扁」、看「偏」了。
大多數的人並不瞭解你，你也不完全瞭解這些人，既然如此，我們就不該輕易地去論斷他人，當然也不必在意別人的論斷。
因為，每個人都可能扣錯第一顆釦子不是嗎？
11/09/25
有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。
原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！
於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」
說完，竟從懷裡拿出兩根蠟燭說：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。」此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷裡。
10/09/25
一位富人想告訴她的兒子，什麼叫「貧窮」，就把他送到鄉下的窮親戚家。
他兒子在鄉下住了三天三夜。
在回城裡的路上，他父親在車裡問他：「你覺得怎麼樣？」
「挺好」，兒子回答。
「鄉下跟我們家有什麼區別嗎？」父親又問。
1.我們家有一條狗；他們家有四條。
2.我們家院子裡有個游泳池，裡面是處理過的水；他們家有個大池塘，水很清，裡面還游著各種各樣的魚。
3.我們的花園裡有電燈照明；他們的院子裡有星星和月亮照明。
4.我家的花園一直到圍牆邊；他們的院子一直延伸到天邊。
5.我們買飯吃；他們做飯吃。
6.我們聽CD；他們聽小鳥、青蛙和其它動物的音樂會，當他們在田里幹活兒時，所有這些美妙的音樂都會伴隨著他們。
7.我們使用微波爐做飯；可是他們的飯要好吃得多。
8.我們家四周都是圍牆；他們家任何時候門都是開著，迎接朋友們的到來。
9.我們與行動電話，電腦和電視緊密相連；他們與生活緊密相連，藍天，碧水，綠草，樹蔭和家庭。
父親對兒子的觀點很吃驚，最後兒子總結說：「謝謝，爸爸！你讓我看到我們有多麼的貧窮！」
我們一天比一天更貧窮，因為我們已經感受不到天主為我們創造的大自然。
我們每天想的都是擁有、擁有、擁有、更多的擁有，從來沒有想到過存在與奉獻。
09/09/25
在動物園裏的小駱駝問媽媽：”媽媽媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？” 駱駝媽媽説：”當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。” 小駱駝又問：”媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！”駱駝媽媽説：”這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裏耐受十幾天的無水無食條件。”小駱駝又問：”媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？” 駱駝媽媽説：”那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子裏，便於長途跋涉啊。”小駱駝高興壞了：”嘩，原來我們這麼有用啊！！可是媽媽，為什麼我們還在動物園裏，不去沙漠遠足呢？”
每個人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞臺。
08/09/25
法國國王路易十五世，有一個非常驕傲的女兒。有一天，這位女兒由於找不到她的一條項練，不分青紅皂白地指控一名侍女偷了。
「夫人，」那侍女辯護道：「您大大地冤枉了我。」
公主就高聲叫喊道：「你怎可對我說話如此放肆？莫非你忘了我是國王的女兒？」
「我是天主的女兒。」侍女莊嚴地答道。
06/09/25
一個作母親的人天生會愛她的兒女，不需要律法來督促她，轄制她，規定她如不愛她的兒女，應當有何種刑罰。
這些都不需要，天然的生命會愛，為什麽？因為母子同心，母親跟兒女，同一生命，有血緣關系，自然而然就會愛，不必人家去督促，不要律法去規範，這叫做恩典之中不需要律法的限制。
05/09/25
有一天動物園管理員們發現袋鼠從籠子裏跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以它們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。
一天長頸鹿和幾隻袋鼠們在閒聊，”你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？”長頸鹿問。
“很難説。”袋鼠説：”如果他們再繼續忘記關門的話！”
其實很多人都是這樣,只知道有問題,卻不能抓住問題的核心和根基。
04/09/25
有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這麼多？
墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚？
墨西哥漁夫覺得不以為然: 這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！
美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼？
墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。在那裡經營你不斷擴充的企業。
墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？
美國人回答：十五到二十年。
然後呢？
美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！
然後呢？
美國人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他囉！
墨西哥漁夫疑惑的說：我現在不就是這樣了嗎？
人的一生，到底在追求甚麼？
03/09/25
高手在還沒有明確人生的宏偉目標時，都是用心做好了當下的事情！
人人都是服務員，偉大都是不斷先從服務別人開始的，一個人服務別人的能力有多大，人生的成就就有多大！
人的一生，註定要經歷很多。路上，可能有朗朗的笑聲；路上，可能有委屈的淚水；路上，有成功的自信；路上，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。
生命的豐盈緣於我們心的無私，生活的美好緣於擁有一顆平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人。你的人生一定會無比精彩！
你若想被愛，就要先去愛人；
你期望被人關心，就要先去關心別人；
你要想別人對你好，就要先對別人好。
這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。
如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然後你會發現朋友也開始對你真心；
如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發現自己愈來愈快樂。
我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。
02/09/25
鞋匠馬丁在夢中得到指示，耶穌要來拜訪他。第二天一大早，他就準備了上好的食物，一心等待主耶穌的到來。不料，貴賓未到，就有一個餓了好幾天的窮婦人出現。馬丁猶豫了一會兒，還是把他準備好的東西拿出來給她吃。他想：耶穌大概不會在意他把這些分一點給窮人吧！這位婦人非常感激，連連向馬丁伯伯道謝。
沒多久，外面起了騷動。馬丁出來看看究竟發生了什麼事。原來是一個小男孩，偷了一個蘋果，被賣水果的婦人抓個正著。馬丁看那個男孩一副可憐相，就替他付錢了事。到了黃昏時刻，主耶穌還沒出現。馬丁想：耶穌應該不會失約吧？忽然聽到門外有聲音，準是主耶穌來了。馬丁開門一看，是一個媽媽，抱著嬰孩在寒冷的雪地裡直打哆嗦。馬丁趕緊叫他進來，給她喝點熱茶，又送他一件披肩才讓她離去。
打烊的時候到了，耶穌還沒來，馬丁有點失望。那天晚上他又做夢，夢到耶穌向他說：「馬丁，我已經來看過你了。我餓了，你給我吃；我冷了，你給我穿；我遭遇困難，你也幫助了我。」馬丁說：「沒有啊，我那裡有給你吃，給你穿？你都還沒來過呢！」主耶穌說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」
01/09/25
一對靠撿破爛為生的夫妻，每天一早出門，拖著一部破車到處撿拾破銅爛鐵，等到太陽下山時才回家。他們回到家的時候，就在門口的院子里擺上一盆水，搬一張凳子把雙腳浸在盆中，然後拉弦唱歌，唱到月正當空，渾身涼爽的時候他們才進房睡覺，日子過得非常逍遙自在。
他們對面住了一位很有錢的員外，他每天都坐在桌前打算盤，算算哪家的租金還沒收，哪家還欠賬，每天總是很煩。他看對面的夫妻每天快快樂樂地出門，晚上輕輕松松地唱歌，非常羨慕也非常奇怪，於是問他的夥計說：“為什麽我這麽有錢卻不快樂，而對面那對窮夫妻卻會如此的快樂呢？”
夥計聽了就問員外說：“員外，想要他們憂愁嗎？”
員外回答道：“我看他們不會憂愁的。”
夥計說：“只要你給我一貫錢，我把錢送到他家，保證他們明天不會拉弦唱歌。”
員外說：“給他錢他一定會更快樂，怎麽說不會再唱歌了呢？”
夥計說：“你盡管給他錢就是了。”
員外果真把錢交給夥計，當夥計把錢送到窮人家時，這對夫妻拿到錢真的很煩惱，那天晚上竟然睡不著覺了。想要把錢放在家中，門又沒法關嚴；要藏在墻壁里面，墻用手一扒就會開；要把它放在枕頭下又怕丟掉；要……他們一整晚都為這貫錢操心，一會兒躺上床，一會兒又爬起來，整夜就這樣反複折騰，無法成眠。
妻子看丈夫坐立不安，也被惹煩了，就說：“現在你已經有錢了，你又在煩惱什麽呢？”
丈夫說：“有了這些錢，我們該怎樣處理呢？把錢放在家中又怕丟了。現在我滿腦子都是煩惱。”
隔天一早他把錢帶出門，整條街繞來繞去不知要做什麽好，繞到太陽下山，月亮上來了，他又把錢帶回家，垂頭喪氣的不知如何是好。想做小生意不甘願，要做大生意錢又不夠，他向妻子說：“這些錢說少，卻也不少，說多又做不了大生意，真正是傷腦筋啊！”
那天晚上員外站在對面，果然聽不到拉弦和唱歌了，因此就到他家去問他怎麽了？這對夫妻說：“員外啊！我看我把錢還給你好了。我寧可每天一大早出去撿破爛，也比有了這些錢輕松啊！”這時候員外突然恍然大悟，原來，有錢不知如何使用，也是一種負擔。
什麽樣的人生才是快樂的呢？
放下沈重的包袱，不為貪婪所誘惑，擇精而擔，量力而行。這樣的人生，自然是輕松而快樂的。
30/08/25
有兩個生死之交的朋友在沙漠上行走，兩個人又饑又渴，走不動路，他們距離死亡只有一步之遙。
這時，天使出現了，天使賜給他們一棵小小的蘋果樹，樹上有一大一小兩個蘋果。天使對他們說：“只有吃了大蘋果的人，才有希望走出沙漠；吃小蘋果的人，只能抵擋一時的饑渴，生存無望。”
兩個好朋友相互對視，誰都沒有去吃蘋果。夜幕降臨，兩人昏昏睡去。
第二天早上，一位兄弟醒來，發現另一位已經離去，樹上剩下了一個小蘋果。他氣急敗壞，深感朋友的無情和背叛，“人不爲己，天誅地滅”。他望著樹上的小蘋果，摘下來毫不猶豫地吞了下去，帶著對朋友的憤恨，繼續走在沙漠中。可走了不一會兒，他發現自己的朋友死在前面的沙漠裏，而手中握著一個比自己剛才拿的更小且乾癟的蘋果。他恍然大悟，緊緊地抱著朋友的屍體大哭起來。
一個人要理解別人對你的愛。真正的朋友是成全別人而犧牲自己。
29/08/25
一次，一個獵人捕獲了一只能說70種語言的鳥。
“放了我，”這只鳥說，“我將給你三條忠告。”
“先告訴我，”獵人回答道，“我發誓我會放了你。”
“第一條忠告是，”鳥說道，“做事後不要懊悔。”
“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就別相信。”
“第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。”
然後鳥對獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。
這只鳥飛起後落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你並不
知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”
這個獵人很想再捕獲這只放飛的鳥。他跑到樹跟前並開始爬樹。但是當他爬到一半的時候，他掉了下來並摔斷了雙腿。
鳥嘲笑他並向他喊道：“笨蛋！我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別後悔，而你卻後悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一只小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就別強迫自己去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。這個箴言說的就是你：‘對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。’”
說完，鳥飛走了。
人因貪婪常常會犯傻，什麽蠢事也會幹出來。所以任何時候要有自己的主見和辨別是非的能力，不要被假現象所迷惑。
28/08/25
有位百萬富翁發現：每天上午都有一位衣著襤褸的人，坐在公園的凳子上，死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產生了極大的興趣，他讓司機停下車並走到那人的面前說：“請原諒，我不明白你為什麽每天上午都盯著我住的酒店看。”
“先生，”窮人說，“我沒錢：沒家：沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店。”
百萬富翁覺得很有趣，於是對那人說：“今天晚上我就讓你如願以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，並支付一個月房費。”
幾天後，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發現那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬富翁來到公園，詢問窮人為什麽要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言;一旦我睡在酒店里，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠!”
患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
27/08/25
從前有個叫葉公的人，他非常喜歡龍，居室都雕著龍的圖案。天上的龍知道葉公愛龍成痴，於是親自下凡，來到葉公家裡，想讓葉公看看真龍的模樣。本來以為葉公看到真龍會十分高興，沒想到葉公居然嚇得魂飛魄散，臉色蒼白。這時大家才明白，葉公喜歡的不是真的龍，而是像龍卻非龍的假龍。
所以只要是形容人「表裡不一」、「言行不一」都可以稱為「葉公好龍」。
26/08/25
一天，丈夫的脖子忽然動彈不得，疼痛非常，整夜不能入睡。
第二天早上，情況依然沒有好轉， 他希望妻子能陪他去看醫生。
妻子說：我要去聽一個講座，不能陪他，希望他不介意。
丈夫說：「沒關係」，接著又問： 「妳去聽講座的題目是什麼？」
妻子答：「夫妻一世情」。
丈夫一臉茫然。
25/08/25
一禪師見一蠍子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蠍子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。
旁有一人說：它老蜇人，何必救它？
禪師答：蜇人是蠍子的天性，而善是我的天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。
很多時候，我們都是因為他人和外部環境改變了自己的天性和初衷。所以堅持自己，就變得難能可貴了。
23/08/25
老和尚攜小和尚遊方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎麼了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最後終於忍不住了，説：師父，你犯戒了？怎麼背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！
君子坦蕩蕩，小人常慼慼；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態。
22/08/25
張三在山間小路開車，正當他悠哉地欣賞美麗風景時，突然迎面開來的貨車司機搖下窗戶大喊一聲：「豬！」張三越想越氣，也搖下車窗大罵：「你才是豬！」剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。
不要錯誤地詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，並且使別人受辱。在不明所以之前，先學會按捺情緒，耐心觀察，以免事後生發悔意。
21/08/25
有一天，辛格和一個旅伴穿越高高的喜馬拉雅山脈的某個山口，他們看到一個躺在雪地上的人。辛格想停下來幫助那個人，但他的同伴説:”如果我們帶上他這個累贅，我們就會丟掉自己的命。”但辛格不能想象丟下這個人，讓他死在冰天雪地之中。當他的旅伴跟他告別時，辛格把那個人抱起來，放在自己背上。他使盡力氣背著這個人往前走。漸漸地辛格的體溫使這個凍僵的身軀溫暖起來，那人活過來了。過了不久，兩個人並戶前進。當他們趕上那個旅伴時，卻發現他死了–是凍死的。
辛格心甘情願時把自己的一切–包括生命–給予了另一個人，使他保存了生命。而他那無情的旅伴只顧自己，最後卻丟了性命。
20/08/25
一名成績優秀的青年去申請一家大公司的經理職位。他順利通過第一輪面試，最後由董事長親自面試並做最終決定。
董事長從青年的履歷中發現，他的成績一貫優異，從中學到研究所，從未間斷過。董事長問：「你在學校獲得過獎學金嗎？」青年回答：「沒有。」
董事長又問：「是你的父親為你支付學費嗎？」青年回答：「我父親在我一歲時就去世了，學費都是母親支付的。」
董事長問：「那你的母親在哪家公司工作？」青年回答：「我的母親是幫人洗衣服的。」
董事長看著青年，然後說：「請把你的手伸給我看看。」青年伸出了一雙潔白的手。董事長問：「你曾經幫母親洗過衣服嗎？」青年回答：「從來沒有。母親總是要我專心讀書，而且她洗得比我快得多。」
董事長說：「我有個要求。今天回家後，請幫你母親洗一次手，明天上午再來見我。」
青年認為自己很有希望被錄取，滿懷期待地回到家，高高興興地要幫母親洗手。母親受寵若驚地伸出雙手。當青年輕輕地為母親洗手時，眼淚不禁滑落。因為他第一次發現，母親的雙手布滿厚厚的老繭，還有一道道傷口，碰到水時甚至會微微顫抖。
青年這才深深體會到，母親就是用這雙滿是傷痕的手，辛苦地洗衣服，賺錢供他上學。他突然明白，自己能夠順利畢業，是母親無數次辛勞換來的。洗完手後，他沉默地把母親剩下的衣服都洗乾淨。那天晚上，母親和他聊了很久很久。
第二天早上，青年回到公司見董事長。董事長望著他紅腫的眼睛，問道：「可以告訴我，你昨天回家後做了些什麼嗎？」青年回答：「我幫母親洗了手，然後把她剩下的衣服也洗完了。」
董事長問：「你的感受是什麼？」
青年說：「第一，我懂得了感恩，沒有母親的辛勞，就沒有今天的我。第二，我學會了親手作工，才能真正體會母親的辛苦。第三，我更加珍惜家庭的親情與溫暖。」
董事長點點頭，說：「這正是我想錄取的人——一個懂得感恩、能體恤他人辛苦，不把金錢視為人生唯一目標的人。你被錄取了。」
這位青年後來果然工作努力，深受員工愛戴，大家也更加敬業，公司業績因此大幅成長。
19/08/25
一個教友被他的教會評為最謙卑的人，他們給他發了一枚小徽章。
第二個星期天他就戴上了這枚徽章，結果他們又把它收回去，因為他驕傲了。
有時人們會困惑，謙卑到底是不是像這樣子？
其實只要我們認為自己謙卑，我們就不是真謙卑。
18/08/25
三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。
回來時，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個好好的。
原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時，拄拐杖的莽撞地走，時常跌倒；什麽都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。
很多時候，我們不是輸給了我們的缺陷，而是敗在了優勢里。
16/08/25
一把堅實的大鎖挂在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，那大鎖就”啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：”為什麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙説：”因為我最了解他的心。”
進入心靈的頻道!人際溝通的金鑰匙!
15/08/25
有一天，戴爾·卡耐基去紐約參加一場重要的晚宴，在這場晚宴上，他碰到了一位世界知名的植物學家。戴爾·卡耐基從始至終都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫註地聽著。
然而等到晚宴結束以後，這位植物學家向主人極力稱贊戴爾·卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個人，更是一個“有趣的談話高手”。其實卡耐基沒怎麽說話，只是讓自己細心聆聽，卻博得了這位植物學家的好感。
14/08/25
很久以前，有一位非常富有的商人，覺得自己年事已高，決定要將事業交棒給兒子。富翁將兒子們叫到跟前，給他們每個人一筆錢，要他們出門增長經歷。
出發前，富翁告訴三個兒子：「你們一年後回家，告訴我外出旅行這段時間，自己所做過最高尚的一件事。我的事業不應該分家，繼續集中經營才能讓我們家世世代代更富有，所以誰做的事最高尚，我就把事業交給誰。」
一年很快就過去了，三個兒子也回到父親的跟前，報告這一年來的收穫。
老大先發言：「我在旅途中認識一位陌生人，我們很快變成好朋友。他十分信任我，將一袋金幣交給我保管。後來他遭遇意外身亡，我將金幣原封不動的交還給他的家人。」
聽完後父親說：「你做得很恰當，但誠實是應有的美德，不能算是最高尚的事情。」
老二接著說：「我旅行到一個貧窮的村落，見到一個衣衫破舊的小乞丐跳河！我立即跳下馬，奮不顧身的跳進河裡，把那乞丐救起來。發現他孤苦無依，才會尋短，就給了許多錢救濟他。」
父親回應：「你做得很好，但救人是你應盡的責任，幫助弱小也是我們家的教誨，還稱不上是最高尚的事情。」
沉默了一陣子，父親望著老三，對他說：「這段期間你做了什麼高尚的事？」
老三遲疑的說：「我沒做什麼高尚的事。只是在路上不巧遇到一個仇人，他看我一個人出門，千方百計想陷害我，讓我差一點就死在異鄉。有一天晚上，我在懸崖邊的山路上騎馬趕路，發現我的仇人正在崖邊的一棵大樹下睡覺，我本來只要輕輕一腳，就可以把他踢到懸崖下，但是我只停下來看看他，什麼都沒有做就上馬繼續趕路……」
父親馬上嚴肅的說道：「孩子，能原諒一心想害自己的仇人，是高尚而且非常難做到的一件事。而你年紀最輕，卻辦到了！來，我所有的事業就交給你，你帶領著哥哥們好好做。」
13/08/25
一段「鉛筆和橡皮擦」之間的對話很鼓舞人心。
鉛筆：「我很抱歉！」
橡皮擦：「什麼事？你沒做錯任何 事啊？」
鉛筆：「我很抱歉，因為我的緣故，你受到傷害。 只要我出錯，你永遠在那裡為我將錯誤刪除。但當你讓我的錯誤消失的時候，您都會失去了自己的 一部分。你每次都會變得越來越小。」
橡皮擦：「那倒是真的。不過我並不真的在意，你知不知道，我就是因為這個目的而存在，只要你 做錯了事，我就幫忙。我知道將來有一天我會消失，而您就會換一個新的『我』繼續使用，其實我 很高興能做這件工作。因此，請停止為我擔憂，我不喜歡看到你傷心的樣子。」
在歲月流轉中，我們會驀然發現，那些默默為我們擦去錯誤、陪我們成長的身影，就是最值得珍惜 的愛。
12/08/25
在法國巴黎的火車上，有位老先生聚精會神的在看聖經，一位物理系的大學生，對老先生說：「甚麼時代了還在看這種無聊的書，你留個地址給我，我好寄本科學的書給你，清醒清醒你的頭腦。」老先生不講話，也不看他，隨手拿了張名片給他。
這位自命不凡的物理系學生看了名片，既尷尬又慚愧。因為這位老先生是法國世界級的大科學家，巴斯德。他發現微生物是造成人類疾病的主要原因，是微生物學的創始人。也發明消毒法，對於蠶病、雞瘟、炭疽病、狂犬病，研究出治療方法，並開免疫學與傳染病控制學的先例，對人類貢獻至大。
歐文上校描述太空船離開地球，飛向月球時，最初看地球還十分清楚，山川、海洋都看得見，之後地球看似像一顆籃球，然後愈變愈小，像個棒球、乒乓球，當時心情的激動難以描寫，深覺造物主的偉大，人的渺小。
大發明家愛迪生在自傳中說：「如果沒有一隻舵手，沒有一個力量，我絕不會有一個科學及數學的精密頭腦來領會宇宙的奧秘」。
11/08/25
一個寂寞的人看了一個電話的廣告，「有了電話，朋友就來！」 於是，他裝了一支電話，希望朋友跟著來。 白天他賣力地工作，回家之後就整晚歇斯底里地盯著電話機， 心想，他錯過了不少電話。他仍然寂寞，開始為可能漏接的電話而抓狂！
一天他從信箱裡拿到答錄機的廣告，有了答錄機，朋友不『漏接！』 答錄機裝了一個星期後，他就把它退了，空空的答錄機，房間更加寂寞。
不是有了電話就有了朋友，同樣的不是有了金錢就有朋友， 存著一顆真誠和主動熱忱的心，才是重要， 當你主動的付出關懷與熱情，主動的幫助別人， 那麼你周遭的人便會因為你的付出而更加的感謝你， 同時你也會擁有更多交心的朋友。
09/08/25
有種鳥能飛行幾萬里，特別是在飛越太平洋時，它需要的只是一小節樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了，就把那節樹枝扔到水面上，然後落在樹枝上休息一下；餓了，它就站在那節樹枝上捕魚吃；困了，它就站在那節樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋，靠的卻僅是一小節樹枝！
如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中需要的用品，一古腦全帶在身邊，那小鳥還飛得起來嗎？
這一小段樹枝是不是像我們對天主那義無反顧的信任，信任總是包含著某種冒險，並要我們放棄依靠自己的習慣。好比小鳥飛躍太平洋時所需要的僅僅是一小段樹枝，而不是什麽鳥窩和食物。這也是一種選擇，其中一個帶來的是一種新的生命能力，另一個帶來的是束縛和膽怯，是止步不前。
08/08/25
一只毛毛蟲看著蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕地說：“我可以和你一樣飛翔嗎？”蝴蝶答道：“可以，但是，你得做到兩點：一、你渴望飛翔；二、你有脫離你那巢穴的勇氣”。毛毛蟲說：“這是不是意味著死亡？”蝴蝶說：“以毛毛蟲來說，你已經死亡；以蝴蝶來說，你獲得了新生。”
蝴蝶生命的深層結構原是毛毛蟲，然而毛毛蟲對它自己將成為一只美麗的蝴蝶並沒有意識，所以蛻變竟成了艱苦的折磨，直到羽化成蝶，它才會明白，原來被誤認為的災難，是來幫助它的。
我們只看眼前，看不到未來，我們只看到片斷，而看不到整體。因此，這世界並沒有什麽錯，錯的是我們看待它的方式。塞翁失馬，焉知非福，你只要記得任何發生的都是好事，一切順其自然，生活就會變得更美好！
07/08/25
在動物園裏的小駱駝問媽媽：”媽媽媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？” 駱駝媽媽説：”當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。” 小駱駝又問：”媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！”駱駝媽媽説：”這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裏耐受十幾天的無水無食條件。”小駱駝又問：”媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？” 駱駝媽媽説：”那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子裏，便於長途跋涉啊。”小駱駝高興壞了：”嘩，原來我們這麼有用啊！！可是媽媽，為什麼我們還在動物園裏，不去沙漠遠足呢？”
天生我才必有用，可惜現在沒人用。每個人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞臺。
06/08/25
有一個富人，害怕自己死後財產將對他毫無作用。他的朋友建議他做一些善事，這樣在他有罪的時候就會得到原諒。他采納了朋友的意見，但他有一個條件，就是只幫助對生活完全失去希望的人。
一天，富人走在街上，他看見一個衣衫襤褸的人正坐在垃圾上。富人想，“他一定是一個對生活喪失信心的人。”於是便丟了100枚金幣給了那個人。
富人的舉動讓窮人很吃驚，他問富人為什麽要送給他那麽多金幣，全城有很多的窮人為何偏偏選中了他？
富人告訴他自己曾發誓只幫助對生活完全絕望的人。聽到富人的話，窮人抓起那100枚金幣扔還給了富人，弄得富人狼狽不堪。富人埋怨窮人不僅不感激他，還侮辱了他。
窮人回答說，因為富人給予的禮物不是出於善意，只有死了的人才沒有希望，所以富人的禮物簡直就是死亡。
05/08/25
一位先生死了，到了天國之門。聖伯多祿告訴他天堂是越來越擁擠，因此他不得不拿分數考驗人。如果得到了100分，就可以進入天堂。那位先生告訴聖伯多祿，他救濟窮人，聖伯多祿就給他3分。那位先生想了想，然後說他每主日有捐獻他薪水的十分之一，聖伯多祿就給他1分。那位先生拼命尋找他的記憶，想來想去，最後說，他從來沒有說過壞話，聖伯多祿就給了他半分。那時，那位先生變得非常沮喪，並表示說，以這樣的速度，他只能因天主的恩寵才能進入天堂。聖伯多祿馬上回答說：“進來吧！”
“你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；不是出於功行，免得有人自誇。”
02/08/25
有一次，有一個臣子長篇大論地批評唐太宗。批評完之後，這位臣子就出去了。
旁邊幾位大臣就跟皇上說：「皇上，他所說的多數都是假的，您為何不責罰他？為何不制止他的話？」
唐太宗就說：「他說十句有兩句對的，我就採納。假如我去制止他，這樣一傳出去，說皇上對別人的諫言還會反駁，還會批評。此風一起，以後誰敢諫言？」
唐太宗能夠看得這般深遠，能廣納眾言，再自己去判斷，這樣就不會堵塞忠臣對他的勸諫。唐太宗面對別人譏毀的時候，他是持這樣的態度。所以，一個人的心量有多大，成就就有多高。
01/08/25
在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂裏祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父説：”神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父説：”不！我深信天主會來救我的，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父説：”神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父説：”不，我要守住我的教堂，我相信天主一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”
又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：”神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！！”神父還是意志堅定的説：”不，我要守住我的教堂！天主一定會來救我的。你還是先去救別人好了。天主會與我共在的！！”
洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……神父上了天堂，見到天主後很生氣的質問：”主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什麼你不肯救我！”天主説：”我怎麼不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一隻快艇去，你還是不要；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”
其實，生命中太多的障礙，皆是由於自己過度的固執與愚昧的無知所造成。
31/07/25
一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一隻，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二隻鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋説：”這一隻鞋無論多麼昂貴，對我而言已經沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，説不定他還能穿呢！”
成功者善於放棄一切無益於己之事物。
30/07/25
有一只小猴子到樹林子里玩耍，聞到香蕉的香味，興奮不已，把手伸進瓶罐里要那香蕉來吃，沒想到手拔不出來了。
小猴子很著急，連忙跟旁邊的大猴子求援，大猴子早已看破獵人的詭計，跟小猴子說：“放手啊！把香蕉放開，手就可以出來了！”
可小猴子舍不得香噴噴的香蕉，死不肯放手，堅持要大猴子把瓶子打破，讓他把手拔出來。
獵人的腳步近了……
“救我啊，快救我啊！”小猴子喊著。“放手啊，快放手啊！”大猴子叫著。
小猴子後來怎麽樣了呢？它得救了嗎？
我們人生何嘗不是這樣，也會遇到像小猴子面臨的困境一樣。遇到困境的時候，我們也會焦急的呼求天主說：救我啊，快救我啊！
但在呼救的同時，我們卻又不肯放手讓天主采取祂的方式施行拯救，就像小猴子不肯放棄香蕉堅持讓大猴子把瓶子打碎救自己一樣，我們也是非常執著於自己的方式，堅持要天主照著我們自己的方式來救我們，結果我們可能會失去最寶貴的東西。
29/07/25
一天，幾個白人小孩在公園里玩。這時，一位賣氫氣球的老人推著貨車進了公園。白人小孩一窩蜂地跑了上去，每人買了一個氣球，興高采烈地追逐著放飛的氣球跑開了。白人小孩的身影消失後，一個黑人小孩怯生生地走到老人的貨車旁，用略帶懇求的語氣問道：“您能賣給我一個氣球嗎？”
“當然可以，”老人慈祥地打量了他一下，溫和地說，“你想要什麽顏色的？”
他鼓起勇氣說：“我要一個黑色的。”
臉上寫滿滄桑的老人驚詫地看了看這個黑人小孩，隨即遞給他一個黑色的氣球。
他開心地接過氣球，小手一松，氣球在微風中冉冉升起。
老人一邊看著上升的氣球，一邊用手輕輕地拍了拍他的後腦勺，說：“記住，氣球能不能升起，不是因為它的顏色，而是因為氣球內充滿了氫氣。”
成就與出身無關，與信心有關。
28/07/25
有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。
原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！
於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」
說完，竟從懷裡拿出兩根蠟燭說：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。」此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷裡。
26/07/25
一隻火雞和一頭牛閒聊，火雞説：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛説：為什麼不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養。火雞吃了一點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。
牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那裏。
25/07/25
從前，有一個年輕的畫家，他非常熱愛繪畫，但卻一直沒有找到自己的風格。 他看著其他畫家在畫布上揮灑自如，內心既羨慕又焦慮。
有一天，他遇到了一位年老的畫家。 年輕畫家向他訴說了自己的困惑。 老畫家聽了，笑著說：「孩子，你的問題不在於技巧，而在於動機。你為什麼要畫畫？」
年輕畫家愣住了。 他從未想過這個問題。 他只是覺得畫畫很有趣，也想讓別人覺得他很厲害。
老畫家繼續說道：「畫畫，可以有很多動機。你可以為了名利，也可以為了表達自己，還可以為了記錄生活，甚至僅僅是為了享受其中的樂趣。你的動機決定了你的作品風格，也決定了你的成就。」
年輕畫家陷入了沉思。 他開始反思自己作畫的動機。 他發現，以前的自己太過於在意別人的看法，而忽略了內心的真實感受。
於是他開始嘗試不同的畫風，並用心去感受繪畫的樂趣。 他不再追求名利，而是專注於表達自己的情感和想法。
一段時間後，年輕畫家的作品越來越有個人特色，也越來越受人歡迎。 他找到了自己的風格，也找到了作畫的真正樂趣。
這個故事告訴我們，動機是我們行動的源泉。 不同的動機，會產生不同的結果。 找到內心的真實動機，才能讓我們更好地發揮自己的潛能，實現自己的目標。
24/07/25
蘇丹夢見自己所有的牙齒都掉了。於是，一醒悟來，他召來智者為他解夢。
智者說：“陛下，你很不幸，每掉一顆牙齒，你就會失去一個親人。”
蘇丹大怒：“你這個大膽狂徒，竟敢顛三倒四，給我滾出去！”
蘇丹另外找來一位智者，向他述說自己的夢。智者聽完說：“高貴的陛下，你真幸福呀，這是一個祥瑞的夢，意味著你比你的親人更長壽。”
蘇丹聽完後，命人誇獎這位智者100個金幣。
這位智者走出宮殿時，一位侍者走過來對他說：“真是不可想像，其實你同第一位說的都是一個意思，為什麽你會得到誇獎？”
智者語重心長地說：“很簡樸，一切都是由表達方式決定的。”
在許多狀況下，幸福與不幸，戰爭與寧靜都系於一句話。在任什麽時候候都要講真話，但發言需要選擇適當的方式。有時，表達不當也會引起嚴重的問題。
真理就像一塊寶石，如果拿起來扔在別人臉上，就會造成傷害。但是，如果加上精美的包裝，誠心誠意地奉上，對方必定會欣然接受。
23/07/25
有一位老園丁，手裡拿著兩顆種子。
第一顆種子說：「我想等一切都準備好了才發芽，天氣要完美，土壤要肥沃，水也要剛剛好。」
第二顆種子說：「我現在就開始吧！雖然天氣有點冷，土壤也不是最好，但我相信，只要努力成長，總會找到陽光！」
於是，第二顆種子冒出了芽，開始吸收陽光和雨露，努力向上生長。而第一顆種子還在等，結果有一天，一隻小鳥飛過來，把它吃掉了。
學習就像那顆種子，等待完美的時機只會錯過成長的機會，而即使環境不完美，只要願意努力，就能找到自己的陽光！
22/07/25
一個博士群里有人提問：一滴水從很高很高的地方自由落體下來，砸到人會不會砸傷？或砸死？
群里一下就熱鬧起來，各種公式，各種假設，各種阻力，重力，加速度的計算，足足討論了近一個小時 。
後來，一位大媽不小心進錯群跑進來，默默問了一句：你們沒有淋過雨嗎 ？
人們常常容易被日常思維所禁錮，而忘卻了最簡單也是最直接的路。
如果你感覺自己陷入了思維的困境，不妨及時跳出來，換一種思維方式，從另外的角度思考問題，也許，事情的結果會大不同。
21/07/25
假如今天有一個父親為要給他的兒子一個驚喜。回家的路途上就買了一台腳踏車。到了家，一開門就跟他的兒子說：我買了一台全新的腳踏車送你，你相信嗎？
如果，這兒子因著父親的信實就說『我相信』。那這兒子是真的相信。
但如果這兒子不小心從窗戶看到那台腳踏車。這要怎麼說？如果你是那兒子你怎麼回答呢？
難道還要說：『我相信』嗎？。如果是說『我相信』，這個「相信」是真的出自你內心嗎？
如果你站在窗戶邊，內心想著其他事，沒有看到那台腳踏車。你還會說：『我相信』嗎？
18/07/25
有兩個和尚決定從一座廟走到另一座廟，他們走了一段路之後，遇到了一條河，由於一陣豪雨，可上的橋被沖走了，但河水已退，他們知道可以涉水而過。
這時，一位漂亮的婦人正好走到河邊。她說有急事必須過河，但她怕被河水沖走。
第一個和尚立刻背起婦人，涉水過河，把她安全送到對岸。第二個和尚接著也順利渡河。
兩個和尚默不作聲地走了好幾里路。
第二個和尚突然對第一個和尚說：“我們和尚是絕對不能近女色的，剛才你為何犯戒背那婦人過河呢?”
第一個和尚淡淡地回答：“我在好幾里路之前就把她放下來了，可是我看你到現在還背著她呢！”
這故書告訴我們，要學習第一個和尚勇於任事的行為，而不要像第二個和尚，那麽輕易就被一個成規束縛住了。
17/07/25
「有一次，當我回顧我過去的生命的時候，我發覺我的主一直都陪伴著我。我倆好像在沙灘上行走，沙灘上就留下了兩行足印：一行是主的，一行是我的。我的一生就是這樣走過來的。
但當我的生命一幕幕地展開時，我發覺忽然沙灘上只剩下一行足印，而那個時候，剛剛就是我生命最低沉、最痛苦的時候。於是我便問身邊的主：『主，為何在我生命最低沉的時候，你竟然離開我，讓我一個人獨自走這苦路呢？』
主便對我說：『我的朋友，當你在生命最低沉的時候，我並沒有捨棄你；你在沙灘上看見的那行腳印是我的，因為我是背著你走。』」
16/07/25
有一個小鎮很久沒有下雨了，令當地農作物損失慘重，於是牧師把大家集合起來，準備在教堂里開一個祈求降雨的禱告會。
人群中有一個小女孩，因個子太小，幾乎沒有人看得到她，但她也來參加祈雨禱告會。就在這時候，牧師註意到小女孩所帶來的東西，激動地在臺上指著她：“那位小妹妹很讓我感動!”於是大家順著他手指的方向看了過去。
牧師接著說：“我們今天來禱告祈求上帝降雨，可是整個會堂中，只有她一個人今天帶著雨傘!”大家仔細一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘;
這時大家沈靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。
有時我們不得不說：小孩子其實一點都不“小”，他們其實很“大”!他們的愛心很大!他們的信心很大!
15/07/25
有兩位農夫，他們在春天播下了大量的花生種子。
第一位農夫埋下種子後便耐心等待，不斷地給予愛護；
第二位農夫卻急於求成，每天都將種子取出曬曬太陽，然後再埋入土地。
到了秋天：
第一位農夫收獲了豐碩的果實；
第二位農夫卻一無所獲。他的種子因為頻繁的暴曬而枯死在土地中，無法結出任何果實。
就像種花生的種子，要埋在土地里陰暗的地方，而不是暴曬在太陽之下。
我們播下的種子，也需要在潛移默化的環境中紮根生長。
只有在隱秘的地方播下善良的種子，我們才能收獲真正的果實，快速改變命運。
14/07/25
一天早晨，有個人跟朋友一起去吃早餐，路上朋友順道想在雜貨店買份報紙。但雜貨店的女人服務態度很差。沒有起身直接就把報紙給扔了出來，還叫他們自己將零錢給放在門口櫃子上！一般人臨到這樣的事情肯定會很生氣，但那個人的朋友不但沒有生氣，還按著那個女人說的去做了，最後還很有風度的說了聲：“謝謝。”但女人從頭到尾都沒有給他好臉色，甚至看也不看他一眼。那個人很不解，忍不住的問他的朋友說：“對這樣一個瘋子，你還對她說謝謝，為什麼不教訓她呢？”朋友的回答出乎他的預料：“不管對方是不是一個淑女，我都要選擇做一個紳士。”朋友的回答讓那個人忍不住的誇讚：“哇，你真是個有原則的人！”……
12/07/25
一位老太太有兩個女兒，大女兒賣草帽，二女兒賣雨傘，老太太成天愁眉苦臉的。
一位鄰居問她為什麽。老太太說：“唉，一到下雨天，我擔心大女兒的遮陽草帽賣不出去；可是等天晴了吧，我又擔心二女兒的雨傘賣不出去。你說我能不發愁嗎？”
鄰居聽完笑呵呵地說：“阿姨，你好神氣呀！一到下雨天，您二女兒的雨傘就賣得特別好；天一晴，您大女兒的店里就顧客盈門了。不論天晴還是下雨都歡喜，真讓人羨慕呀！”
看事情的角度和方式決定了你的生活質量，積極樂觀的生活態度才是王道。
11/07/25
非洲有位國王，他有一位知識淵博的朋友，這個朋友有一句口頭禪：“我早知道會這樣，不過說實話，這也未必是壞事。”
有一天，國王和這位朋友一道去打獵。國王的馬突然受到驚嚇，國王從馬背上摔了下來。慌亂中，國王右手拿的刀竟然將自己左手的食指劃落下來。國王疼得要命，他的朋友卻在一旁念叨著：“我早知道會這樣，不過說實話，這也未必是壞事。”
國王勃然大怒，說：“既然你早就知道，為什麽不事先提醒我？我都掉了一個手指頭，你還說這未必是壞事，我看你這是幸災樂禍！”國王把這個朋友抓起來，送進了監獄。
一年後，國王又去打獵。這次很不幸，他被原始森林里那些食人族部落給逮住了。這些野蠻人把國王捆綁起來，吊到一個火堆上面。當首領走到火堆旁邊仔細觀察他們的獵物時，突然發現這個吊在火堆上的人缺少了一個手指頭。食人族有個規矩，不吃身體有缺陷的人。於是首領把國王放了。國王逃回來以後，回想自己的遭遇百感交集：上次打獵，他丟掉一根手指頭，這的確是一件很不幸的事，可是壞事變成了好事，正因為缺少這根手指頭，這次他才僥幸撿回一條命。他越想越覺得朋友當初說的那句話沒有錯，不該懲罰他。
國王把那位朋友放了出來，說：“你上次說的話沒錯，我掉了一個手指頭真的未必是壞事……”國王把這次打獵的遭遇一五一十全告訴了他。國王的朋友聽了以後，淡然一笑，說道：“我早知道會這樣，不過說實話，你把我關進監獄也未必是壞事！”國王覺得很好笑，不以為然地問：“我把你關了這麽久，讓你活受罪，這難道是好事嗎？”國王的朋友笑著回答：“如果我沒有被你關進監獄，這次肯定要和你一道去打獵，沒準也被那些野蠻人抓去，我身體又沒有什麽缺陷，到那時你說會發生什麽情況呢？
10/07/25
一個寂寞的人看了一個電話的廣告，「有了電話，朋友就來！」 於是，他裝了一支電話，希望朋友跟著來。 白天他賣力地工作，回家之後就整晚歇斯底里地盯著電話機， 心想，他錯過了不少電話。他仍然寂寞，開始為可能漏接的電話而抓狂！
一天他從信箱禮抓出答錄機的廣告，有了答錄機，朋友不『漏接！』 答錄機裝了一個星期後，他就把它退了，空空的答錄機，房間更加寂寞。
不是有了電話就有了朋友，同樣的不是有了金錢就有朋友， 存著一顆真誠和主動熱忱的心，才是重要， 當你主動的付出關懷與熱情，主動的幫助別人， 那麼你周遭的人便會因為你的付出而更加的感謝你， 同時你也會擁有更多交心的朋友。
09/07/25
一天，烏鴉飛到鸚鵡的籠外，羨慕鸚鵡在裡面的安逸；鸚鵡卻羨慕籠外的烏鴉自由自在，牠們達成協議，互換位置。烏鴉得到了所羨慕的安逸，但未得到主人的喜愛，最後鬱鬱寡歡而死；鸚鵡得到了嚮往的自由，卻不能適應戶外生活，終於餓死。
領受：不必羨慕他人所擁有的，因為那很可能不適合自己。聖經中達味王還是牧羊少年時，去跟巨人歌利亞作戰；掃羅王給的鎧甲大刀他用不慣，反而只用投石器和小石頭就戰勝了巨人！天主所賜的一定足夠，只要我們憑信心運用，就能面對和應付世上的困難。
08/07/25
我今天睡過頭有點遲到了，然後出門在小區路口看到一輛計程車，我就直接上車了。
到達公司樓下，正當我準備下車時，司機在結束行程的同時，突然對我說了一句”工作順心”。
這簡短的四個字，一下子就讓我感覺到了司機滿滿的善意。
在以往乘車經歷中，其實不曾想過在乘車場景中會聽到司機有這樣的表達，我覺得司機在他的工作之外，有提供給乘客情緒價值。
這種的善意表達，在心理學上被稱為”意外的喜悅”。它能夠迅速提升個體的情緒狀態，增加幸福感。
07/07/25
有一個電視節目播出盲眼滑雪者受訓，準備參加彎道滑雪比賽的情況。
他們兩人一組，一位盲眼滑雪者配有一位看得見的滑雪者。看得見的滑雪者在旁邊叫喊著指令，「左邊！」「右邊！」「直直往前！」盲眼滑雪者聽到指令，而且信任指令，就能克服困難、越過障礙，從滑雪道回到終點，這完完全全是倚靠看得見的滑雪者所說的話。否則，沒有完全的信任，就會造成一場大災難！
在世上，我們對很多事情天生就是盲目的，我們必須倚賴別人的忠告和自己獲得的知識。聖經中耶穌說，「我就是道路、真理、生命。」看來他似乎是個看得見的滑雪者，知道回家的路。你信靠誰的話呢？他的還是你的？
05/07/25
有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的墨魚價格最高，於是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他後悔不已，發誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發展著，因此我們要根據不斷變化發展的社會實際，調整自己的理想，這樣才可能由理想變為現實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。
04/07/25
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不幹凈，看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麽連洗衣服都洗成那個樣子……”
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就幹凈了嗎？”
原來，是自己家的窗戶臟了。
一個人發現別人的錯誤比發現自己的錯誤更容易，錯怪別人也比檢討自己簡單。只有擦去了自己心靈這扇窗子上的“灰塵”，才能更客觀、更準確地看待外部世界，而不至於因自己眼不亮、心不明而使自己的認識扭曲。
03/07/25
一個女孩請本堂神父去她家為他生病的父親祈禱。神父來到他們家，看到一個臥病在床的老人把頭高高地枕起來，在他床邊還有一把空椅子。神父心想：老人一定知道我要來。於是他問道：”你在等我，是嗎？””不，我沒有等你，你是誰？”老人問道。”我是新來的本堂神父。因為我看到這把空椅子，所以猜想你在等我。””啊，您是說這把空椅子……請把門關一下，好嗎？”臥床不起的老人請求神父。神父滿臉疑惑關上了門。
“我從來沒有把這件事告訴任何人，連我的女兒也不知道。”老人說：”我一直不知道該怎樣祈禱。直到四年前的某一天，我最好的朋友對我說：「喬尼，其實祈禱很簡單，祈禱就是和耶穌談話。你靜靜地坐在椅子上，在你面前放一把空椅子，並且相信耶穌就坐在那把椅子上，並不奇怪，因為他曾許諾：我時刻與你同在。然後你就像現在和我談話一樣去和耶穌談話。」嘗試之後，我就喜歡上了這種祈禱，每天和耶穌交談一兩小時。當然我很小心，不讓我女兒看到，否則她會嚇壞的。”
神父被這個故事深深的打動了。他鼓勵老人繼續這樣祈禱下去，然後，神父和老人家一起作了祈禱，並給老人行了終傅禮，之後才返回教堂。
過了兩個晚上，老人的女兒打電話告訴神父，她父親就在那天下午去世了。神父問：”他是平靜地走的嗎？”
“是的，兩點鐘我正要出門時，他把我叫到他床邊，說他愛我，並且吻了我的臉。一小時之後我回到家發現他已去世。但我對他的死感到有些奇怪。顯然，在我父親去世前，他把頭靠在那把椅子上休息。您究竟為他作了什麽？”
神父感動得直掉淚，”但願我們都能像你父親一樣安息在主的懷抱內。”
02/07/25
賣花的小姑娘在收攤之際，送給路邊的乞丐一朵玫瑰。乞丐回家後，把玫瑰插在一只玻璃瓶里。可漂亮的玫瑰，怎麽能插在這麽髒的玻璃瓶？於是乞丐將玻璃瓶擦幹凈。漂亮的玫瑰和幹凈的玻璃瓶，怎麽能在這麽髒亂差的房間？於是乞丐收拾了房間。這麽整潔的房間里，怎麽可以站著這麽臭烘烘的自己？於是乞丐給自己洗澡換衣，煥然一新。這麽年輕帥氣的自己，怎麽會是乞丐？於是乞丐第二天出去，為自己找了一份工作。慢慢地，乞丐在事業上越做越好，最後竟取得了不凡的成就。
乞丐原本心態消極，沈淪於失敗的生活中。但他有幸遇見一朵玫瑰，成為他改變心態的契機。
當我們願意改變心態，從自暴自棄變成積極行動後，整個世界都為之改變。
生活就像一面鏡子，你對它微笑，它也會對你微笑。你對它哭泣，它也報你以悲傷。
心態好，一切都會好。
01/07/25
有幾個遊客在高山上採集植物標本。他們發現了一種奇異的花朵，從來沒有見過。
但是這種花開在山谷之中，如要採摘，必須用繩把人吊了下去。由於太危險，沒有人敢下去。
後來他們遇見一個看羊的孩子，便叫他來，請他下去採花，允許給他很好的報酬。
那些遊客願意拿着繩子，叫他不要害怕。
孩子不放心，就說，「我要去找我的父親，他能握住繩子。」隨即跑回去了。
他的父親帶了一根很堅牢的繩子來，套在孩子的身上，將他縋了下去。
他上來的時候帶著很多的花，因此得到了很好的報酬。
遊客中的一位問小孩說，「為什麼你不敢信靠我們呢？我們會像你父親一樣握牢繩子的。」
孩子回答：「我不認識你們，但我認識我的父親，他抓住了繩子，我就不怕什麼。」
讀經一（你們好像活石，用來建成一座屬神的殿宇。）
讀經一（他必俯聽你呼求的聲音。）
讀經一（到那天，盲人的眼得以看見。）
讀經一（讓遵守信實的正義民族進去。）
讀經一（我若不傳福音，就有禍了。）
讀經一（上主的神將住在他內。）
讀經一
讀經一（我看見一位相似人子者，乘著天上的雲彩降來。）
讀經一（天主打發天使封閉獅子的口。）
讀經一（天主使一隻手掌出現，寫了這些字。）
讀經一（上主要興起一個永不滅亡的國家，它要毀滅一切鄰國。）
讀經一（我將憂鬱而死，因為我在耶路撒冷作了惡事。）
讀經一（熙雍女子，喜樂吧！我就要來到。）
讀經一（我們照我們祖先的盟約去行事。）
讀經一（世界的創造者，必會把靈魂和生命償還給你們。）
讀經一（我已給青年留下了為保存神聖的法律，而甘心慷慨犧牲的高尚榜樣。）
讀經一（這實在是天主向以色列人所發的盛怒。）
讀經一（紅海裏開出一條無阻的道路，他們跳躍有如羔羊。）
讀經一（人既然能夠探究宇宙，為什麼不能及早發現這些東西的主宰呢？）
讀經一（智慧是永遠光明的反映，是天主德能的明鏡。）
讀經一（列王，你們要聽，要學習智慧。）
讀經一（在愚人看來，義人算是死了，其實他們是處於安寧中。）
讀經一（你們要以聖吻彼此請安。）
讀經一（我為外邦人成了耶穌基督的使臣，好使外邦人成為可悅納的祭品。）
讀經一（我們或生或死，都屬於主。）
讀經一（愛滿全了法律。）
讀經一（我們彼此之間，每個人都是肢體。）
讀經一（天主把眾人都禁錮在不服從中，是為了要憐憫眾人。）
讀經一（我為救我的弟兄，就是被詛咒，我也甘心情願。）
讀經一（任何受造物都不能使我們與天主的愛相隔絕。）
讀經一（天主使一切都協助那些愛他的人，獲得益處。）
讀經一（你們已建立在宗徒的基礎上。）
讀經一（那使耶穌從死者中復活的聖神，住在你們內。）
讀經一（誰能救我脫離這該死的肉身呢？）
讀經一（現在你們脫離了罪惡，獲得了自由，作了天主的僕役。）
讀經一（該將你們自己獻給天主，有如從死者中復活的人。）
讀經一（如果因一個人的過犯，死亡就作了王；那麼，每一個人更要藉著基督在生命中為王了。）
讀經一（如果我們相信天主，我們的信德也就算為正義。）
讀經一（只有路加同我在一起。）
讀經一（亞巴郎相信了天主，天主就以此算為他的正義。）
讀經一（人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。）
讀經一（上主要照每人的行為予以報應，先是猶太人，後是希臘人。）
讀經一（人們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而予以光榮。）
讀經一（藉著基督，我們領受了宗徒職務的恩寵，為使萬民服從信德。）
讀經一（伸出鐮刀來！因為莊稼已經成熟。）
讀經一（上主的那日子，是一個陰森昏暗的日子。）
讀經一（那日子要來臨，勢必如冒著火燄的火爐。）
讀經一（你對這株篦麻也有憐憫的心，難道我對尼尼微這座大城就不該憐惜嗎？）
讀經一（宗徒和耶穌的母親瑪利亞，都同心合意地專務祈禱。）
讀經一（給你們招來災禍的那位，要賜給你們永遠的喜樂。）
讀經一（我們都在上主面前犯了罪，且背叛了他。）
讀經一（我在你面前派遣我的使者。）
讀經一（我要在耶路撒冷廣賜和平，有如河流一樣。）
讀經一（將有許多民族來到耶路撒冷，尋求上主。）
讀經一（有千萬天使服侍那萬古常存者。）
讀經一（我要來住在你們中間。）
讀經一（再過不久，我必使這殿宇充滿榮耀。）
讀經一（你們應建造殿宇，我必因此而歡喜。）
讀經一（我們做奴隸時，天主並沒有離棄我們。）
讀經一（猶太人完成了建殿的工程，並且舉行了逾越節。）
讀經一（凡做「雅威」子民的，上耶路撒冷建築上主的殿宇。）
讀經一（你們必須遵守這訓令，不受玷污，無可指摘，直到我們的主耶穌基督的顯現。）
讀經一（你是天主的人，要追求正義。）
讀經一（應注意你的行事和你的訓言，這樣才能救你自己，又能救你的聽眾。）
讀經一（虔敬的奧蹟是偉大的。）
讀經一（監督必須是無可指摘的，執事也必須以純潔的良心，保持信德的奧蹟。）
讀經一（基督學習了服從，成了永遠救恩的根源。）
讀經一（基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人。）
讀經一（原先我是個褻瀆者，但是我蒙受了天主的憐憫。）
讀經一（你們該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。）
讀經一（你們已與基督同死，因此，你們要使屬於地上的肢體致死。）
讀經一（天主使你們與基督一同生活，赦免了你們的一切過犯。）
讀經一（上主必將遺棄以色列人，直到孕婦生產之時。）
讀經一（天主已與你們和好，為使你們成為聖潔無瑕的。）
讀經一（一切都是藉著耶穌，也是為了他而受造的。）
讀經一（天主由黑暗的權勢中救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內。）
讀經一（真理一傳到你們那裏，就如在全世界上，不斷發展。）
讀經一（基督為我們死了，為使我們與他一起生活。）
讀經一（天主要領那些死於耶穌內的人同他一起復活。）
讀經一（你們已由天主接受了彼此相愛的教訓。）
讀經一（起來向猶大各城的人民傳述我命令你的一切；在他們面前，你不要畏懼。）
讀經一（願主使你們彼此間的愛情，和對眾人的愛情，都能增長滿溢。）
讀經一（我們向你們宣講天主的福音時，曾黑夜白日工作。）
讀經一（我們不但願意將天主的福音交給你們，而且也願意將我們的性命交給你們。）
讀經一（你們離開了偶像，皈依了天主，並期待他的聖子，就是從死者中復活的那位。）
讀經一（願上主受頌揚！他沒有撇下你，使你沒有承繼人。）
讀經一（有一個嬰孩為我們誕生了。）
讀經一（不論誰由我家門出來迎接我，我就把他獻給上主作全燔祭。）
讀經一（雖然上主是你們的君王，但你們仍說：該有一位君王治理我們。）
讀經一（基德紅，你去拯救以色列；看！我派遣了你。）
讀經一（上主興起民長，但以色列子民仍不肯聽從他們。）
讀經一（今天就選擇你們所願意事奉的。）
讀經一（他們將上主的約櫃抬來，安置在達味所搭的帳幕內。）
讀經一（上主的約櫃要在你們前面渡過約但河。）
讀經一（梅瑟按上主所預定的死了，以後沒有興起一位像他一樣的先知。）
讀經一（若蘇厄，你要勇敢堅決，因為你應帶領人民進入福地。）
讀經一（你們的心要受割損，應友愛外方人，因為你們也曾做過外方人。）
讀經一（你當全心愛上主你的天主。）
讀經一﹙上主愛你的祖先，才揀選了他們的後裔。﹚
讀經一（上主使水由磐石中給會眾流出來。）
讀經一（他的衣服潔白如雪。）
讀經一（從來沒有一位先知像梅瑟，你們怎敢出言反對他？）
讀經一（在這喜年內，人各歸其祖業。）
讀經一（你們要定這些日子為上主最盛大的節日。）
聖依納爵．羅耀拉司鐸（紀念）
讀經一（以色列子民一看見梅瑟，都害怕接近他。）
讀經一（如果我們彼此相愛，天主就在我們心中。）
讀經一（這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。）
讀經一（這是盟約的血，是上主同你們訂立的盟約。）
讀經一（我們身上時常帶著耶穌的死狀。）
讀經一（上主要在百姓觀望之下降到西乃山上。）
讀經一（我要從天上給你們降下食物。）
讀經一（我找著了我心愛的。）
讀經一（我向法郎大顯神能的時候，埃及人將會知道我是上主。）
讀經一（在黃昏的時候，你們要將羔羊宰殺；我一見血，就越過你們而去。）
讀經一（自有者打發我到你們這裏來。）
讀經一（上主從荊棘叢的火焰中顯現給梅瑟。）
讀經一（法郎王的女兒給孩子起名叫梅瑟，說：「因為我從水裏拉出了他。」他長大以後，常出去探望自己的同胞。）
讀經一（我們要對付以色列，免得他們繁盛起來。）
讀經一（天主要看顧你們，領你們由這地方回去。）
讀經一（見了你的面，現在我可以死了。）
讀經一（天主派遣我到埃及，為保全你們的生命。）
讀經一（他們曾在羔羊的血中，洗淨了自己的衣裳。）
讀經一（你的名字應叫以色列，因為你與神搏鬥，佔了優勢。）
讀經一（雅各伯看見一把梯子直立在那裏，天主的使者在梯子上，上去下來，而天主正在講話。）
讀經一（雅各伯欺騙了哥哥，也奪去了他的祝福。）
讀經一（依撒格很愛黎貝加，自從母親死後，這才有了安慰。）
讀經一（你們已被建築在宗徒的基礎上。）
讀經一（這婢女的兒子不能和我的兒子依撒格一同承受家業。）
讀經一（上主使硫磺和火，降於索多瑪和哈摩辣。）
今天福音向讀者們講述耶穌的生命「道路」，祂來是為了召喚罪人悔改。讀者應該非常容易在匝凱身上看見自己，並且體認到應該效法他，為了看見耶穌，而盡一切努力克服任何阻擾或困難，不可對耶穌的邀請聽而不聞。
「他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊」；猶太人以「心」為一個人最深厚感情的居所，耶穌動了慈心，眼見他們困苦流離，像沒有牧人的羊，耶穌不但治癒、安慰，還派遣門徒出去，滿足他們的需要。耶穌授給門徒制伏邪魔的權柄，讓他們以祂的名宣講、驅魔、治病。門徒們繼承了耶穌的使命，並將它拓展。
這兩個瞎子從沒有見過耶穌，可能只是聽過祂的教導和所行的事，便堅信耶穌能行這麼大的奇蹟，能讓他們重見光明。俗語說，人盲心不盲。當眼睛看不見時，便會用心去見。我們用眼睛去看，很容易就用腦去分析，而忘記了用心去聆聽和感受。
耶穌教導我們:「那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。」換句話説，承行天父旨意就是通往幸福的門。如果我們在祈禱中聽到天主的邀請卻沒有學會果斷的去實行，懷疑、猶豫、驕傲及各種負面的想法，便會像雨、水、風一樣，撲滅我們的熱火，讓我們久久卡在同樣的問題和限制，無法超越、無法前進。但如果我們嘗試實行了，哪怕只是跨出一小步，天主會給我們恩寵從根基轉變自己，體驗到天國的祝福。
今天福音記載了耶穌升天前對門徒說的最後一句話，也是非常重要的一句話。這句話第一部份，要我們都去傳福音，不是只在自己的國土去傳，而是往普天下去傳。第二部份是說，人若要得救就要信而受洗，信了耶穌基督的，可以行奇蹟。
耶穌賜給我們真正的喜悅，就是祂所體驗的喜悅。「就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣……」耶穌的喜悅來自天主，是因信德而獲得希望的喜悅。這喜悅是來自於領悟到我的生命、存在、過去、也就是說我所經歷的一切在天主內都是具有意義。這喜悅來自知道無論好或壞、喜或憂、成功或失敗，天主都在支撐我們，而我們總能在祂內找到生命的意義。這樣的喜悅是金錢買不到的。因此，讓我們祈求天主在每天認真的生活以後，賜給我們這樣的喜悅吧。
今天福音的這位百夫長。他因為僕人癱瘓，來到耶穌的跟前，求耶穌治好僕人，而且堅信耶穌可以不用到場，只要耶穌說一句話，就可以超越時空的限制，來治癒他的僕人。我們看到這百夫長如同亞巴郎的信德和全然的交託。你是否對天主的話也有如此的信心？
耶穌時代的猶太人看到無花果樹在發芽，就會聯想到默西亞的來臨。當我們很期待某個事情發生，但它卻被延誤了，我們就會開始擔心說︰「事情會不會被取消呢？」福音中的羣眾也有類似的感覺︰他們相信耶穌已復活、升天了，且會光榮地回來。但時間已過了幾十年，耶穌也還沒來到。他們擔心耶穌會不會放棄他們呢？
我們活在世上無可避免會遇到形形色色不同程度的苦難和挫折，但今日的福音告訴我們，慈愛的天主，必會在我們經歷的苦難和挫折中，賜給我們意想不到的生路，救助我們。
面對迫害和侮辱，人的本能反應是逃避和辯解，耶穌卻告訴我們：這是一個「作見證的機會」，測試我們對天主的愛，是否真誠。耶穌同時勉勵門徒「心中要鎮定」，因為祂說：「我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的」。鎮定的來源是相信並體驗到主的恩賜。
耶穌注重我們心中是否有恆心，漂亮的聖堂救不了我們的靈魂，保全不了我們的信仰，但人要學習在困境中堅忍不拔。看到社會的不安定，看到自己家裡的不順利，看到自己成長過程的挫敗，我們會選擇在信仰看不見的磐石上站立，繼續信靠天主嗎？還是選擇離開？選擇不信賴祂？
我們的時間就在死亡的那一刻結束，但對天主來說，時間屬於祂，沒有開始，也沒有結束。所以祂可以在今世給你報酬，也可以在來世給你賞報。當我們的祈禱沒有實現，請不要太緊張，相信主耶穌的天主，而不是撒杜塞人的天主。撒杜塞人的天主觀很狹窄；祂的能力只限於今生今世，但耶穌基督的天主卻不然，祂是復活的天主，是生活的天主，連死人在祂面前也會變成活人。讓我們多點信靠祂，安心過每一天，也善用每一天，與他人分享天主無限的愛和大能。
「母親同兄弟想和耶穌說話」，耶穌的回答令人感覺刺耳：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」，這番話一方面擴大天國家庭成員的範疇：無論誰，只要他們遵行天主旨意而行，已經深深地與天父結合，成為天父的子女，成為耶穌的真親屬；一方面也排除那些不遵行天父旨意的家屬：遵行天父的意旨，是超越親情之上的絕對要求，當親情成為愛天主的絆腳石時，人必須作適當的抉擇。
今天福音裡耶穌為所愛的聖城耶路撒冷哭泣，為當時的耶路撒冷沒有認識真正的平安、認識默西亞、繼續迫害先知而傷心欲絕。這哭泣背後隱含了世人愚昧不識真正的平安。其實它不在於短暫的塵世裡，而是在聖子救世主耶穌基督身上，而人性的自我和驕貪卻把真正的平安釘在十字架上。
今天福音提到，因沒有善用主人給予的本錢，來賺取利潤，而受罰的僕人。相信耶穌不會只是為借用這個比喻，以威嚇的姿態，令所有人害怕；因為如果祂真的是這樣斤斤計較，又怎會情願舍掉自己的性命，拯救歷史上無數次浪費天主召叫的人類？祂認識我們，知道人無法看到天主所看到的，也因此，每個人都會後悔。後悔自己明明可以做得更好，卻沒有做到，自身的內疚、羞愧，有時候比外在的批評更難忍受。
救恩是天主主動地賜與給我們的禮物。我們可以推測到，匝凱從未想過耶穌會在群眾中挑選了他出來；不是群眾裏尋他，而是「耶穌抬頭一看，對他說：『匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。』」 。 我們不知道甚麼發生在匝凱的心裡，因他從前慣常被人「看低」，如今卻被耶穌「看高」。他皈依的心路歷程，可能與另一位願意捨棄一切去跟隨耶穌的稅吏聖瑪竇不相伯仲。他們對天主的慈悲和救恩的回應，都帶一點戲劇性。
福音裡坐在路旁的瞎子，眼睛看不見，又沒有住屋、也沒有飯吃，當耶穌邀請他走近並問他「你願意我給你做甚麼?」時，瞎子幾乎不用考慮，就直說：「主，叫我看見。」為甚麼不是給他一所房子或給他飯吃呢? 耶穌這樣一問，正好提醒我們要反省，我們每天都有各自不同的需要向天父祈求，到底我們真正而堅決希望得到的又是甚麼? 我們所求的又是否天主所喜悅的呢?
福音中耶穌給門徒設了一個比喻：就是一個不敬畏天主，也不敬重人的判官，為了一個不斷的來糾 纏他的寡婦常來煩擾他、要求這判官為她申冤！在不勝的厭煩中，這判官都出手了，為她申冤；主 耶穌正正想告訴我們：我們這些被召選成為衪子女的，難道天主會不理會我們嗎！難道天主會不知 道我們的需要嗎！
今天，主耶穌提醒說︰「在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄…」。既然死亡是逃避不了，那為何不好好準備自己呢？為何要等到你的最後一秒才遺憾地離去呢？生命的重要，部分是在於準備離去的那時候。或許以下的建議可以幫助人好好準備。
從耶穌的話，我們知道天國不是一個具體的地方，我們無法得知確切的地方在哪裡，因為這象徵著我們和祂的關係。當我們和祂建立很親密的關係時，我們會發現天國在我們內，因為我們清楚感受到平安、喜樂、滿足…等，跟我們在世俗所得到的完全不一樣。
今天福音的敘述，和一般的治癒奇蹟敘述不同，沒有報導治癒的過程，卻將重點集中在耶穌最後的話語上。整個敘述顯示耶穌至高無上的權威，祂具有治病的權柄，被治癒的撒瑪黎雅人跪伏朝拜耶穌的行動顯示，他承認耶穌是救主。
聖奧斯定曾經說：「到基督那裡去的路，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑。」他也說：「驕傲把天使變成了魔鬼，謙卑使人成為天使。」
在今世幫助有需要的人，祗不過是善用天主所賜的能力和恩寵，祗不過是「在小事上忠信」而已。倘若有能力幫助人卻不肯出手相助，這就是「在小事上不義了」。耶穌的結論非常清楚簡單：「小事不忠，大事勿用」。
耶穌形容有個管家，被人告發他帳目不清，結果被撤職查辦，這個管家不但沒有退去，反而得寸進尺，更假人假義地向債戶們進行討價還價一番。他對第一個對象就是針對那個欠富翁100桶油的，他叫他寫下50桶，當然餘下的50桶便可佔為己有。同樣，他對第二個對象的是欠主人100石麥子的債戶，在賬單上寫下80，結果他可以淨賺20石麥子。耶穌用這個比喻，乃承認這個管家，確實主事精明及辦事能幹，但他不是光明之子，因為他幹着的是世俗的事。
耶穌先以「亡羊」和「失錢」作比喻，是以當時猶太人生活的具體事例，向他們指出，當他 們失掉了生活中最重要的物產時，他們必然會盡力尋回，直到找着，何況是天上的父親呢！
跟隨耶穌的路不是一條普通的路，更不是一條容易的路。耶穌以愛召叫我們去相信並跟隨祂。耶穌的愛是無條件的，可是跟隨這份愛而生活的人，卻要滿足一些條件。這不是耶穌的刁難，而是做祂門徒的自然代價，而這代價會帶來對耶穌真正的信賴和生命的自由。耶穌提到不論是誰，若不舍棄他的一切所有，不能做祂的門徒，可能會嚇跑一些人，因為當中涉及舍棄自己。
今日的福音，耶穌對世人作出了邀請；接受邀請就表示願意跟隨祂，信從福音，日後得享天國的宴席。可是，當時被邀請的人怎樣回應祂的召叫?…… 眾人都有種種原因一一推辭；有人買了塊田地、有人買了五對牛、有人剛娶了妻子……所以，都來不了！
耶穌說該請：貧窮的，殘廢的， 瘸腿的，失明的。耶穌挑這四類人出來，就是想指出，社會上有些人是時常被人忽 略的，沒有人會注意他們的感受是怎樣。的確，四肢健全的人很少考 慮到殘廢的人、弱能的人的需要，到今天我們仍能聽到歧視他們的聲音，看到歧視他們的態度。
天主希望我們過上什麽樣的美好生活？它與人生的最終目的或目標有何關系？難道這不是我們對真正幸福的渴望和向往嗎？幸福就是完美的善，是一切善的總和，但何處可以得到呢？耶穌在登山寶訓中回答了這個問題。
「安息日許不許治病？」這個問題在經師們的討論中大概是這樣：一個人的病情要多嚴重，才能夠為了他而逾越安息日的法律？他們把休息與自由的日子變成了帶著畏懼遵守法律的日子。耶穌使安息日重新成為服務人群的日子：這應該是一個喜樂與圓滿的日子，使人們不但只是聽到、而更是親身經歷到天主憐憫之愛的日子。
今日的福音指出耶穌自己相當清楚祂要受難的時間與地點。當耶穌聽到法利塞人語帶威脅的訊息時，仍不改初衷，按著既定行程前進；祂知道自己不會死在黑落德統治下的加里肋亞，也知道在那「時刻」來臨之前，這隻「狐狸」無法加害於祂。耶穌十分清楚，在抵達耶路撒冷之前，祂的「時刻」不會來到，因為耶路撒冷 才是先知全部生命的舞台。
「得救的人果然不多嗎？」知道有多少人得救，似乎沒有太大益處，耶穌只是指出一條人獲得救恩應走的路：「應當竭力進入窄門」！「窄門」不是不讓人進入，是強調必須努力方得進入。耶穌按猶太人的習慣，把天國比作默西亞的婚宴，假設家主在迎接受邀赴宴的人，領他們入席後，下令把門關閉。因此，婚宴是有定時的，過了時候便再也不能進入。「有許多人想進去，卻進不去」則是指耽誤了進入天國的佳期。
在今天的福音，我們看到耶穌在挑選十二宗徒之前，獨自上山徹夜祈禱，為我們樹立一個榜樣。我們要做一些重大的決定時，也該仿傚耶穌，祈禱分辨怎樣做才合乎天主的旨意。
在今天福音中的前兩個比喻，耶穌都告訴我們:你們如果不悔改，都要同樣喪亡。可見加里肋亞人的事和史羅亞塔倒塌壓死的那十八個人，他們遭受的災禍和他們所犯的罪不一定成正比。真正的喪亡是: 不知悔改，靈魂的喪亡。
觀察氣候的變化需要氣象學的知識及生活經驗，在信仰方面卻缺乏分辨能力。也許，氣候變化對於我們的生活有直接影響，而備受關註；只可惜，更直接地，或更好地說，真正與生命攸關的信仰，卻遭人漠視。
火，有破壞，洗煉淨化，創造改變的力量。如生鐡在火中燒煉成精鋼。人如生鐡不經心靈的改造，基督徒生活的鍛練，不會成為真正天主的子女，認識天主。
今日福音提醒我們，給誰的多，向誰要的也多。交託誰的多，向誰索取的也格外多。
默想今天的福音，一位僕人，面對黑 夜，身心或有些疲累，快要敵不過睡意之時， 想起主人隨時要出現，寬仁的主人還會以欣賞 的目光作出回報。這時僕人的心情立時振奮， 束上腰點著燈，繼續期待主人到來的時辰，期 待與主人相見的喜樂。這位僕人醒寤的動力， 當來自與主人的深厚關係，和對主人的信賴。
耶穌譬喻一個富人，財大氣粗，傲慢自私，為自己的將來盤算，擴張倉庫，積糧聚穀，一切安排好後就自鳴得意地說：「靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息吧！吃喝宴樂吧！」誰知人算不如天算，當天晚上，天主就收回他的靈魂，他的一切財富都來不及享用。
「莊稼多，工人少」這句話常在為聖召祈禱時所採用，意指神職人員聖召不足，求主賜予多些青年去回應聖召。其實聖召不單是指向神父，修女，也指向平信徒。除了派遣宗徒，耶穌也選定其他人去為祂預備道路。
根據網路調查, 一般人常憂慮以下事項: 40% 擔心未來不會發生的事，30% 擔心過去不能改變的事，12% 擔心別人對自己的批評(常常是自己的胡思亂想) ，10% 擔心身體的健康(想太多會有更大的壓力) ，8% 擔心真實的事件。
福音中，我們見到耶穌責備那些假善人，偽君子，揭穿了他們的假面具。耶穌指出，他們所做的事，既殺害了先知，但又為他們建墳墓，正是「神又是他們、鬼又是他們」。這還不算，他們坐擁知識，卻管着不用，自己不去信天主，也不讓人去信天主。
今天福音中，耶穌更用最嚴厲的言詞，直斥法利塞人的不是，他們「把薄荷、茴香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去。」正是要道出這群宗教領袖的不義之舉，祂是企圖將他們的注意力帶到基本的真理裏。因此，當我們遵守法律時，不是服從法律的字面，而是法律的精神，這樣才能中悅天主。
一起吃飯，是表達愛的具體方法，每天一起吃飯，不僅是福氣，更是無以言表的大愛。
約納是位先知，上主委派他去向尼尼微人發出警告，要他們悔改，否則會向他們降禍。尼尼微人收到約納的警示，就立即就悔改了。約納的警示，也就是所謂徵兆，耶穌認為，他比約納所給世人的警示已經夠多了，何需再有一個約納的出現呢?
耶穌所到之處常是人群環繞，並對他的言論行為做出回應。一位婦人因為看耶穌驅魔，並且給予相關的教導後，而忘情的稱羨他的母親，能有這樣的兒子真是有福。這位婦人所說的話本是一般母親常有的反應，但耶穌卻利用機會教導，血緣關係並非進入天國的保障，最重要的是「聽天主的話而且遵行！」
今天福音記述了耶穌為一個啞巴驅了魔，使他能夠說話後，卻被周邊的人群指責祂仗賴魔王貝耳則步驅魔，並要求耶穌給他們一個徵兆奇蹟。當時群眾的想法和要求，看來好像要給耶穌一項挑戰，不過，反過來看，或許也是人之常情，因為他們希望藉耶穌所顯的奇蹟，確立所跟隨的是誰。
有時當我們求，並不會立即得到；天主可能會延遲他的恩賜，讓我們等待，一方面能鍛煉我們的堅忍，也能透過等待，令所獲得的更覺甘甜，以免我們認為得到一切是理所當然。
祈禱來自天主的邀請，使我們親切地 與他談話，但願我們每一個人都意識 到祈禱的偉大價值，它為我們的世界， 為教會，為我們個人的生活絕對需要。
人生的不同階段總會遇上不同的挑戰，你會以什麼的態度去面對？聖母對天使給予的報喜，心中也肯定有疑惑，她即時向天使發問，雖然所得的答覆未必可以即時完全明白，但她願按天主的旨意在她身上去成就，而不是按照自己的旨意，或向天主講條件，那份完全的謙卑和信賴，幫助她完成了使命，成為天主救恩計劃的協同救贖者。她的行動也引證了「在天主前沒有不可能的事」。
門徒的喜樂，源於福傳的工作。他們傳教歸來，非常歡喜，由於體驗到因著耶穌的名，連惡魔也屈服於他們。他們所做的，得到了耶穌的肯定，但祂也提升了他們的喜樂。耶穌對他們說：「你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了」。
耶穌對那些親眼目睹祂行異能，仍心硬不悔改的城市所發出的嚴厲警告。這些曾蒙受耶穌格外施恩的地方，卻沒有因此而改變心思和行為。耶穌指出，如果這些奇跡顯行於外邦民族，她們早已悔改自新了。耶穌的話揭示了一個深刻的真理：天主所賜的光照愈大，人應承擔的回應也就愈重；恩寵愈多，生命中的悔改，就應愈加真誠和積極。
我們必須「變成如同小孩一樣」，這個呼籲要求我們絕對真誠地生活在天主前，並同樣真誠地生活在自己面前。小孩子知道，他幼小而軟弱，完全依靠大人的愛與仁慈。正是在小孩子這樣的軟弱中，存在著無可抗拒的力量。誰能夠真正的變成小孩子，他便贏得了一切。
小孩子是天真爛漫的，沒有詭詐，沒有仇恨，也不會爭名奪利。而且小孩子有著單純的信心，不論對主對人，都不會多疑多慮。這些與生俱來的善，在我們成長過程中，卻不知不覺地被這世界的罪惡氛圍所淹沒了。
耶穌被接升天的日子快要到了，祂就決意向耶路撒冷走去，並且派使者先走。 耶穌「決意」向耶路撒冷走去。這個細微的重點很容易被忽略。 因此讓我們一起探討兩件事。首先，耶路撒冷是耶穌為了除免世罪而要受難的地點，是十字架的祭獻的地點。門徒們知道此行的風險，因此不願意祂前去。但是耶穌知道祭獻與苦難是祂受光榮的必經之路。 此外，耶穌的「決意」表達出祂的勇氣以及祂無私的愛。祂不擔心自己所要經歷的一切，因為祂眼裡看到的只有天主的計畫。
今天教會紀念聖經上提到的三大天使。
今天的福音中，耶穌再次向他們預告自己的苦難，同時嚴肅地要他們「謹記這些話」，他們不應該有不同於這個預告的任何幻想。他們所看見的崇高的、擁有大能的「人子」，「將要被交於人手中」，意思是被交於「罪人」手中。
耶穌常常和門徒在一起，但不是人人都認出祂是人們所期待的默西亞，因為在他們心目中，默西亞是一位強大的君王而不是一受苦的僕人。
黑落德的疑問，這人到底是誰？
耶穌使十二宗徒成為分享祂自己的使命的人。當祂揀選他們時，祂稱他們為「宗徒」，意思是「被派遣者」。因為祂要派遣他們去做祂自公開生活伊始便一直做著的事：醫治病人、驅除魔鬼、宣揚天國。這些行動都遠遠超出了這十二個人的自身能力，他們大多數是沒有受過任何特殊的培訓的漁夫。然而我們卻驚訝於他們熱情地回應了。他們幾乎沒有行裝，沒有糧食，就出發了，堅信無論自己去到什麼地方，都不會缺少生活的必需品。他們知道天主會供給他們所需的，因為他們信賴的是主耶穌，而不是自己的力量。
耶穌今天說「聽了天主的話而實行的，就是我的母親、兄弟姊妹」，提醒了我們，基督徒對天主的信仰是由聽和行兩個步驟構成的，二者缺一不可。聽是為了明白天主的旨意，行是為了把天主的旨意付諸實踐。「只聽不行」的人的信德是「沒有行為的死信德」，「一味做事卻不靜下來聆聽天主」的人，容易陷入盲目、自私、自戀的旋渦，做了再多的事，也不知道是否符合天主的旨意，會不會與祂的計劃背道而馳？
黑暗的存在祇因缺少了光，一切邪惡、詭詐、兇險和不義的事衍生其中，但祇要一道光線已可劃破黑夜長空，一點燭光也能照亮全屋，暗藏隱密的事均無所遁形，全被顯露出來。
我們已經是教友，大部份人追隨耶穌有一段日子。若以種子的發展程度來比喻我們的信仰深度，應該不是那些在路旁的種子，但我們有人可能會是那些在石頭上的，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。我們當中，更多人的信仰，就像那落在荊棘中的種子。種子落是落在地裏去了，但到種子發芽生長，在中途就被荊棘，亦即我們生活上的掛慮、錢財及逸樂所蒙蔽，不能結出成熟的果實。
在耶穌的公開生活中，除了男性門徒之外，也有許多婦女跟隨祂；其中有許多人曾被醫好病、趕出鬼。婦女們的社會地位非常低微，猶太的拉比一向拒絕教導女人，耶穌卻相反當時的文化，教導她們、和她們共事，祂的行動肯定並提升婦女的地位！
沒有一個猶太婦女敢在公眾場合做這個女人對耶穌所做的：用她的頭發擦拭耶穌的腳。她對耶穌的愛及對得赦免的感恩是如此之深，以致讓她只感覺到耶穌的存在。只有愛才能做到這樣。她的愛不是精心策劃的，卻如此豐盈。她滿懷謙卑與懺悔，大方地侍奉那位向她顯示慈悲與良善的天主。真愛由她得赦免和被凈化的心里湧出。
我們有沒有對人雙重標準? 耶穌時代的人，對若翰洗者和對耶穌就是雙重標準。不吃餅和不喝酒的若翰，被人說成是附了魔，但也吃也喝的耶穌，又給說成是貪吃嗜酒。甚麼才是他們的標準呢? 不是喝不喝，吃不吃的問題，而是做這事的人的問題，這很明顯是雙重標準了。
今天福音記載一個耶穌復活死人的神蹟。
今天是痛苦聖母的紀念日。我們要學習聖母那種凡事默存心中，耐心等待答案，對天主充滿信 任、完全依靠的態度，因為我們時常缺乏了聖母這一份服從的美德。每個人內心都或多或少，有一份 叛逆的衝動，對人和事抱有懷疑，不輕易相信，不喜歡被管束。服從對很多人來說，是一項艱難的 功課，認為這是沒有自己獨立思想的行為，其實這些都是「自我中心」在作祟。妄自尊大讓我們看 不到自己的渺小和有限，人到了以為自己是無所不能便是走向滅亡的原因。
耶穌說有一種人是虛有其表，在主面前自稱是信主的人，雖然他們口里稱呼耶穌主啊主啊，但他們的心里仍然沒有遵行天父的旨意，不能進入天國。另一種人是真正接受耶穌基督成為個人救主的基督徒，他們不但口稱耶穌主啊主啊，他們的心里也是讓主居首位，他們從主得到天父的旨意都一一遵行。耶穌說唯有這樣的人才可以進天國。
今天，耶穌説的瞎子，不只是指肉體的眼睛看不見，也指我們身、心、靈很多看不見真理、無法看清事實的地方。因爲，人是有限的，很多時候，我們會以主觀的見解去判斷所看到的情；也因爲人不是全知的，我們所看到的事實也是片面的。這麽想的話，其實，我們每個人多多少少都是瞎子，無論我們靈修程度多高、受到多少人愛戴與敬重、有多少神學知識，我們仍然會有看不清楚的時候。
人怎麼可能不判斷別人呢？看到某個人的時候，就會立即對他有某種的印象，看得順眼就會喜歡他，看得不順眼，就會定他的罪，這不是自然的嗎？用肉眼看到的事情，往往只看事情的一面而已。這便會導致錯誤性的判斷。而且，有多少思想是被這社會塑造的呢？別人說什麼，社會說什麼，我們也沒有經過太深度的獨立思考，也漸漸跟它們有共識，而多次受到錯誤判斷的影響。
路加福音中所謂的「貧窮」毫無疑問就是指物質上的貧瘠匱乏，而「富有」則是指物質上的充盈富裕。
在今天的福音中，我們看到耶穌透過徹夜的祈禱，和天主討論過每一個門徒的性格、能力和弱點後揀選了祂的第一批門徒。
瑪利亞是童貞女，因為她的童貞是她的信德和她全心投靠天主聖意的標誌。由於她的信德，她成了救世主的母親。聖奧斯定說：「瑪利亞因基督對她的信任所感到的 欣喜，要比她懷孕基督的身體所得到的欣喜更大。」
天主藉梅瑟向以色列民頒布的十誡，安息日確是應守的誡律。從法律觀點來看，遵守安息日是包含積極和消極兩方面的意義：積極方面，天主提醒以色列民應以安息日為聖日，為的是要人們記得天主的創造。消極方面，嚴禁人在安息日進行任何工作，這正是法利塞人所重視的，引申今日福音片段所述，他們質疑耶穌的門徒在安息日掐麥穗的行徑，是違反了天主的誡律。
其實禁食與守齋是一種方式，令我們反省我們的生活是否合乎基督的精神。當基督在我們中間一起生活時，當然是歡樂，因為天國就在我們中間。
伯多祿辛勞了一整夜，卻一無所獲。然而耶穌卻給他一個指示，他又謙卑地接受了。這次非凡的魚獲使他意識到自己的渺小，以及坐在船上的人是誰。他感到恐懼了：既因為知道自己的虛無，也因為自己正在這麽接近天主。
耶穌結束講道，原本該好好休息，但一見到有需要的人，祂立刻回應人們的需求；耶穌只說一句話就治好了病人，病人立刻痊癒，並起來為大家服務，一方面證明自己因耶穌的奇蹟而痊癒；另一方面她明白自己重獲健康，即需要以自己的健康來服務別人。
「我知道你是誰：你是天主的聖者。」這句話，是出自一個附着邪魔惡鬼的人。原來認出耶穌是「天主的聖者」，竟是魔鬼。那麼，我們又會否認出耶穌的身分呢？
「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油， 派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」今天耶穌引用依撒意亞先知書來表明他的使命。
無論我們的智商有多高或多低，都是蒙主所賜，以特有的方式為主作見證。聰明的人 要用自己的才智去愛，智力比較差的也要去愛；富有的 人要去愛，貧窮的人也要去愛，只是方式不同而已。富 有的應該給多一點，貧窮的可以給少一點，每人酌量付出，不要心痛，也不要勉強。 聰明的人可能成就高一點，但耶 穌並不重視行為的偉大，也不看他們的難度，而看促使 作這些事的愛情。不需要做出大事來表現對天主與 鄰人的愛，只需要在一舉一動中注入強烈的愛，便會使我們做的事在天主眼中變的美麗。我們能付 出多少並不重要，重要的是我們在給予中含有多少愛。
黑落德敬重若翰洗者的聖德，樂意聽他講道，祇是不滿直言指責他佔有人妻，將他收監洩憤，並無殺害之心。但怨懟和仇恨卻佔據了黑落狄雅的心靈，對若翰洗者恨之入骨，侍機復仇。
人往往以「沒有準備好」為理由打退堂鼓，留在舒適圈而不願前進，錯失擴張人生境界的良機；面對生命中的重大改變，難免感到緊張焦慮，只要不被恐慌綁架，仍可對逆境做出有效的反應。
這裏再多兩個「禍哉」，之前所說的禍哉是指出他們的貪婪、作壞榜樣、着重物質等等。這裏的兩個「禍哉」是說出經師和法利賽人只着重外表，而忽略內心的潔淨。他們表面富麗堂皇，學識廣博，仁義兼備，可是內裏貪婪腐敗。他們要求別人守法律，行正義，但自己沒有檢討自己的行為，同樣價值觀也擺錯方向！耶穌基督指出他們的錯處，不但是提醒他們，也是提醒所有門徒，及我們所有基督徒，要警醒及反省自己的思言行為，不要墮入貪婪驕傲的誘惑。
在今天的福音中，耶穌斥責經師和法利塞人說：「禍哉……你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義。」祂看穿他們的虛假、不真誠是，因爲他們的不一致行爲會成爲衆人信仰的絆脚石。
今天主耶穌在福音中連續嚴厲地說了四個禍災，並且斥責了稱之為禍災的思言行為，這些虛偽的經師和法利賽人表面做著看似虔誠的事情，但是內心卻與真正的虔誠背道而馳，進而成為了想進入天國，渴望真信仰的人的假向導，這些假向導成為了人們進入天國的絆腳石。他們讓多少可憐的靈魂走向悲哀，與真正的信仰擦肩而過？
今天的福音中，耶穌用「只說不做」來形容當時的經師和法利塞人，他們受過教育以及特定的栽培，對當時以色列的法律、禮儀等瞭如指掌。可惜他們只說不做，只講道理卻無法體會百姓們日常生活中複雜的一面，更沒把法律和禮儀的真正精神體現出來。這樣與實際生活脫節的領導者，很難說服人心的，不是嗎？如果遇到只說不做的師長、領導者，我們會瞧不起他們、甚至用高傲的態度斥責或數落他們嗎？
在今日福音中，天使對瑪利亞的預報︰ 「妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌… 上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」 為鄉村少年的瑪利亞應該還是聽不太懂， 但她卻開放自己接受天主的旨意， 以信德表示同意。
今天，耶穌給我們講一個豐富的比喻，講論天主希望世界上的每一個人都能體會到天國的喜樂、平安、永生，等等。天主創造我們就是要和我們永遠在一起享福，但是世上有不少人會拒絕；他們寧願依靠自己也不願意投靠天主、不相信天主的存在、不能脫離世俗的捆綁、無法體驗到那看不到的東西其實是比看得到得更重要。然而，天主仍不放棄，祂還是繼續邀請更多的人相信祂的好意。但是有人沒有穿上「婚宴禮服」，而被丟在外面的黑暗中。
今天耶穌的教訓，給我們很大的反思，人每每都會從自己的利益著想，例如在福音中的例子，有人做了十個時辰或是五個時辰，也有只做一個時辰的工作，工資同是一個「德納」，看似真是不公平。
耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：富人難進天國。我再告訴你們，駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」。「駱駝穿針孔」的圖像說明，富人得救極為困難，幾乎毫無可能。門徒們因此大為驚訝，這本是合理的反應。他們提出兩個問題。
今天耶穌指出入門基督徒和真正基督門徒的差異：前者只是遵守誡命，但這些誡命是基本倫理道德規範，即便非教友也會奉行遵守，活出這些誡命非常基本。但耶穌渴望我們不只是一位基本款基督徒，而是真正活出生命、得到生命的門徒。
耶穌心中所關注的，是如何引導人進入天國，如何讓人經驗到天主的愛。所以，當門徒們拒絕孩子們到耶穌面前時，耶穌卻要他們讓孩子進來，而且給孩子覆手祈禱。福音中多次提到耶穌和小孩子的來往，耶穌教我們需要從孩子身上學習的地方很多，特別是純潔的心。跟小孩學得越多，走的越近，我們距離天國就越近。
耶穌所到之處常是人群環繞，並對他的言論行為做出回應。一位婦人因為看耶穌驅魔，並且給予相關的教導後，而忘情的稱羨他的母親，能有這樣的兒子真是有福。
耶穌要我們寬恕七十個七次，也就是無限次。這對人性是很大的考驗，特別是面對傷害我們的人。同時對我們的價值觀也是很大的衝擊，難道傷害他人的人不用被教訓、不用付出代價嗎？這樣符合公平正義嗎？然而耶穌的視角看得更深，當我們不原諒的同時，也代表我們的傷口還在隱隱作痛，彷彿傷害我們的人付出代價後，我們的傷口才會復原。如此，我們會把注意力放在傷害我們的人身上，傷口不斷地被揭露，而沒能把能量放在溫柔慈悲地療癒自己。
耶穌溫和地提醒我們，身為教會團體的一份子，我們彼此都有責任，我們愛的任務之一可能是糾正我們那些犯了錯的兄弟姐妺。這在我們相對論的時代中，絕不是一項輕鬆的任務，而且我們的建議可能會冒著被拒絕的風險。友善的糾正總是以真正的仁愛為出發點 — 這是靈性善工之一。
我們不單要做一位有愛心的人，而且應該培養別人做有愛心的人。耶穌今天給我們一個很重要的提示，就是要「自謙自卑」，或說是「良善心謙」的人。因為，如果沒有這份謙卑的心，我們很難服務人羣，或者與別人相處。
門徒聽到他們跟隨的師傅將被交於人們手中，並且被殺害，心情已是焦慮不安，又碰到收殿稅的人來催討稅金，處境猶如雪上加霜，你能感受到他們的愁苦嗎？然而，耶穌看穿門徒沉重的心情，用獨特的方式處理問題。首先，祂問了伯多祿一個關鍵的問題：「地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿只覺得回答：「向外人」。原來一般人都可接受兒子因爲是自己人，理應免除負擔。然而，耶穌面對困難並没有以免除責任為目標。聖經說到，祂雖擁有天主子的身份，卻謙卑地不享特權。
福音中這位父親已經把孩子帶給門徒們了，但他們卻不能治好他兒子。但是，這父親卻沒有放棄，堅持到耶穌跟前謙卑的祈求。愛真的能讓我們超越很多困難和麻煩，給我們不放棄的力量。試問：如果你對一個人長久不改的缺點感到心灰意冷，是否真正的內在因素是你對他的愛沒有那麼深，沒有福音中父親對兒子的愛那麼深？
我們每一個人都由靈魂和肉身組成。沒有靈魂的肉身，人就會是一個死人。如果不是死人，我們都會說失去靈魂的人會變成行屍走肉，即是成為一個沒有思想只會活動的軀殼。既然我們明白了甚麼是靈魂，我相信沒有人願意為了錢賠上自己的靈魂。但耶穌的教訓不只於此。耶穌願意我們就算不打算放棄我們的靈魂，也不要傷害自己的靈魂，因為靈魂若不斷受傷，我們遲早也會喪失我們的靈魂。
跟隨主耶穌的門徒，對於祂身分的認識，不能附和人們的流俗之見。主耶穌是「人子」，雖然生活在人群中，在人性上與常人無異，卻是救世主和末日的審判者，因此唯有透過來自天主的啟示，才能正確地認識祂。門徒的領袖伯多祿，透過天父的啟示而明認耶穌是默西亞、永生天主之子，這正是教會信仰的基石。
耶穌顯聖容事件，增強了門徒們的信心與希望，使他們有勇氣跟隨耶穌，走向耶路撒冷，並走向加爾瓦略山。
很多時候我都很喜歡默想福音所描述的伯多祿，也許因為他的性格與我們不少基督徒都很相似。他不是一個沒有信德的人，耶穌沒有稱他為「沒有信德的人」，而是稱他為「小信德的人」。今天福音的片段由耶穌主動走向門徒開始，這個「小信德」的伯多祿，看見能主宰自然定律的師傅向自己走來，也希望能以同樣超自然的方式走向耶穌。耶穌答允了，而他的「小信德」也幫助他邁出了這需要冒險的第一步，他成功了。可是，這「小信德」卻未足以使他在風勢轉強時繼續「履險如夷」，害怕使他下沉，下沉使他更害怕。
耶穌的宣講活動和若翰宣講之間具有某種程度的延續性，正因為這種關係，使得黑落德誤以為「耶穌是由死者中復活的若翰」。
耶穌回到自己的家鄉納匝肋講道，在會堂裏教訓人，聽見的人都驚訝於祂的智慧和奇能。可惜由於他們對耶穌和祂家人的熟悉，反而對祂起了反感，拒絕接受祂的教導。
「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。」耶穌在加里肋亞地區向群眾宣講天國的福音，用了當地居民最熟悉的撒網、收網、挑揀漁貨來形容天國。祂指出天國並不是專屬於特定的族群，而是開放給各種身分、國籍、信仰…的人。每個人都有機會成為天國的子民，所以在福傳的事工上，我們需要保持開放的心，同道偕行，不要先入為主，避免排擠、設限。
福音中的兩個人為了獲得它願意捨棄一切。然而天國到底是什麼？是一個具體的地方嗎？耶穌在另外一個福音中很清楚的回答法利塞人說 :「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或在那裏。因為天主的國就在你們中間。」
從今天的福音中，我們清楚看到，雖然瑪爾大相信如果耶穌早點來，他的兄弟便不會死，但她卻萬萬沒有想到耶穌即將給她一個更大信仰體驗，那就是使她的弟兄拉匝祿復活。也許，我們也可以借此反省自己的信仰。有時候身為教友，我們也像瑪爾大一樣，聽過很多標準的教會要理，包括瑪爾大提到的永生和末日時的復活。然而，我們允許耶穌在我們生命中行奇跡，給我們一些驚喜嗎？
今天的福音我們可以看到上主的做法和人類的作法不一樣。多數人要描述一件重大的事情時，都愛將那件事誇大，好讓事情聽起來顯得很重要、很了不起。但耶穌今天卻用很小的物質來形容一個很大、很重要的現實。
麥子和莠子的比喻，告訴我們天主並非不知道世界上仍然有邪惡的勢力興風作浪，但祂對何時、怎樣處理它們，早已胸有成竹。另一方面，祂也提醒我們要耐心地接受目前尚無法剔除的各種痛苦和罪惡的根苗。我們自當盡力去拔除「莠子」、保護「麥子」，但我們要明白，這一切的問題和現象都在天主的視線內，更在祂的掌控中。我們要給天主留出時間來按照祂的計劃完成工作。
在俗世社會中，人總希望往上爬，爭取更高的地位、更大的權力，也渴望享受隨之而來的名利、榮耀，成為被人服侍的一位；作為基督徒，也難免受到這種誘惑。
今天的福音，門徒們發現這位師傅喜歡用比喻，原來比喻的背後有如此的目的！這目的不是要 將人拒絕或拒人於千里之外，反而是彰顯天主是愛。因為祂是愛，所以，祂給予人類自由！ 「因為天國的奧妙是給你們知道…」祂從不強迫我們去相信祂、跟從祂。祂來召喚我們，是要 我們打開自己的心目、耳朵去認識祂。那些不接受天國福音的人，根本上不願睜開眼睛去看天主在 萬物中對我們揭示祂自己，也不打開耳朵去聽祂時刻傳遞的訊息；以致他們「聽是聽，但不瞭解； 看是看，但不明白」。祂願意我們運用自由意志來回應祂，那我們就有福、就會恩寵上加恩寵。
種子落在不同的環境會產生不一樣的結果，你願意自己收到什麼的成果? 沒有之前播種和灌溉的準備工作，就一定沒有收成，你自己有沒有好好地聽天主的「話」呢？
瑪利亞瑪達肋納因為不見了耶穌的遺體而痛哭，主耶穌呼喚她的名字，使她從絕望中看見了耶穌 — 復活的主。
經師和法利塞人要求耶穌給他們顯示一個征兆，因為他們未能在耶穌本人，及祂的訊息與服事、忠信和仁愛上，認出天主。也許，天主不喜歡拋頭露面，祂的臨在常是不顯眼的。耶穌在宣講時，從未借神跡自我炫耀，更沒有靠神跡威懾別人，只為了彰顯天主的光榮，並服務他人。
耶穌一方面「許諾安息」，另一方面卻又「要求人背起他的軛」，看起來似乎矛盾，但事實上是，「法律」原本是天主所恩賜的生命指引；但是，在歷史中卻被經師們漸漸詮釋成繁瑣的律法，成為無法擔負的「重軛」。耶穌對人們的邀請當然和經師不同；經師只給人加上沈重而難以負荷的擔子，而耶穌的軛並非繁瑣的法律，而是單純的「愛天主與愛人」。祂是「良善心謙的」，祂的軛就是愛，不但不壓迫人，反而使人自由與幸福，使靈魂得到安息。
成年人的世界往往被主觀經驗和約定俗成的觀念所束縛，這些習以為常 的看法窒礙了創意和純真。小孩是最純真的人，未受世俗的污染，他們以情感作行為的依歸，開心 就笑，不舒適就哭。 
耶穌曾到過許多地方行奇蹟、宣講，有人接受天國的福音，也有人拒絕。耶穌心痛地對三個城市提出譴責：為何天主的選民猶太人面對耶穌所言所行，毫無一絲悔改之意？
耶穌告訴我們，祂固然要給我們平安，但祂所要給的平安不像世界所賜的平安。耶穌說：「我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親…」祂指的不是無理的叛逆，而是要說明，真正的基督徒需要選擇福音價值勝過在生長過程中，從自己的家庭、文化、歷史等内化的價值。比如說：目前社會中，常使我們以一人的學歷、職位、財富斷定一個人的身份地位，並給予不同待遇，耶穌卻平等對待所有的人，還特別關愛弱小卑微的人。「誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。」
今日的福音中，有三次「不要害怕」。
與天主同行，實在不易。在福音內便看到耶穌的警告，會被出賣與家人爭執，要機警同時保持純樸。現在的社會裡也遇到很多困難，家庭內、工作上、團體與團體之間，及在同一團體內，我們也會有很多爭執，在這吵鬧的世代裡，基督徒又可怎自處呢？耶穌教了我們，要給聖神帶領。接受聖神，我們便要清空自己的私意，不要思慮。當我憂心時，便會不自覺地以自己的方法來面對問題。自己的方法又豈能比聖神的方法完善？
「你們白白得來的，也要白白分施。」這句說話，是耶穌基督親自教訓我們的說話。祂為甚麼要這樣說呢？今日福音裏，耶穌差遣門徒出外宣講，祂要門徒去醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。這些門徒，憑甚麼有這麼大的能力去做這些事呢？他們本來就是甚麼也不能做，他們本來只是一個普通人，怎可以做到這些大事呢？他們的能力，全部來自耶穌基督，所以，耶穌基督要他們，將白白得來的能力，白白地分施，用於其他有需要的人身上。
甚麼是有「福」？從說文解字來看，就是「神給人一口田」，使之豐衣足食，生活無憂而已。是否真的就是這樣？
主耶穌一見群衆，就動了慈心，因他們困苦流離，像沒有牧人的羊。跟隨他的門徒數目， 遠遠不足，需要更多更多，便告訴他們說：「你們求莊稼的主人多派遣工人來收他的莊稼， 因為『莊稼多、工人少』。」
首長及患血漏十二年的婦人對主耶穌無比的「信靠」，遂能成就主賜恩典。「信」是從心底裡完全相信，「靠」是全然倚靠並以行動實踐所信。首長喪女之痛，婦人惡疾纏身，縱使悲傷失望，但並沒有絕望，沒有放棄、怨天尤人，而是身體力行，全力尋求出路，求主救治，終能如願以償，蒙主眷顧。
法利塞人強調禁食和祈禱，以表達悔改的精神；若翰的門徒也遵守這傳統；但是耶穌的門徒卻是與罪人一同歡樂，因此引來法利塞人的批評。耶穌先用了新郎舉行婚宴的比喻答覆他們，說明新郎的朋友不可在婚禮中禁食，因為禁食是悲哀的表示；但當新郎被劫走時，他們必將禁食。
耶穌來，是為尋找，並拯救迷失的人。耶穌向瑪竇發出邀請：「跟隨我！」他就起來，跟隨了耶穌。我們相信，在邀請和跟隨之間，有愛的註視，有平等的對話。
當我們知道錯的時候，時常都會在心裏說：「我主！我天主！」同多默很相似。更加相似的是「除非看見……我決不相信」。人是很善忘的，就算是以色列祖先和現在的我們都是一樣。 天主怎樣帶他們出紅海離開埃及；在曠野裏，用「瑪納」養育他們；但他們忘記了天主的大能，去拜金牛等等。
今天的福音敘述耶穌在外邦人的區域所行的驅魔行動。如同其他驅魔行動的描述，在此魔鬼也呼喊耶穌的名號－天主子，表示魔鬼知道耶穌的身份，承認祂的權威，也同時表達害怕。藉著這樣的描述，表達天主子耶穌的大能和絕對的權威，即使是在外邦地區，魔鬼也必須完全地屈服在祂的權下。
我們誤以為跟隨耶穌，人生什麼問題都會消失。然而，在今日的福音裡，門徒們跟著耶穌上了船，船就面臨了大震盪。他們雖然是有點相信主，但這樣的信德是一種癱瘓的信德。他們祈禱，但同時懷疑；他們信賴，但同時生氣耶穌為什麼要讓他們面臨危機；他們有愛德，但很快就因為不滿而消失；他們感恩，但不久以後就會抱怨。
耶穌明言跟隨祂的條件，不是苛刻、門檻高的篩選，更不是拒絕仼何尋求真理的人，而是要讓追隨者深思熟慮，真正明白箇中真諦，不是一刻的熱誠衝動，而是持久堅守，甘願犧牲，捨棄一切，在所不惜。此外，對於繁華俗世仍有牽掛，且將此放於首要位置的人，也未能符合跟隨耶穌的條件。耶穌不是叫門徒不用安葬亡父，而是讓其他未有跟隨祂的人去處理便可，門徒首要的抉擇應是跟隨耶穌，無後顧之憂，成為主賜生命的「活人」，傳揚天國的喜訊。
今天耶穌要告訴我們：祂不惜放下其它99隻羊，去尋覓那遺失的那一隻，因為祂知道那隻羊離開天主的保護，會害怕、無助、焦慮，也會遇到很多危險，甚至可能喪失性命。當祂找到那隻羊時，心中多麼開心！
在福音中耶穌的話主要是針對當時教會中部分先知們而言，特別 是那些有影響力的、受人們尊敬的重要人物，雖然他們教導天主 聖言或行奇蹟，但他們沒有遵守團體中人人都必須遵守的誡律。 天主賜給先知們這些能力是要他們為他人行善，唯有通過愛，真 正的信德才會結出果實。
我們懂得辨別好人壞人嗎? 有些因難!因為壞人額上沒有鑿上，我是壞人這幾個字。今天主耶穌教了我們一個辨別的方法，就是: 憑他們的果實辨別他們。結好果子的是好人，結壞果子的，就是壞人。果子，就是行為。好果子，就是愛德行為，結出聖神的果實。
若翰的出生，挑戰了人們的日常經驗，因為年老的匝加利亞和不能生育的依撒伯爾，按自然常理來說，是無法懷孕生子的，這個我們可以從匝加利亞回答天使的話語里，看到這種現實，他說“我憑著什麽能知道這事呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。”可是，在人不能的，為天主卻無所不能。他供職的日期一滿，回到家，沒過幾天，他的妻子依撒伯爾就懷了孕。
你是否也曾體驗到當自己的一個慾望被滿足後，緊接著另一個慾望又會冒出來。在今天的福音中，耶穌很希望我們都能提升自己的視野，注目那不會失去的，將我們的心保存在那可以永久被紀念的愛，為使我們成為一個健康富有的人。因此，當富人把眼光從金錢轉移到如何用自己的金錢造福他人，因爲愛而願意與窮人分享自己的資源，他的財富價值會因為與社會共享而傳遞出去。
耶穌教導門徒們祈禱是有兩個首要的原則：一是祈禱不是做給別人看，好讓得到別人稱讚；二是祈禱時需要進入自己的內心，由該處與主相遇。不然，我們很容易把祈禱只看為一種交差而已，令整個與天主交往的靈修生活，完全缺乏了生命力，更難寄望自己的信仰生活得到滋養和進步。
在福音中，耶穌指出了假善人所行的仁義都是為了叫別人看到，為了獲得別人的稱讚。他們在會堂和十字街頭站著祈禱也是為了顯示給人。的確，被愛，被讚美，被表揚，被重視，被認可，是每個人內心的渴望。但事實是，我們有多渴望這些，就有多麼的缺乏愛德。有多少關注自己，就有多少忽略他人。每次，我們想到聖家三口，總是會出現一幅溫暖的畫面，原因就是因為聖家三口充滿了愛。他們為了彼此而忘掉自己。他們是那樣的謙卑自下而從不張揚，是那樣的溫和良善。
「何謂仇人？」 「仇人」角色的層面很廣泛，而且可以隨著時間深化了對仇人的負面情感，他的角色可以是親友、 朋友、同事、同學、伴侶和陌生人……
當我們受到傷害時，常會用傷害我們的人的手法去回敬對方，一定程度上是在滿足 好勝的慾望；這樣，惡就在心內萌芽；習慣了，自己漸漸也變成惡人。耶穌說「我卻對你們說：不 要抵抗惡人」，我想就是要我們保持自己的善，不要被私慾所侵，變成不尊重別人的惡人， 就如保祿宗徒說「你不可為惡所勝，反應以善勝惡。」。 天主不願意我們成為惡人。
耶穌今天向門徒提出一個教訓—不可發誓。他解釋，我們除了不可發虛誓之外，還不要發誓。聽起來，好像很嚴厲，為甚麼連誓也不能發呢? 其實耶穌想要說的，是要我們只要說實話便可以，不需要用任何其他的佐證，證明自己所說的話是真話。
今天耶穌用極其強烈的話語警惕門徒們：「若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。」我們知道耶穌從不提倡暴力，但是祂的話語背後，卻要我們堅決割捨那些誘惑人們犯罪的事物。試問，在這個社會上，有哪些事物在不斷的向我們散播讓人迷惑良心的訊息？
耶穌所指的並不是合理的怒火。非蓄意的惱怒不可能算是罪過。耶穌所指的是我們故意讓惱恨積藏，致使怒火一觸即發，甚至直「向自己的弟兄說『傻子』」。
今日福音裏，耶穌差遣門徒出外宣講，祂要門徒去醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。這些門徒，憑甚麼有這麼大的能力去做這些事呢？他們本來就是甚麼也不能做，他們本來只是一個普通人，怎可以做到這些大事呢？他們的能力，全部來自耶穌基督，所以，耶穌基督要他們，將白白得來的能力，白白地分施，用於其他有需要的人身上。今天，我們可以反省一下，我們有沒有將上主白白地賜給我們的財富智慧，好好地、不設條件地，分施給需要我們幫助的兄弟姊妹呢？
「鹽」和「光」在我們的生活中扮演了重要的角色。所以，當耶穌對我們說：「你們是地上的鹽」、「你們是世界的光」時，祂是要告訴我們在這世界上我們基督徒的角色很重要。
我們不知道伯多祿為何這樣問耶穌，可能他奇怪耶穌將教會交給他，那若望負責甚麼？又或者耶穌預言伯多祿要受逼害，那若望要嗎？
耶穌三次問伯多祿是否愛祂，是為對應他曾三次不認主的原故。然而這也是耶穌給他恢復信心的時刻，最後亦將地上的教會交托給伯多祿。
福音中，耶穌求天父保全所有賜予祂的人，使他們如聖三一樣，合而為一。想象辛苦地活在張力和分裂中，在抱怨天主和他人的人。他們似乎都把天主所賜的禮物，變成了報怨的理由，看不見天主的恩寵，將所有的禮物蒙上一層灰塵。
光榮，在大多數人的認知中就是財富、地位、榮譽和超越眾人。
在日常的生活中，我們 常會遇到很多大大小小的不如 意事，作為基督徒的我們，要 用怎樣的心情面對呢？ 基督在十字架上所受的苦難給 我們很好的啟示。在受難前， 耶穌在山園祈禱時，也曾有一 刻的驚懼和悲傷，並祈求天父 免去祂的苦杯，這顯示了祂人 性的一面。但當祂醒悟到自己 降生成人的使命，知道要實行 天父在祂身上的計劃的時刻已 到，祂便從容就義步上加爾瓦 略山，成就了天主為救贖人類 的偉大工程。受難的深層意義 就在這裡。
有聖經學者認為，耶穌在門徒面前吃東西並不是為證明祂不是鬼，而是為了治愈師傅和門徒們之間受傷的關係。在主耶穌最需要他們的時候，門徒們曾遺棄了祂。在他們的心中一定會留下後悔和自責的傷痕。主耶穌卻主動地跟他們要東西吃，代表對他們的寬恕，代表伸出了信任之手。在被寬恕以後，跟主的關係恢復正常以後，門徒們才能領悟經書。這並不代表他們擁有知識分子般的認知，而是他們深深懂了天主從古時－從梅瑟法律、先知和聖詠－的核心訊息就是「寬恕」。因此，最後耶穌也吩咐他們「向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」，也加上了這句話︰「你們就是這些事的見證人」，意思就是說，你們怎麼被主所寬恕，也照樣去寬恕別人；這就是福音。
在最後晚餐中場景，出賣耶穌的人，伏在左右，與祂一起共進晚餐，那人是祂親自栽培的門徒。無論怎樣困難，耶穌都能忠信到底。祂沒有嘗試自保，逃離厄運，或放棄去愛。雖然耶穌知道自己要被出賣，要受苦，但祂仍然選擇信靠天父。這份關係使耶穌能夠在諸多磨難當中站穩，並迄立不倒。
今天的福音中，耶穌說：由她吧！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。
如今已是四旬期的尾聲了，我們的心靈是否已準備好，跟隨耶穌死而復活呢？我渴望自己的生命有怎麼樣的更新和改變呢？正如耶穌不是白白的死，而是為了「把分散了的天主子女聚集歸一」，我們在四旬期的施捨、齋戒和祈禱也決不會白白浪費，而會結合主耶穌的犧牲，獲得我們為世界、教會和自己所求的恩寵，尤其是共融合一的恩寵。
今天我們看到猶太人開始想用暴力對付耶穌，拿起石頭想要砸死耶穌。教宗方濟各說過：「尖銳刺耳的武器從來沒有帶來和平，戰爭呼喚戰爭，暴力衍生暴力。」當我們想用暴力去消滅和我們不一樣的人時，我們心裡就已經先失去了平安。聖德肋撒姆姆說：「當我們沒有平安的時候，那是因為我們忘記其實我們是屬於彼此的。」但是，耶穌對人類的愛卻是那麼大的。當人們用暴力威脅祂時，祂選擇不還手，反而用愛去超越怨恨，去瓦解暴力。美國人權運動領袖馬丁‧路德‧金恩說：「仇恨讓生命癱瘓；愛卻釋放生命。仇恨混淆生活；愛卻使它協調。仇恨使生活變暗；愛卻照亮它。」耶穌在十字架上為所有的罪人，包括仇恨祂的人奉獻自己的生命，讓我們知道有這麽一個人如此的愛了我們，我們亦也可以傳播這份愛，化解世上的仇恨和暴力。
耶穌和猶太人彼此之間的意見相差很多。耶穌還是把他們當成父的朝拜者是亞巴郎的後裔，也邀請他們有永遠的生活。然而，猶太人只希望祂死，根本沒心跟祂溝通，早已把耶穌鎖定為敵人，所以祂說什麼都不對。耶穌在猶太人身上看到什麼，讓祂仍然那麼慈祥？猶太人在耶穌身上又看到了什麼，讓他們恨不得把祂殺害？為什麼會差那麼多呢？他們都不是虔誠的人嗎？
今天的福音描述，耶穌不願週遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他，但是耶穌還是暗中去了猶太，為什麼呢？ 為了帶給猶太人救恩。
當耶穌在祂的生命中完成天父的工程，祂就是這樣為天父做見證。天主在你生命中需要完成什麽工程呢？我們花很多時間去尋找這個工程，把它當作是一本規則或工作清單。禱告、禁食和施捨，這可能是我們在四旬期需要完成的工程。我們也許認爲一旦完成了這些，我們就會得到永生。對當時的人們來説，經典是律法，是本規則、是清單。但他們沒有意識到耶穌就是經典後面的天主。在律法的背後，是天主的愛。
「我父到現在一直工作，我也應該工作。」聽到耶穌的話，有些人會感到壓力。耶穌是在提倡要當個工作狂嗎？這個社會節奏已經那麼快，很多人有做不完的工作，每天不斷加班，他們多渴望可以休息啊！
耶穌要癱瘓的病患學會看自己的問題。耶穌告訴他：『起來，拿起你的床，行走吧！』在聖經希臘原文中，『起來』，意思是：從睡夢中醒過來。耶穌提醒他不要在麻醉自己與不幸之中，或者一直在自我的催眠，認為沒有人抬他下去，排在第一位，而是要睜大眼睛，看看真相。這個真相就是使人癱瘓的不是自己的不幸，而是自己那自我的消極判斷。言之意下，耶穌讓他看見因為他的自我消極的圖像和舉動才是無法治愈的緣由。所以，耶穌繼續說：『拿起你的床』，聖經原文的意思是『挪開』、『離開』；耶穌的意思是把自己從抱怨中挪開或離開抱怨（床）。當然，聖經的描寫說：『那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來。』
今天的經文耶穌說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信 …」。這話讓人感到奇怪，因為事實上這個「王臣」相信耶穌的治癒能力，否則他就不會前來求耶穌。因此，耶穌這句話的對象，應該是當時在場的群眾，以及後來的福音讀者們。這位王臣相信耶穌的話，他的兒子也得到了治癒。不過，故事在結尾說：「他和他的全家便都信了」。這個情況顯示，他剛開始的信仰還並不成全，乃是由於危難而產生的；但是他經驗到的「神蹟」 ── 兒子被治癒 ── 帶領他達到對耶穌完全的信仰。
「全心全意愛天主上主」就是愛我自己？真是這樣嗎？是的。因為人受造就是要在愛中與天主共融。敬愛天主並不是額外的工作而是生而為人的意義。我們是為愛而受造，我們是為天主而受造。因此，敬愛天主就是珍愛自己最好的方式。
對某人有成見，往往是因為那人損害了我們的利益或聲譽。耶穌的嘉言善行襯托出法利塞人的偽善，威脅著他們的權位。於是，他們便盡己所能，汙蔑耶穌。耶穌被說成是「以魔制魔」。
以色列民族只顧著遵守誡命，卻經常忘了它們背後的意義，到後來，法律沾上了人類的私慾，失去它維護正義、打造和平的意義，反倒成為加在百姓肩上的重擔。面對這些被扭曲了的法律，耶穌是怎麼說的呢？
面對天主的能力和眷顧，面對天使的答複，聖母瑪利亞表達了自己內的回應：看！上主的婢女，願照你的話，成就於我吧！
耶穌驅魔治病、宣講施教，聲名遠播，深受讚揚。可惜耶穌來到家鄉納匝肋會堂施教，反被輕視。民眾雖然讚嘆耶穌語出驚人，但仍竊竊私語質疑耶穌不過是木匠的兒子而已，更抱怨耶穌為何先在葛法翁治病驅魔顯奇蹟，而不在自己家鄉呢？耶穌看出他們的狹隘、自負、偏見和嫉妒，遂引用舊約兩位先知厄里亞和厄里叟時代的事件，說明天主的恩寵也要配合人心靈的開放和接納，且不局限於以色列選民，也包括外邦人，是普世性的救恩。漆冬匝爾法特的寡婦和敘利亞的納哈曼，願意與天主的恩寵合作，兩人的信德承受了天主的救恩。會堂民眾聽後不但未有領悟受教，還怒火中燒，企圖置耶穌於死地。
在蕩子的比喻中，其實除了弟弟外，還有一個隱藏的蕩子，就是哥哥！哥哥是故事中的第二個蕩子。弟弟的忤逆放蕩很容易看出來，他的迷失顯而易見，是公認的壞人，哥哥一生順服父親，做事認真負責、守規矩，人人尊敬他，甚至被視為模範兒子。外表看來，哥哥無可指摘，但這不代表他完全沒有犯罪，無需悔改。父親擁抱迎接那知道回頭的弟弟，對於不知道自己錯的哥哥則是出去勸他悔改，所以兩個兒子都需要恩典。耶穌用比喻告訴我們：在批評別人，其實我們內心也需要回轉。
今天的福音告訴我們，天主希望也能分享我們生命中的果實，讓祂除了做你生命的供應者，也做你生命的享有者。在目前的生活中，你如何理解這點？也許當你看到身邊某人的需要時，便是天主要收取你慷慨回應的果實，你願意交出來嗎？當你看到公司內不公平的事件時，天主正要你勇敢維護正義的果實，你願意拿出來嗎？福音中的園戶是我們的自由意志，來收果子的僕人是我們的來自天主的良心。當良心來敲門時，我們可以選擇為了自己的利益把它忽視、埋沒，或者去聆聽、回應它，你會聽取誰呢？往天國的路沒有捷徑，是透過不斷回應天主而一步步找到的。讓我們不要像司祭和民間的長老，拒絕耶穌而錯過天國。
許多人在讀過今天的福音後會誤認為富翁下地獄的原因是因為他富有。其實富有並不是富翁下地獄的原因。 相反地，我們很難找到富翁到底犯了什麼罪導致他下地獄，他沒有殺人，沒有拜偶像，沒有犯姦淫，沒有欺壓其他人。富翁可能不算是一個好人，但應該也算不上一個壞人。 那麼，到底是什麼原因導致他下地獄呢？ 富翁下地獄的原因是因為他的冷漠，他對周遭人痛苦的冷漠。什麼是地獄，地獄就是當我們將目光完全看向自我的狀態，什麼都是我，我，我。天堂卻剛好相反，在天堂的人眼裡只有天主和別人。所以，一個人應該是多麼的自私，才會令他看不到自己門口的拉匝祿呀？ 富翁的愛心是完全關閉的，也就是說他完全是看向自己的。當目光完全看向自己，一個人就是在地獄。
今天我們慶祝聖若瑟的瞻禮。聖經內提及若瑟的地方不多，但每次他的出現都教導我們如何聽從聖神。在今天的福音中，我們看見若瑟聽從聖神的引導，娶了未婚受孕的瑪利亞為妻。但在這之前，若瑟還做了一個聽從聖神的榜樣，就是選擇不公開羞辱瑪利亞。這個選擇並不容易。試想當我們被自己的伴侶或好朋友背叛，或者當有人得罪我們，我當下的反應會是如何？
當你判斷這個人懶惰，那個人驕傲，另一個人貪心時，不要忘記他們仍是按照天主的肖像受造的。誰有資格批評天主的作品呢？誰明白天主在這個人身上的計劃呢？留給天主來判斷吧！
今天的福音說：你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。
有時，當我們求，並不會立即得到；天主可能會延遲他的恩賜，讓我們等待，一方面能鍛煉我們的堅忍，也能透過等待，令所獲得的更覺甘甜，以免我們認為得到一切是理所當然。可是當我們只是為生活的需要而向祂祈求時，得到應允的可能只是部份的要求，因醫生比病人更清楚病人實際的需要，所以天主基於祂的慈愛，不一定給予我們所求的，而是給那些我們該學習喜歡的，也為令我們學會期盼更偉大的事物。因此，我們該常常祈禱，不只為眼前所需，也是為更親近祂、更明白祂想我們知道的事。
心硬和固執的人，任憑耶穌曾施行奇蹟和教導，也不會相信祂宣講的福音。比起尼尼微人因約納的宣講而決意悔改、南方女王由遠道去聽撒羅滿智慧的話，耶穌實在對這些心盲而邪惡的人感到失望，不會給予徵兆。
今天的福音，主耶穌教導門徒不要學外邦 人，在祈禱時，嘮嘮叨叨，累累贅贅，反覆多 言，以為這樣，便可獲得垂允。我們默想 主的這番說話時，發覺其實也是對我們說的。我們 留意到自己平日的祈禱，與外邦人的分別不 大，也是囉囉唆唆，累累贅贅的；忘記了父的 慈愛和眷顧，祂在我們祈求之前，其實已洞悉了我們的需要；只是我們的信德薄弱，以為要向父加 以陳述，才可獲得垂允。真是慚愧。 
假如人生有如一場持續的考試的話，作為考官的耶穌已事先張揚了考試題目，就是「飢者食之、渴者飲之。旅者居之、裸者衣之。病者看之、囚者訪之。」而且，考官通過這些實習試與我們見面。所以，當我們無論怎樣努力地祈禱讀經，仍然感到一片神枯時，要留意：主已為我們另闢蹊徑，安排我們在最小的兄弟身上與祂相遇。
患病的經驗，為每個人而言，相信總是感到不安、迷惑、惆悵，而內心的痛苦和掙扎，更是難以言喻。然而，我們有否想過，這也是天主在我們的生命歷程中給予最可貴經驗的時刻。
其實禁食與守齋是一種方式，令我們反省我們的生活是否合乎基督的精神。當基督在我們中間一起生活時，當然是歡樂，因為天國就在我們中間。守齋也有很多形式，例如：行正義，除不公道，與窮人分享資源及還給人們的自由等等善行，勝過只用表面來守齋：一面守齋，一面爭吵，甚至拳擊他人；這一切都不是基督所喜歡的所謂守齋。這也是給現今的基督徒的好好提醒！
教宗方濟各說：「人們花費許多經歷逃避苦難的處境，以為可以埋藏現實，但不論在何處，都不缺少十字架。」你認同嗎？生活無處沒有十字架；某一個人的言語和眼神，別人的評論和不諒解、成長時的委屈，身體的病痛等，這都是我們的苦架。
做了好事不讓別人知，這一點對我們來講真是很難。我們覺得一些稱讚，也是一點鼓勵，有動力向前進。當然做好事的出發點，不是為只為讚賞，是為幫別人，能為別人解困，或是完成一件事情。只要出發點正確，收到一些稱讚，也是一次鼓勵。
在富少年因不想舍棄財富而跟隨耶穌後，耶穌對門徒們說富人難進天國。門徒們因耶穌的話而發出「這樣，誰還能得救？」的驚嘆。這時，伯多祿向耶穌表示，既然富人難進天國，那麽，舍棄一切跟隨耶穌的門徒應該能進去吧？耶穌回答說，他們會得到百倍的賞報。但這些賞報不應該是舍棄一切跟隨耶穌的目的，而只是跟隨耶穌的結果；一旦把「百倍賞報」當成目的，「賞報」就會消失，因為這些賞報是真正從心里和行為上舍棄一切，度福音生活的結果。
「欲窮千里目，更上一層樓。」富少年就止步於此，沒有更上一層樓去尋求他祈盼的永恆生命，拒絕耶穌的邀請，帶著憂愁和現世的財富離去。其實這位富少年可謂發財又立品，誡命全都遵守了，且主動向耶穌問道，因此耶穌很喜歡他，希望他多走一步，完成缺少的一樣，便能跟隨主，承受永生。可惜富少年眷戀現世的榮華富貴，失卻天國豐盛的寶藏，財富產業便成為他尋求永恆生命的絆腳石，窒礙通往天國的道路。
天的福音讓我們感到難過和不安。古代猶太法律准許男子休妻，但卻沒有給女性同樣的權利，這與當時男女不平等的社會文化背景有關。當今世界，男女雖然漸漸趨於平等，但無論是在基督徒還是非基督徒中，婚姻破碎帶來的痛苦和悲劇仍然比比皆是。
今日福音耶穌說，若然我們身體任何部份令我們犯罪跌倒，我們甚至可以不惜一切廢掉它，以免為它們所累而犯罪，被投入地獄。耶穌的教誨，為我們帶出了做人的最終目標：就是要在世間努力贏取天國的福樂。若然我們還是終日營營役役地，追求世間的榮華富貴，金錢財富，權力地位而忘記主的教導，喪失自己靈魂，最終被投入地獄，那真是悲慘極了。從今日起，願我們都保持醒悟，在俗世中，積聚天上的財富，而非俗世的財寶，將來同享天福。
今天福音提到門徒禁止別人以耶穌的名驅魔。這個人靠著上主的恩寵，也許可以給更多人帶來自由與新生活，但門徒們卻出於自私，對此毫不在乎，或者是看到別人或其他團體比自己的成功，便心生嫉妒，出口批評，甚至惡意攻擊。這樣豈不是忘記了傳福音為最終目的嗎？基督徒的使命是讓人經驗上主的救恩，不應有排斥的態度，卻要接納別人，並祈求上主助佑每個團體能活潑地為耶穌作證，使更多的人認識福音。
作為領導人物，可以高高在上，確給人有一種飄飄然的優越感，人人都趨之若鶩。耶穌卻教導門徒作為一個真正領袖，是為人服務，保護和照顧弱小者，及接納每一個人，是一個僕人的領袖。耶穌自身就是模範，祂屈尊就卑，甚至為人交付了性命。
信德在信徒的身上總有三種現象：一是典型的沒有信德；另一種是對自己過份相信而沒有信賴天主；第三種是既相信天主，又盡自己能力的。當然，大家會説第三種最好。然而，我們的信德要經過考驗和試煉，才能如此精純。
有時候，我們生活中會遇到困難：如身體健康出現問題、工作不順利、愛情出現問題、失去摯愛、被詐騙或背叛、或靈修遇到瓶頸等。在這時候，我們多麼希望奇蹟出現，把我們的問題立即解除消失，或讓我們成功想到最好的應付方式。然而，今天耶穌邀請我們棄絕這樣「方便」的想法，不要只希望要過個沒有十字架的生活，因為生命本來就有苦有樂。如果我們逃避生命的痛苦，我們就無法感受到生命的深度！「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」今天，身為基督徒的我們也應該認真問問自己：我願意跟隨耶穌嗎？我對理想的生活的看法是否和耶穌的一樣？
福音中，耶穌問門徒：「你們說我是誰？」同樣，今天耶穌也在問我們：「在你心目中，我是誰呢？」是掛在教堂牆壁上與你不太相關的人？是在天上盯著你有沒有做壞事的神？是生活不如意時求一求，順遂時擱在一邊的神？或是會和祂分享生活點滴的好朋友？
耶穌經常用祂的手治癒病人，祂的手有治癒的能力。其實，我們的雙手在某種程度上也有治癒的能力：當客人來訪時，我們真誠的握手動作會讓他們高興感動；當朋友在經驗挫折和失敗時，我們緊握他的手以鼓勵他重新振作；當小孩子受了委屈時，我們用手撫摸他們的頭，讓他們感受到安慰。我們透過簡單的握手和撫摸，傳遞給他人的是溫馨、友愛和關懷。這種力量使對方感到他們是被愛的，感到他們的生命是有意義的。這難道不是一種治癒嗎？
原來一直跟隨耶穌的門徒，雖然看見耶穌增餅的奇蹟，但對耶穌的真正身份實在理解不足，有點遲鈍。反觀我們呢？對耶穌的認識又有幾深？是否看見餅，仍是餅？還是看見餅，已不是餅，而是意識到主的真實臨在？
法利塞人反對耶穌，不願接受耶穌的宣講，所以仍在等待默西亞的到來。他們認為，如果外邦人想加入猶太教，他們必須遵守猶太教的所有傳統和風俗。 本為法利塞人的保祿成為基督徒後，也不理解為什麽大部分的猶太人不相信耶 穌是基督。我也常問自己，耶穌降生已經兩千多年，為什麽直到今天仍有很多人不相信祂是天主。信德是一個奧秘，也是一份恩寵。天主有自己的自由和時間。祂為每個人都有特別的計劃。我們需要做的就是相信祂，並繼續為我們的信仰作證。
耶穌在荒野裡，面對約四千位飢餓的人，卻成功的用七個餅和一些小魚，餵飽了他們。很多時候我們只看到耶穌行的奇蹟，卻忘了耶穌從這件事願意教導門徒的道理。試想，當耶穌向門徒表達自己想為四千人提供晚餐時，門徒們的第一反應肯定是不可思議，「在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢？」但是耶穌不但不嫌棄他們有的少，還鼓勵他們把自己僅有的一切拿出來，讓祂祝福及分配給大夥兒。
好多時候，我們就像那又聾又啞的人。我們雖然有耳朵，卻固執、不愛聽從；有嘴巴卻不曾開口表達自己真正的需要、維護正義、或澄清一個誤會。是我們的驕傲、還是我們害怕改變、害怕麻煩？或是害怕承擔、害怕負責？若我們長久選擇不聽也不發言，我們就很難活出天主為我們預備的精彩又豐富的生命、也可能永遠沒去發掘自己無限的可能。
以色列民族是天主特選的民族，所以救恩也是從他們開始，就如家中那個兒女，可以吃飽後，多餘的才給小狗吃。這外邦婦人並沒有因為被比喻為狗而怒恨耶穌。相反地她信賴耶穌基督是救主，有能力拯救他的女兒；信賴他是正義的。耶穌基督也因為她的信德就拯救了她的女兒。
天主的創造全是美好的，所以祂所創造的食物都是好的，況且食物只可以進入人的肚裏，不能進入心中。相反地，從人心中出來的那些惡念、淫邪、奸詐、妒忌、驕傲、愚昧、毒辣和貪婪等等都使人污穢。
法利塞人是當時的宗教首領，是法律的守護人。他們來到耶穌面前，控告祂的門徒不遵守法律。這法律是梅瑟由天主領受的，是猶太人世代相傳的。對他們而言，不遵守法律就是做相反天主的事。若我們看這段福音的前半段，這些法利塞人提出的法律規條，都是指向外在的生活操練。耶穌的回答卻直指那些都是虛假的，因為人們忽略了其內在的真諦。
耶穌驅魔治病的大能，口耳相傳，聲名遠播，所到之處，吸引大批群眾追訪，尋求耶穌醫治各種頑疾。耶穌憐愛世人，垂允請求，即使廢寢忘餐，也在所不辭。耶穌不但康復患病者的身體，更治癒他們的心靈，免除罪惡的枷鎖和魔鬼的勞役，恢復人的尊嚴和自由，恢復人與人、人與天父的關係。
在今天的福音中，我們看到黑落德的下場。當女孩要求要若翰的頭時，他十分憂鬱；他的良心發出這個感覺，給他機會重新考慮。但是，因為面子的問題，因為誇大的後果，這一次黑落德沒有足夠的德行和理性去聽從良心去維護若翰。當我們受誘惑要做違背良心的事時，我們也會像黑落德一樣感到憂鬱，沒有平安。這個感覺是天主給的恩寵、警告，讓我們停下來，重新尋求天主的旨意。黑落德在當下選擇一錯再錯，用更大的錯誤來掩蓋他最初的愚昧。
派遣十二位門徒外出傳福音的敘述顯示出耶穌根本的關心，祂希望使天國的福音得到更廣泛的傳揚，讓更多的人認識並接受。十二門徒之所以得以分享耶穌的權柄，完全是由於天主的能力和仁慈，天主願意在耶穌的門徒團體當中召選特別的人，給予他們特殊的使命和能力，使他們成為天國的使者。
耶肋米亞先知的宣講沒有得到司祭、先知和人民的接納，因為人們不喜歡他充滿詛咒的預言，便群起反對他。同樣，耶穌在家鄉的宣講沒有得到接納，是因為人們知道耶穌的身世，且對耶穌起了反感。
福音中一位患血漏病的女人，不敢公然接近主耶穌，因為根據猶太人的法律，她是個不潔的人，所以她只敢從後摸耶穌的衣裳。她的病立刻好了，但醫好她的並非是耶穌的衣裳，而是因為她的信德，因為她當時心里想：「我只要一摸他的衣裳，必然會好的。」
魔鬼進入人內，操控人的思想和行為，驅使人作奸犯科，失去美和善的本性，終極都是害人害己。魔鬼懇求耶穌容許牠們附體豬內，結果連豬也受驚，恐慌失常衝入海裡。耶穌大顯神能，驅除惡魔，拯救人靈，當時的人不但沒有驚喜感恩，反下逐客令，叫耶穌離開他們的地方。為何會這樣？也許他們的着眼點不在耶穌驅魔的大能，反而恐怕耶穌打亂了他們的生活常態，特別是打破了豬農的飯碗，二千多頭豬掉進海裡死了，損失不菲。因此就算是邪魔當道也不要緊，更重要是金錢利益不被扞擾。
面對死亡的威脅，門徒們驚慌失措乃情理中的事。幸好耶穌與他們同船，及時平息了風浪。通過這一事件，門徒們對耶穌的大能感到驚駭，並對祂的身份產生了疑問。同樣的驚駭和疑問也出現在目睹了捕魚奇跡的門徒們心中。
天國就像芥菜子的生長，一開始它是所有種子中最小的，不太會被人注意到，甚至被忽略，但最後它卻要成為最大的，要結出比其他蔬菜都大的果實。在我們一生中，為了達到我們所期望的目標，我們會投資許多事情。小時候，父母讓孩子受好的教育，享用好的資源，期盼他長大後能高人一等；成年後，許多人仍不斷進修，期許自己在社會上可以出人頭地。我們在自己身上投資了許多「種子」，但哪些種子是最值得投資的呢？
今天的福音中，耶穌在派遣門徒出去傳福音前，讓大家都意識到原來自己不是單獨完成一個「不可能的任務」；他們屬於一個團隊，基督的團體。他們被派遣去做的工作也不是世俗的工作，而是天主的工作，而這工作是非常重要的，因為莊稼再多，如果沒有人收割，就會浪費掉。天主最寶貝的莊稼就是祂的人民。面對世人的需要，耶穌告訴門徒去啟發每個孩童和年輕人、去引導每個需要幫助的家庭、去陪伴每個聖召的萌芽、迷失的羊兒，等。
今天，耶穌給我們指出一條可以與天主子建立不可分割的關係的途徑：就是奉行天主的旨意。這牽涉兩個層面：首先要知道天主的旨意是什麼，繼而通過我們的行動把那旨意活化出來。要明白一個人的心意，聆聽是最好的方法。同樣地，天主的旨意就只能通過主耶穌和他的福音去明白，也就是誦讀和黙想聖經。
經師們也曾目睹耶穌所行的奇蹟及醫治病人，耶穌的工作，也是聖神的工作，表達著天主對人的憐愛。他們不願相信聖神，還故意貶低及誣衊耶穌是附了邪魔，他們為了保護自身的利益，明知故犯地歪曲事實，這行為實在可怕。
今天福音記載了耶穌升天前對門徒說的最後一句話，也是非常重要的一句話。這句話第一部份，要我們都去傳福音，不是只在自己的國土去傳，而是往普天下去傳。第二部份是說，人若要得救就要信而受洗，信了耶穌基督的，可以行奇蹟。
福音講耶穌召選門徒，耶穌揀人與我們一般見識不同，他看透人的心而不只是外表。固然這十二位宗徒並不見得學識超卓，性情溫順，甚至有一位在最後會負賣耶穌。
今天的經文說明耶穌治癒的神恩是眾人共知的事實，聚集在會堂的人心中不確定的問題只是，到底耶穌會不會也在安息日治病。在他們眼中，這樣做當然是違反法律的。這些旁觀者不懷好意，因為他們一直在尋找控訴耶穌的理由與機會。這種尋找機會好能置耶穌於死地的陰謀顯示，他們心中早已認定，耶穌早就已經違犯過這樣嚴重的法律了。他們只是苦無能夠直接提告的證據而已。
耶穌的門徒在走過麥田時因為餓了，便掐了麥穗吃。他們這樣做是出於實際需要。法利塞人指責門徒不守安息日的規條。但耶穌向他們提出達味在古時也吃了只許司祭吃的供餅的事跡。
在你生活週遭，是否有些人的行為令人看了就不舒服？你是否想過為何那些舉動會引起你的反感？是不是碰觸到我們內心的黑暗面，如：自私、貪婪、懶惰、害怕、沒自信、懦弱、愛嫉妒、說謊、不誠實、驕傲、虛偽等。通常我們無法接納他人的那一部分就是我們無法接納自己的部分。
今天福音中的人們把房子圍得水洩不通也是來尋求治癒。人們為了幫助這個癱瘓的人得到治癒，想盡一切辦法將他帶到耶穌面前，甚至拆了屋頂。來到耶穌面前後，耶穌對他說：「你的罪赦了。」我不知道當時這個癱子是怎麼想的？如果我是這個癱子，我會想：「我是想能夠好起來，站起來，但是你卻向我說我的罪赦了，你在玩弄我嗎？」
因著耶穌動了憐憫的心，他撫摸潔淨了那被隔離的癩病人，並吩咐癩病人讓司祭檢驗，這樣他就可以重新回到社會中生活。耶穌不單止關心人在肉體上的需要，也關心人靈魂上的需要，人際關係與及社會上的正常生活。
今日福音中，有許多人從不同的地方找尋耶穌，求祂治病，而「耶穌治好了許多患各種病症的人」。福音強調的是「主動」：這些人知道自己的需要而主動找到耶穌。他們打聽、詢問、克服了許多障礙，為了讓自己與耶穌相遇。他們帶著各種身心靈的負擔和痛苦，但是耶穌一一治好他們。
群眾們驚奇耶穌的講道,是「因為祂講道像個有權威的 人,不像那些經師們」。
馬爾谷福音中記載耶穌開始宣講福音的第一句話：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」聖經希臘原文「悔改」本意為轉變心思、心志的意思。耶穌的來到是要人類改變我們整個心志， 包括我們對世界、對生命的看法與態度。 我們不應在停留在有限的物質、空間、時間國度內思考人生，因為天主的國臨近了； 我們應透過天主永恆的國度來審視一切，從而轉變我們心思、心志，轉變我們生活的態度與方式。
洗者若翰以施洗，呼籲群眾悔改出了名，聚集了不少跟隨者，但，當耶穌來到現場，就仿佛蓋過若翰的光芒了。然而，當若翰的門徒心疼師傅，為他打抱不平時，若翰卻跟他們表示：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜」。從這一句話，我們同時看到洗者若翰的人格和信德的成熟。首先，他聽了門徒的話，情緒並不受影響。他接受別人比自己好，不刻意比較，不感到自卑，也不眼紅。你能感受到若翰當時平和的心情嗎？
福音中說耶穌就伸手撫摸了他。耶穌本來治癒癩病人完全不用撫摸，只是用語言，講話就可以。但是，耶穌選擇伸手撫摸了他，就是說耶穌完全地接納了這個癩病人，包括他的癩病。同樣，耶穌也願意接納我們的各種缺陷，不足。所以耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨他。
天主是愛。耶穌基督是天主愛的化身。祂以道成肉身的方式，向人類顯示天主的愛。在我們的生活中，也應該像祂那樣具體地去愛。
有時我們覺得生活步伐很快，很難找時間祈禱，做省察等，而漸漸地認為耶穌跟現實生活無關。門徒們也跟我們一樣，雖然看見增餅的事跡，但「還不明白…心還是遲。雖然肉眼看到了奇蹟，心眼卻是盲目的。所以耶穌積極地找尋辦法訓練他們的信德，要他們在增餅事跡後，「即刻催迫門徒們上船」。門徒們在黑暗中向著逆風划船，心中一定是質疑耶穌的安排，而有趣的是，耶穌原本沒有想讓門徒們知道步行海面的事。有可能，祂希望門徒們靠自己渡過這難關。所以，當耶穌找適合的方法訓練我們，讓我們積極地回應祂，不要因為害怕而放棄。雖然，耶穌的方法會多次導致我們感受到黑暗而已，感受到自己在逆風獨自一人而已，但為何不啟發信心，靠著耶穌起初的邀請，努力往前划。若是耶穌希望我們在黑暗中學習逆風划船，那就讓順著祂的旨意奉行吧﹗當耶穌覺得時間成熟了，就會讓我們看懂。
耶穌看到一大夥群衆，便對他們動了憐憫的心，因爲祂看到他們的需要與迷惘。爲了他們，耶穌放棄原來的計劃，開始教訓他們許多事。在這裏，我們看到耶穌自身的疲憊以及種種不方便無法限制耶穌的憐憫。耶穌也邀請我們向祂學習，做一個憐憫他人的人。這並不容易，特別是當別人的需要會干涉到我們的舒適、計劃。
耶穌呼召我們悔改，挑戰我們徹底改變自己的思想和行為。這不是細微的改善，而是從黑暗到光明、從死亡到生命的深刻轉變。只有接受這種改變，我們才能體驗「天國」─ 一種新的生活方式。
今天的福音，我們看見洗者若翰與兩個門徒在一起，當耶穌走過時，他注視著耶穌，真誠並清楚地給門徒指出了耶穌是誰。由於若翰的指認，門徒們立刻就跟隨了耶穌。若翰的行動讓耶穌有機會被人認識並成為門徒生命中真正的導師與救主。而這兩位跟隨耶穌的門徒，其中一位 是西滿伯多祿的哥哥安德勒，後來很熱情地去找弟弟認識耶穌。我們後來知道伯多祿不但成了宗徒，還成了教會的柱石。可見，若翰的見證對耶穌和建立教會都帶來關鍵的影響。今天，你也可以回顧自己或家庭的救恩史，回憶是誰帶你指向耶穌？他們的生活見證、信仰分享與推薦，怎麼讓你對耶穌產生興趣，讓你也想靠近祂？再來，在認識耶穌的道路上，你是被誰不斷的鼓勵、陪伴、引導的？或者，你身邊是否有哪些人正渴望更深的生命、更踏實的平安？你可曾想過，你也可以為他介紹耶穌這位好朋友，讓他們也有興趣來看看，有機會被耶穌親自碰觸，從而開始跟隨祂？