22/12/23
謝主曲
我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」試著默想聖母說這些話時的喜悅、興奮、還是激動？不管聖母在當時如何表達她的心情，一個不變的事實是，當她意識到天主實實在在的闖入她的生命，她不得不讚美天主，說出她對天主的感謝。她感謝天主看見渺小的她，在她身上行了大事，賦予她生育救世主的重要使命。她感謝天主賜給敬畏祂的人仁慈，以及關懷世上不被重視的人—貧困卑微、飢餓者等。她也感恩天主對亞巴郎和子孫的恩許永遠不會變，祂永遠扶持祂的僕人。聖母說出的感謝如此真實深刻，因為她親身經歷了天主的美善，及祂在她身上行的大事。那我們呢？我們感謝讚美主什麼呢？今天我們可以寫下自己的謝主曲，除了為祂賜給我們的生命、身體、才能、身旁的人事物、美麗的大自然等感謝天主，也爲祂陪伴你走過的歲月、教導你的價值、許給你的承諾讚美祂。
20/12/23
願意
天使報喜，令瑪利亞受寵若驚，質疑自己如何能懐孕產子，作天主之母。天使告知她要因聖神降孕，還有表姐依撤伯爾年邁懷孕已六個月。這是超乎瑪利亞的理解、認知和想像，雖然未能完全明白箇中原因，但並沒有半點遲疑，對天主的旨意是絕對依持和信靠，相信在天主前是沒有不能的事，心悅誠服地接受天主在她身上所行的大事。
瑪利亞謙卑地回應天主的召叫：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」。瑪利亞這「願意」的承諾，開展了天人合作的完美救贖計劃，也是救恩工程最完美的合作夥伴，成為基督徒最佳的學習典範。
讓我們效法聖母瑪利亞，願意全心全意，毫無保留地承行天主的旨意，以謙卑和信靠的心與天主恩寵合作。
18/12/23
若瑟的抉擇
今日的人碰到若瑟同樣的狀況，他會做什麼呢？把所有的當做一場夢而已嗎？ 天主真的讓若瑟很為難；從人的角度來看，若是要接受瑪利亞， 就先要相信妻子對他的忠貞，要付出勞力把孩子養大。 若瑟如果不接受瑪利亞，卻對不起自己的良心和原則，就是做「義人」。 做第一個選擇，就是按照情況而定自己的行為，做第二選擇則是以原則為優先。 若瑟選擇做「義人」的原則，而不允許當時混亂的狀況改變起初的生活的抉擇。 無論事情有多壞，他還是要選擇「義人」的做法。 值得我們注意的是，若瑟為「義人」不代表他不關心他人。 相反的，他關心的是︰不要傷害瑪利亞。若瑟先前的打算，就是「暗暗地休退瑪利亞」，已經是非常仁慈了， 但天主一旦啟示給他另外一條更高尚，更有仁義的路，若瑟也願意走。 這條路就是娶瑪利亞，也給小耶穌一個家庭，各得其宜。
14/12/23
克己苦修
耶穌指出洗者若翰並不是穿著細軟衣服，住在王宮裡的人，而是住在荒野裡，穿著駱駝毛做的衣服，吃的是蝗蟲和野蜜。洗者若翰猶如以往的先知們一樣以克己苦修的方式鍛鍊心神；一方面為罪過做補贖，另一方面克服人性的私慾偏情，拉近與天主的關係。今日的我們比較不注重補贖的行動，連在辦和好聖事時，神父給的補贖通常只是唸一遍天主經而已。我們雖然沒有必要像中世紀的基督徒用激烈的補贖折磨自己，但也不該忘記克己苦修對人的好處。主耶穌說︰「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的」，稱讚若翰的修行方式和意志力；他致力保持身心靈的貞潔，也激勵別人學習他。因此，耶穌說若翰用盡了他能力所及方式準備自己和他人，用「猛力」訓練自己，是在人間中最大的一位。
13/12/23
背起我的軛
為你而言，怎樣才是一個好的基督徒？是嚴守規戒絕對服從嗎？是守齋克苦和犧牲嗎？是樂捐金錢做許多善事嗎？還是凡事承擔無私奉獻呢？你會不會因為無法完全做到而感到心情沉重呢？「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來。」耶穌深知我們在生活中會難免會遇到經濟的壓力，病痛的折磨，他人的批評，不公平的待遇，精神上的疲憊，生理上的缺陷，為許多事操心忙碌，被計畫和時間推著走，於是動了憐憫的心呼喚勞苦負重擔的我們到衪跟前。「你們背起我的軛，跟我學吧！」耶穌不是把自己的軛壓在我們的身上，而是邀請我們跟祂一起背，為叫我們意識到祂的軛應該是柔和不堅硬的，體驗到祂的擔子應該是輕鬆而不是沉重讓人喘不過氣的。耶穌告訴我們要以祂為學習的對象。「因為我是良善心謙的：這樣你們必找得你們靈魂的安息。」
12/12/23
跟隨牧羊人
你覺得自己是在那九十九隻羊中，還是那迷失了的一隻呢？如果是九十九隻之一，其實是很危險的。因為沒有牧羊人而留在山上，隨時會被狼吃掉！如果是那迷失的，有這善牧不辭勞苦來找牠，是幸福的；但如果迷路太遠，可能未被找到已被狼吞噬了！所以，我們即使認為沒有迷路，也要緊緊跟隨著善牧－耶穌，與祂一起去找那迷失的羊，千萬不要自以為是。
羊之所以會迷路，就是因為沒有跟隨牧羊人。同樣，我們領洗加入了教會，成為耶穌所牧養的羊。但領洗之後的路，卻仍有很多挑戰和誘惑，吸引我們離開牧羊人而走自己想走的路。但願我們沒有走得太遠，懂得及時回頭，被牧羊人找到了！
08/12/23
天主的計劃
我們祈禱，最常見的情形是，求天主賜給我們甚麼甚麼。對的。天主的能力無限，祂真的可以賜給任何我們所祈求的，包括健康、財富、智慧、甚至一些我們自己也想不到的。因為在天主前沒有不能的事。話雖如此，就算我們相信天主是萬能、全能的，是不是只要我們祈求，祂便會賜下我所求的? 我們知道當然不會。為甚麼? 因為天主是我們的主人，祂的眼界高於我們的眼界，祂的計劃周詳過我們的計劃。若果任何人的祈求天主都答允，豈不是天主跟從人的計劃，人的眼界? 天主就不再是天主了。
在天主前沒有不能的事，不是說我們可以求天主甚麼，因為天主是全能的，祂沒有一件事是祂做不來的。這句話對我們的意思其實應該是: 天主已為我們計劃好，就算在我們眼前有甚麼我們認為克服不到的困難，我們仍應該相信天主的全能，祂一定能夠踐行祂在我們身上的計劃，我們不用擔心。
07/12/23
找到磐石
身為教友，相信每人都希望死後能夠在天堂享永福。我們也知道往天堂的途徑就是跟著耶穌，將我們一生的終極目標放在耶穌身上。不過，現代人生活繁忙，往往每天的目標就是如何完成手上的工作，或如何做得更好而能升職加薪；或如何令子女趕快完成功課、準備好考試測驗、練習好琴棋書畫及各項運動…等等。這樣的目標日復日，年復年，竟成了我們的人生目標，就是完成這一切事務。然而，耶穌在那？在每主日那一小時的彌撒中吧！
如果我們的人生，就只是由這一切事務所組成，恐怕我們便是將房屋建在沙土上。沙土也是有作用的，只是，我們得先找到那堅固的磐石－耶穌，將我們的人生終極目標建在祂上，否則，這一生可能只是白走一趟！
06/12/23
看到奇蹟
從福音中，我們看到門徒的不足對耶穌來說並不是一個問題，祂不但不嫌棄他們有的少，還鼓勵他們把自己僅有的一切拿出來，讓祂祝福及分配給大夥兒。同樣的，耶穌讓我們看到別人的需要，我們也不必因為擔心或嫌棄自己有的很少，而不願意拿出來分享。相反的，我們應該提醒自己，我們所有的一切都來自天主，並謙虛、大方的把自己擁有的交回給祂，讓祂分開並祝福。相信這樣我們也會像福音中一樣看到奇蹟。福音中原本只有七個餅， 最後卻剩下「七籃」。這表明了天主那慷慨大方的風格，以及祂的無限圓滿。因此，我們越是願意相信祂、配合祂的引導，祂越是會慷慨賞報我們，讓我們在生活中看到奇蹟。
05/12/23
單純謙卑
看到門徒們完成了使命歸來，而且使命非常的成功，耶穌因聖神而歡欣，感謝天父把天國的啟示給小孩，而不是給那些智慧和明達的人。在這裡，耶穌說的小孩不是指年齡小的孩子，而是指那些內心單純和謙卑的人。內心單純謙卑的人有什麼好呢？世界這麼不單純，很多時候太單純不是容易被人佔便宜、被人欺負嗎？而且，當社會在舉揚那些有權有勢、有名有利、有學問有智慧的人，認為這樣才是成功的定義，選擇謙卑而不炫耀、不彰顯自己的人豈不是很快就被社會忘記、冷落嗎？沒有光彩的生活豈不是很沒趣、沒有意義呢？是的，按世界的道理，這是真的，但是，我們要意識到，耶穌的道理常和世界的道理是反方向的。當世界教導我們抓住外在的事物，要從外在的事物獲得我們的價值和身份地位時，它忘了告訴我們其實我們的價值和身份地位已經被天主賜予了。
04/12/23
充滿信德
究竟誰會在天國裏和上主所喜悅的人一起坐席呢？我相信一定是信從祂的人才會在祂的國 裏，那些都是和平的人，耶穌喜愛和平。有今天的福音中，耶穌對充滿信德的羅馬百夫長指出將有 許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格、雅各伯在天國裡一起坐席。即和諸位天主 所愛的、對上主充滿信心的人一起在上主的國度，這國度是充滿和平的：在今天的讀經一，看到上 主以什麼方式治理衪的國度，那就是祂喜愛的和平 – 「眾人都把自己的刀劍鑄成鋤頭，將自己的槍矛製成鐮刀；民族與民族不再持刀相向，人也不再學 習戰鬥。」
30/11/23
回應召叫
耶穌召叫這幾位大宗徒的過程很簡單，也很快速。耶穌挑選門徒有祂的獨特眼光，所以祂一看見就召叫了他們，不需要猶疑或觀察一段時間。耶穌也很明白我們每一個，祂也以堅定的語氣向我們說：「來，跟隨我！」我們的回應或許是：
「你是誰？讓我先了解多一些再說吧！」
「現在太忙了，沒時間想這些，等我退休之後吧！」
「我自己做好人好了，不需要任何宗教或儀式。」
「我現在要努力工作，賺錢養家呢！日後再算吧！」……
可是，等到我們認為有時間有需要時，我們未必有機會去尋找天主了！讓我們學習幾位宗徒的回應，就是立刻、捨下自己的一切，不要因為依戀世俗的事而阻礙我們跟隨基督。
29/11/23
憑著堅忍
我們人最會保全自己的身體，要吃得好、吃得健康、要運動、要伸展等。但要怎麼保全我們的靈魂呢？靈魂需要什麼樣的營養呢？今天，耶穌對我們說：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」這裡用的堅忍，意思是有耐力、耐心、等待、不可動搖。若能憑著這些，我們便能保全自己的靈魂。對我們現代人，這實在是個大挑戰，因為我們習慣的是便利、輕鬆、方便等的生活方式。能減少麻煩最好、能有最大的效率最好、能輕而易舉地完成它最好。對於那些認真想跟隨耶穌的人，耶穌卻用最大的愛注視著我們說：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」為什麼呢？因為只有堅忍能練出最真實的愛、最純真的幸福、最能令人平安的謙虛。
28/11/23
天上的價值觀
到了耶路撒冷聖殿裡，人們都驚嘆聖殿的莊嚴和美麗，驚訝那巧奪天工，似乎是無可取代的聖殿。我們到一些古老的教堂去，特別是歐洲的古教堂，也不是會有這樣的感覺嗎？然而，耶穌卻回應說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」為什麼耶穌要這樣壓力呢？難道我們不能欣賞美麗的東西嗎？創造美麗的萬物之主耶穌並不是這個意思，而是要對我們說實話，要我們的眼目置放在真正永久，真正美麗、值得我們欣賞的事情上。換言之，耶穌希望我們能越來越取得祂天上的價值觀。
請想想看，我們做了多年的基督徒，但是否在心深處，世俗的價值觀還是生氣勃勃呢？我們看人是否還是會用外表來定義他呢？我們做什麼事，還是會先考慮一下別人會怎麼說？我們看孩子是看他的成績，還是他心靈的真需要呢？我們被讚美時會感覺到安慰，被忽略時會很失落嗎？我們還會考慮自己夠不夠好，還會想，自己比不上別人等的世俗想法嗎？多年的信仰是否有使我們的內心煥然一新，還是我們外表像基督徒，裡面卻仍是被世俗指導呢？走在這禮儀年的最後一週，讓我們渴望信仰能使我們成為完人，內外合一，成為名符其實的基督徒。讓我們渴望信德帶來的幸福，天主聖神帶來的真生命。
27/11/23
窮寡婦的投入
穌很欣賞窮寡婦，因為她由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。在生活中，我們有沒有學習窮寡婦的投入呢? 我們有很多藉口，拒絶分施，因為我們連自己的基本需要也顧不了。金錢如是，時間如是，勞力也如是。我們是不是只願意在有餘的時候，才願意分一些出去呢? 我們怎樣運用我們的資源呢?
在信仰團體中，我們常常見到好像窮寡婦一般全情投入教會服務的熱心教友。我相信，他們未必有很多空閒時間，但他們都願意犠牲很多享樂休息的時間，奉獻給教會。我們的教會需要很多窮寡婦。願主百倍賞報他們。
23/11/23
被拯救的時刻
是什麼樣的人在心裡很不舒服的時候，能暫停，能體會對方的感受，能哭泣對方的錯誤，也因為如此而為他人流眼淚呢？今天，主耶穌就是這樣的人，身為天主的祂，來到耶路撒冷城，渴望帶來和平，但在路上卻是一次又一次被拒絕，被冷漠。在耶京等待著祂的應該是更多的拒絕，十字架也應該在不遠之處。一般人就會掉頭離開，但耶穌不但勇往直前，也特地在進城前，停下來觀看它，為它祈禱，為它哭泣。主耶穌知道一旦耶路撒冷把祂釘在苦架上，他們的命運也因此被鎖定了，耶路撒冷的領袖們會繼續沈淪，一錯再錯，最後被羅馬人毀滅。其實，你和我都是「耶路撒冷」—─天主的愛城。當我們因為生活上的不良選擇離開愛，拒絕被耶穌愛，拒絕被祂寬恕，拒絕寬恕自己和他人，耶穌就站在我們面前哭泣，流下的不是指責你和我的眼淚，而是是慈父、慈母看到孩子走偏了，不願回頭的眼淚。耶穌不會懲罰我們，而是希望我們「認識眷顧我們的時期」，也就是恩寵的時期。親愛的朋友，今天就是你被耶穌眷顧的日子，現在就是你我被拯救的時刻。
22/11/23
不作為
十個僕人有十錠銀子，即每人 有一錠，代表天主給我們的恩 賜，包括才幹和機會去褔傳、 去拓建天主的國。恩賜要用， 機不可失。肯用的更有恩賜和 機會，越做越有。 耶穌的意思不是叫我們努力賺銀子經營或是以物業牟利，而是為天主的國賺取更多人類的靈魂，而 教會正是要把人的靈魂召喚，讓他們都走向天主。戰勝「不作為」不是口號，是盼望透過委身宣講 天主的國，努力建造及擴張主的國度。
20/11/23
看見天主
在今天的福音中，一個坐在路旁討飯的瞎子得知耶穌經過時，便大聲喊叫「達味之子，可憐我吧！」有人斥責他，叫他不要出聲，他反而越發喊叫。最後他得以走到耶穌跟前，耶穌應允了他。「達味之子」這個稱號是以色列民對默西亞的稱呼。這瞎子雖然看不見，但他的心目卻比很多人都要清晰。即使其他人叫他不要出聲，他卻叫得更大聲，因為他清楚知道耶穌真的是天主派來的救世主，是真正能幫助他的那位。
當他如願走到耶穌跟前，耶穌問他說：「你願意我給你做什麼？」我們經常祈禱，向耶穌訴說很多需要，希望祂能俯允。當耶穌這樣問，我們又會如何回答呢？那瞎子答說：「主，叫我看見。」我們的肉眼雖然看得見，但更重要的是在我們生命的各種經歷中，看得見天主想我們學習、領悟的事，以及天主要我們往哪裡去。
18/11/23
信仰的濃度
今天的福音中，一個這樣不仁、不義，毫無愛德、妄顧一切的法官，最終還是答應了那位寡婦誠切的懇求，何況是我們那位慈悲為懷的上主？他又怎麼會連一個不義的法官都比不上？我們常反思：為什麼天主許多時候，卻總像是要延遲答應我們的祈禱？為什麼我們的祈求總是沒有「即時的」效應？天主究竟在幹什麼？他究竟還要等什麼？
天主延遲答應我們的其中一個最重要原因是：他要藉此而增加我們信仰生命的濃度和深度，使我們對他更加依賴和信靠，更加珍惜他要賜給我們的恩寵。任何得來容易的東西，我們有時都會不知道珍惜。我們有時甚至不懂得珍惜我們的家庭、父母、朋友、社會和國家。不少人都會把大自然的恩賜、朋友的善意、工作或求學的機會，都視為是必然的，或當作是理所當然的。許多人得不到的東西，我們擁有了卻居然會視之如敝屣！我們不太懂得「惜福」，不懂得珍惜我們所擁有的一切，不把它們當作「福分」。
17/11/23
忙與茫
福音中，耶穌用舊約的兩個例子：諾厄和羅特時期的人們；來教導我們。按照舊約的記載，那兩個地方的人行為惡劣，做了許多違反愛德的事情。因此當「諾厄進入方舟」和「羅特從索多瑪出來的那天」，天主便降下災禍消滅那些惡人。然而，福音中耶穌卻沒有提到這兩地的人的罪惡，只強調「人們吃喝婚嫁……人們吃喝買賣，種植建造」。莫非耶穌認為，忙碌且無意識的生活，才是真正讓我們錯過天主的救恩的原因？在今天的社會，我們時常聽到人們抱怨自己很忙，但卻情不自禁的往生命塞各種活動、娛樂、目標，彷彿越是忙碌的生活就越充實、越豐富、越會讓自己感到有價值。然而，你所追求的真的能帶給你幸福嗎？還是你只是再無謂的抄襲別人，模仿他人？
16/11/23
認出祂來
在今天的福音中，法利塞人問「天主的國何時要來」，關注的是時間。首先，耶穌指出，天國並不是肉眼所能看到的，而是人心會知道的︰「天主的國就在你們中間。」聖保祿說︰「天主的國並不在於吃喝，而在於義德、平安以及在聖神內的喜樂」。當人以正義、和平和喜樂對待彼此，天國就臨於那人裡面，臨於那些人中間。耶穌的第二個答案是對門徒說，就是給對信任且跟隨祂的人說的。身為耶穌的門徒，我們都期望人子－耶穌－盡快來臨；在祈禱中也好，在每日的的瑣事中也好，我們都渴望這位好友來到身邊，渴望祂那看不見的手引導我們，渴望祂那聽不見的聲音對我們說生命的話。我們雖然渴望，但多時沒有什麼感覺；對耶穌而言，這是正常的。但我們不用失望，因為祂一定會來，而且會很明顯地到來。然而，耶穌不會按照我們所渴望的方式和面貌來靠近我們。當祂把祂受苦的臉啟示給你，你會認出祂來嗎？還是會擯棄祂？或許祂會在你最看不起，最不喜歡的人身上露出祂的臉，那時候，你會認出祂來嗎？當你認出耶穌的時候，且用最真的愛對待祂，你就在天國裡，天主的國也在你裡面。
15/11/23
完整的信德
因著憐憫，耶稣治療了那站得遠遠，但有信心耶稣能治愈他們的十個癩病人。然而，因着這治療而跑回來感謝耶穌，光榮歸天主的竟然只有一個，還是個否定猶太人信仰的外邦人，從耶穌的反應來看，這真是個大諷刺。
但其實這也常發生在我們教徒身上：當我們身處困境時，祈禱請求天主幫忙是很理所當然，但當祈禱被俯聽，願望被實現後，我們會歡天喜地告訴身邊的人，但有多少人會記得感謝天主，公開地稱謝讚美祂呢？耶穌今天告訴我們：雖然祂對我們的愛、憐憫是無條件的，但拯救的基礎是我們必須對天主有信德，而完整的信德包括對天主的感謝。完滿的救恩是建基在完整的信德上。
14/11/23
本分
相信大家小時候默書或測驗拿到 100 分，心裏高興之餘，也不免會想像父母師長會怎樣嘉獎自己，或 渴望有什麼禮物獎賞。這雖是人之常情，但我們又可曾想過，這只是我們作為學生子女的份內事，實在沒 有什麼值得誇獎的。這樣說好像有點不近人情，但深思下卻有一分道理。福音提醒我們，度虔敬生活並非用來 炫耀自己的，不要像法利賽人和經師在大庭廣眾中祈禱，來吸引人們的目光，又或誇耀自己的善行來獲得 讚賞。耶穌說：「既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事」， 就是為了教導我們要謙遜，因為虔敬地生活和行善，本身就是基督徒的本分。做這些事只為光榮天主，而 並非為自己添光。
10/11/23
及早醒覺
一個人到了山窮水盡，走投無路的時候，便會醒覺自己時日無多，要加緊努力。耶穌所描述的管家，便是這樣的一個人，他被主人發現他犯了錯，要同他算賬，眼看快要職位不保，他便利用職權上的方便，廣結「善緣」，為求他日可謀一份好差事。耶穌最後也不得不說，這個管家辦事精明。他的精明不在於用欺詐的手段去給債戶利益，而是懂得把握最後剩餘的時間補救。耶穌提醒我們，也要及早醒覺和懂得把握時間，為以往所作的惡事作補贖。
09/11/23
主的聖殿
耶穌看到這些買賣的人讓祂父的殿宇成為商場，極其難過，因為「殿宇」是朝拜天主的地方，是與天主相遇的地方，而不是追求利益的商場。對耶穌來說，我們最寶貴的恩賜就是能夠和天主保持親密的關係。可是，當我們讓殿宇成為商場，讓我們和天主間的關係變成交易、想從中貪得世俗的利益，我們就失去了單純和天主的孝愛關係，容易被外界干擾並遠離天主。在這裡，殿宇的定義不僅指教堂的建築，而是我們的身體。
今天耶穌要清潔的不是聖殿，而是我們的身心靈。試問，你的身心靈到底裝了什麼牛、羊、鴿子，讓你充滿對世俗的慾望？讓我們允許耶穌好好地清潔我們的身心靈，好能準備好自己，成為天主聖三的殿宇。
07/11/23
召叫和邀請
今日的福音，耶穌借對世人作出了邀請；接受邀請就表示願意跟隨祂，信從福音，日後得享天國的宴席。可是，當時被邀請的人怎樣回應祂的召叫?…… 眾人都有種種原因一一推辭；我買了塊田地、我買了五對牛、我剛娶了妻子……所以，都來不了！
自主耶穌在世至今，漫長的二千多年來不斷的召叫和邀請中，試問有多少人拒絕接受福音？人們就是放不下世俗的覊絆糾纏……就是未能放下自我、空虛自己。
猛然醒覺，信仰原是一份恩賜，能夠赴天國的宴席亦是上主白白的賜予！
06/11/23
無條件地愛
主耶穌基督在這之前才教導人作為客人赴宴時，不要坐在首席，現在進而教導設宴的人要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。這是有點不合常規，因為人設宴，多數會請自己的親友和鄰人，但耶穌想我們明白的是，甚麼才是真正無私的愛和奉獻。
正如祂曾說：「你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。」「但是，你們當愛你們的仇人，善待他們……」因為天主無條件地愛世人，無論善人、惡人、富強的人、貧弱的人，祂都先愛了他們。
為了某些原因和賞報而善待他人，並不是真正的愛和仁慈；因此如果我們能毫不保留、不問收獲地作出愛的表現，例如善待一些無法回報我們的人，這才能顯出真正無私的愛和慷慨，也是天主樂見的。
04/11/23
謙卑的德行
今天的比喻教導我們要做真正謙虛的人，不求自己的好處，為使我們獲得天主的賞報，因為天主將要高舉謙卑的人。身為耶穌的門徒，謙虛是不可或缺的德行，而學習謙虛就是學習悔改。在自己不熟悉的事上謙虛，很容易做到；但在自己認為很懂的事上，謙虛就變得不太容易。我們不喜歡被糾正，尤其當近人指出我們某些可以進步的地方時，我們特別容易生氣。這時候就是放下自己最好的時刻，學習聆聽他人在糾正背後對我所懷的善意。試想像自己是福音中請耶穌吃飯的主人，本來在自己的家我們應當能自由作主，但為了歡迎這位嘉賓—耶穌，我們就得學習放下身段，聽祂教導並學習如何重新調整自己的價值觀。什麼對你是最重要的？是自己的好處嗎？或自己的面子與地位？還是締造愛的共融？締造天主的國？
03/11/23
真正的慈善
安息日的重點不在於什麽都不能做，而是要讓人在那一天特別記得天主賜下的恩惠，也有意識的把世俗的牽挂和思維放下，選擇把心思轉向天主，讓祂成為我們生命的中心，也透過默觀天主，漸漸讓天主的價值轉變我們更相似祂。在忙碌的生活中，我們手機不離手，時時都收到不同的資訊，讓我們的心神充滿俗事，不停地奔波，沒有安靜的空間和時間仔細分辨是非好壞。這樣無意識的生活使我們麻木、茫然、並缺乏生命力，也讓我們的行為不一致且缺乏真正的慈愛和善良。如果今天你發現自己經常焦慮、分心，或者凡事缺乏耐心、希望或喜樂，很可能是因為你和天主長久缺乏密切關係所導致的。福音中法利塞人嚴守安息日之際，心卻充滿邪惡和嫉妒，這不是天主所要的安息日。反而是耶穌，祂的心和天主連接，所以看到痛苦患病的人，即便是安息日也毫不猶豫的醫治，完全表露了天主無私的愛！試反省，你在安息日做的一切是出於自私的欲望，還是被天主的愛所推動的呢？
02/11/23
百分百的信靠
耶穌自己走向那對哀痛中的姊妹。瑪爾大做了一件很重要的動作，就是，她起身去迎接祂。在痛苦中，瑪爾大仍走出自己，去歡迎耶穌。
痛苦讓人意識到一件事，那就是他並不是萬能的，也不是全知的，也不是無限的；在痛苦中，人看到自己的可憐，看到自己的真相。所以在悲痛中，信德更為重要，因為當眼目只能看到人的可悲，信德能幫助人看到天主在人的可憐中如此地憐憫、眷顧、輔助他。讓習慣依靠自己的能力、忙碌不已的聖瑪爾大提醒我們，當人的能力衰退和失敗後，他可以依靠忠實的天主、信任祂，因為唯有祂是值得我們百分百的信靠。
01/11/23
有福的人
主耶穌在福音中提供了自己人生的藍圖；祂就是那神貧和哀慟的、祂就是那溫良和飢渴慕義的、祂就是那憐憫人和心裏潔淨的、祂就是那締造和平和為義而受迫害的人。這樣的生活，按照耶穌而言，才是有福的，才會獲得在天上的豐富賞報。今日，我們歡慶諸聖節，慶賀那些按照耶穌人生藍圖而生活的人。他們就是我們稱為「聖人」的弟兄姊妹們。我們一生勞苦後，是否能成聖呢？是否能獲得真福呢？主耶穌把自己人生的計畫分享給我們，並不是要加重我們的負擔，而是要減輕。「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的」。讓我們積極地拜耶穌為師，向祂學習。這樣我們基督徒的生活才是有福的。
31/10/23
平凡的偉大
今天耶穌把天國比喻成芥子和酵母。這些都是不起眼的小東西，但在它們內卻有偉大的力量，能成長並改變周遭的環境。很多時候，生命中最真實的愛是從一些平凡而不起眼的舉動表露出來的。比如說：比起在特別的日子給家人帶來驚喜，帶他們去吃大餐、出國旅遊，或送他們貴重的禮物，我們每天為家人默默付出的愛其實是更真實，更有力量的。試想想：你最後一次為你的伴侶或父母的付出，真心地表達你的欣賞和感恩是什麼時候？你最後一次主動幫忙太太、媽媽做家事、洗衣、洗碗、洗浴室，送給他們一個休息的驚喜是什麼時候？這些小小的舉動能夠溫暖愛你的人的心，因為他們會感受到自己被重視，他們的付出被肯定而非理所當然的。頓時，家裡的氣氛就會更溫暖、更親切。同樣的，在教會裡，比起豪華的建築物、完美的禮儀、或是高深的神學知識，更能感動人心，吸引更多人來認識耶穌和基督徒的團體的，其實是教友們的熱情和歡迎。
30/10/23
看到別人的需要
被病魔纏身十八年，一下子便好了，不用多說，這也是一般人不能做到的神蹟吧！為何會堂長不覺得奇怪，不去考究到底耶穌是誰，而卻只注意耶穌不守規誡，在安息日「工作」？耶穌直斥他們假善人。的確，他們所謂行善，並沒有從心出發，也沒有看見別人的真正需要，卻只執著於別人有沒有守規矩。
其實在現代社會也不難發現這些假善人，我們也可能是其中一份子。求主賜我們能真正看到別人的需要，不會只著眼於規條制度，好能及時伸出援手。
28/10/23
召叫
你如果要做一個人生很重要的決定時，你會事先請教誰的意見、尋求誰的看法呢？這些人可能是我們最信任的家人、老師、朋友或專業人士，能夠得到他們的認同對我們來説是重要的。同樣的，耶穌也有這樣的需要。今天的福音敘述耶穌揀選十二為宗徒的過程。這是一個很重要的決定，因爲耶穌需要可靠的人分擔祂的使命。因此，在做這決定以前，耶穌徹夜祈禱，與天父一起分辨，細心談論每個門徒的身份與特色，才在其中揀選了十二宗徒。可見，每一個宗徒對耶穌來説都是重要的。身爲基督徒的我們，我們是在這時代被耶穌特選並召叫的宗徒。對耶穌來説，我們每一個人都很重要，你可曾意識到祂常把我們帶在身邊，透過我們的近人愛與關心我們，陪伴我們度過每個春夏秋冬？然而，宗徒被揀選不只是爲了和耶穌在一起，也是被祂派遣「去宣講、且具有驅魔的權柄」。同樣的，我們也要意識到信仰不能只爲了我們個人的益處。看看周圍，我們不難發現許多因爲不認識天主而被世界價值觀纏擾的近人，他們就像在福音裏大群的群眾，需要聽到天主的話，期待有人能治好他們。身爲現代的宗徒，我們可以成爲基督的手、脚、口，走進這群衆，用我們的手安慰和醫治衆人，用我們的口把耶穌的祝福帶給他們。
27/10/23
放棄個人偏見
耶穌首先談論「分辨默西亞國度來臨」的徵兆。巴勒斯坦地區的人民輕而易舉地從大地的變化預知氣象，如：看見雲彩由西方（地中海）升起，便可知水氣帶來大量的雨水；發現風由南方的沙漠和紅海吹來，便知道天氣將變燥熱。「假善人哪！」耶穌希望當頭棒喝地喚醒群眾的良心，要求他們放棄個人偏見，觀察耶穌為他們所做的宣講、治愈及祈禱，辨別其中正義的本身，耶穌的到來，也就是默西亞時代的來臨，大家應懺悔己罪，跟隨默西亞。其次，耶穌又用另一個比喻勸人盡快「與天主和好」。一個人與仇人要到法官前去執行訴訟，自知理虧的一方，為了避免被法官判刑下獄，便會預先尋求和仇人和解。同樣，人面對自己的罪惡，應該最好即刻悔改，與天主和好，免得時期一到，終究逃不過天主公義的審判而要接受懲罰。
26/10/23
社會的價值
今天的福音反映出耶穌與我們的認知截然不同！祂說：我來地上不是為了和平，而是「來送分裂」。這是什麼意思？在這裡，「分裂」的意思是指我們需要積極面對非福音化的價值、學說、現象等等。因為耶穌來到世上是為了帶來真理，使真理聖化我們，藉此拯救我們的靈魂，使我們脫離罪惡、免於身心靈的分裂；然而，現代社會的價值，如同性婚姻、權威、金錢、愛情、婚姻的觀念，往往跟福音價值相斥！面對這些分裂，許多人忘記天主最初創造他們的樣子，因此耶穌極度地渴望、焦急地想要「把火投在地上……切望它已經燃燒起來！」因為這個火焰是聖神的火，能使眾人合而為一、認識真理，使我們活出福音化的價值，活出天主創造我們的樣貌。
25/10/23
天主給了我多少
今日福音提醒我們，給誰的多，向誰要的也多。交託誰的多，向誰索取的也格外多。
我們要檢視一下自己，我們同我們周圍的人有甚麼分別？天主給了我多少？我有沒有給回天主多少？我有沒有給天主交托甚麼？天主會向我們索取甚麼？天主交給我們的東西多不多？我們若是不愁三餐一宿的，是不是該看看有沒有多餘的可以拿出來，幫助一下三餐不繼的人？我們有氣有力，年青力壯，是不是也應該出些少力，幫助那些老弱的人，為他們出汗出力？天主給我們的東西若有剩餘，是希望我們可以同人分享，而不是用來積存，不是用來誇耀。
24/10/23
醒悟
福音中醒悟的僕人雖然不知道主人何時回來，但他們已經事先做好準備，耐心的等待，當發現主人回來時，第一時間就能開門讓祂進來。今天天主邀請我們注意到祂無所不在，每天祂都透過不同的人事物要和我們相遇，我們有留意並抓住這些機會嗎？若有，我們每天的生活想必豐富精彩！
23/10/23
積聚財富
耶穌說了一個富翁的比喻，形容那些貪婪的人，他們不斷積聚財富，彷彿他們會活得長久。但財富會令人活得久嗎？為什麼要為一些不可靠的東西而作惡？
我們有責任不去沉迷於一些令我們肉身飽沃而令靈魂瘦弱的事上。人的靈魂本來是要統治肉體的，但歡娛卻使靈魂成為肉體的奴隸。肉體其實不需要什麼奢侈品，只需食物去滋養。享樂不單對靈魂有害，也對肉體無益，肉體由強壯變得虛弱、懶惰。
如果我們認清生命無常，積聚再多財富也是徒然。我們無法帶走這些。只有德行才能為我們覓得永恆的居所。
21/10/23
聖神帶領
在今天的福音中，我們聽到「在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認」。 天主的仁慈固然無限無量，但誰若故意拒絕天主的仁慈，不願悔改，就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能夠導致死不悔改，永遠喪亡。
經文也提到教我們説話的聖神，這聖神就住在我們内心，是我們的良心。祂不但教導我們在判官面前如何為自己、為爭議辯解，更教導我們克制自己的私慾偏情，如嫉妒、憤怒、憎恨、貪婪、報復……等等。今天讓我們試著按照天主的話去生活，選擇打開心門，讓聖言、聖神帶領我們的思言行爲，避免邪惡與誘惑，活出天主兒女真正自由的生命。
20/10/23
最大的福氣
我們最大的恐懼是什麼？是死亡的威脅嗎？耶穌要我們不要害怕那能殺害肉身的，因為耶穌已給我們最大的恩寵就是把自己賜給了我們，並使我們得到永生的福樂，靈魂的得救，肉身的復活，永恆的生命。
我們既身為天主的子女，有沒有獲享到天主子女的自由？能夠自尊自重，遠離罪惡；認識真理，活出愛；不畏死亡，信靠主？有沒有感受到活在天主的恩寵中是最大的福氣？你的答案顯示了你和天主的關係是怎樣的。
19/10/23
傳遞愛和正義
天主在特別時期，如：人們遠離天主，嚴重背叛誡命導致社會不犯罪及正義的事情氾濫時，派遣先知來呼喚人民回歸正道。先知們也在天主的人民因為罪惡或背棄天主而遭受侵占或迫害時，為他們講天主的話，安慰鼓舞他們，用天主的話支撐他們的信德和希望。可是，耶穌當代的法學士雖然精通舊約，但他們懂的不過是知識，而不是先知的精神。他們沒有像先知們一樣，用天主的話和誡命去指引和安慰人民。相反地，他們「加給人不堪負荷的重擔，而自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。」這樣的行為豈不是與傳遞天主愛和正義的先知恰恰相反？這樣的行為豈不是在侮辱先知們的遺業嗎？試問：身為教友的我們，也繼承了先知的使命。我們的行為舉止是否像現代的先知，傳遞天主的愛和正義，還是在為天主做反見證？
18/10/23
七十二人
在聖經裏時常提到耶穌十二宗徒，其實跟隨主耶穌基督的門徒不只是那十二人，可能更不只這七十二人。作為基督徒，我們雖然不是當時的七十二人中的一位，但其實也是耶穌選定的。我們需要實行主耶穌基督的吩咐，要真正成為七十二人中的一位，便要出去傳播主耶穌的福音，當中會遇行上不少困難，「猶如羔羊往狼群中」。耶穌的提醒是叫我們不要依靠物質，應依靠天主賜給我們的平安，更好說的就是來自天主的恩寵。天主的恩寵既豐厚又有實效，只是我們通常依賴自己或物質世界，沒有嘗試放手讓天主去掌握我們的生命，我們更加少有的進入天主的生命之內。其實天主的恩寵是夠用的，只要我們相信並決心成為選定了的那七十二人。
還有的是，主耶穌基督吩咐的七十二人是兩個兩個出去執行使命，除了夫婦是單獨不好之外，兩個人一起福傳便能夠互相補足，互相扶持，耶穌基督啟發我們應該與人保持良好的關係，方能實行天主的說話。期望我們能成為選定了的七十二人之一，也能夠完成天主交給我們的任務。
17/10/23
內心潔淨
耶穌受邀赴宴，卻沒有在入席前先洗手，引起主人的詫異。主人的反應認為耶穌未遵守猶太傳統關於「潔淨」的法規。耶穌的回應，很傳神地表達出他對這個主人的認識與憐憫：基本上這人不一定是惡意的，因此耶穌稱他為「糊塗人」，說他看不清「那造外面的，不是也造了裏面嗎？」外在的潔淨與否容易被察覺，內在的潔淨卻容易被忽略，但這卻是真正的潔淨。
耶穌藉此教導我們，外表的潔淨該是內心潔淨的表達，所謂「發於中，形於外」；如果只注重外表，就可能陷於「法律主義」，將全部的注意力放在繁文縟節上，以為外在的行為就滿全了法律，而不知道禮節其義乃在於提升內心的情操。
16/10/23
不願受教
當時的猶太人和經師們要求過甚，他們希望見到耶穌的智慧和奇蹟，比撒羅滿的智慧和約納的更大、更驚人的奇蹟；然而，這些都不能改變他們，因為他們不願受教，所見所聞的絕不能使他們悔改自新。再者，他們更心懷不軌，因為人性軟弱而設計謀害耶穌。
而現代的人何嘗不是一樣嗎？人們越來越追求科學與技術，把天主放在一邊，他們鑽硏先進科技發展一日千里，以為這可以改變人的生命和生活，延年益壽，物質享受會帶來人生活美滿，幸福快樂。結果，這樣多時導致人們自私自利，你爭我奪，家國如是，世界如是。誰會理會世界各地災害連連？很多人受戰火摧殘生活塗炭，面對種種困難饑荒？誰關心人真正的回歸？真悔改和更新？誰能逃避將來的公審判？
14/10/23
一樣的祝福
什麼樣的人才是你心目中最快樂、最有福氣的人？小時候，我們也許羨慕過那些成績好的、或運動能力強的人、或特別漂亮、有氣質的校花。但，他們現在真的有過得比一般人幸福嗎？在今天的福音中，一個婦女看到耶穌的魅力，便高聲對祂說：「懷過禰的胎，及禰所吮吸過的乳房，是有福的！」身為一個婦女，她羨慕耶穌的母親能有如此出色的兒子，為她增光。但是，耶穌卻告訴她說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」的確，天主是公平的。雖然能做耶穌親生母親的人只有一個，但每個人都能夠像聖母一樣聽天主的話而遵行。耶穌要讓我們看到，我們的福氣不在於能夠擁有像別人一樣的生命、機會、或福氣。我們的福氣來自懂得如何用天主給我們的獨特禮物，去回應天主每天給我們所作出的愛的邀請。
13/10/23
向善的心
今日的福音，耶穌教訓我們，只有善才可以驅除惡，而不是惡能驅除惡。天主導人向善，天主本身就是善。人若心中一早受了惡的污染，對善便會抗拒。耶穌說的佩帶武器的壯士，即是我們向善的心。以向善的心看守着自己，自己必能行善。但若果我們的心不是以善來充滿，便會有空隙讓惡走進來，一旦惡走了入心扉，惡會帶來更多的惡，那人後來的處境，就比先前的更壞了。
12/10/23
懇切祈求
耶穌用半夜向朋友借餅這個比喻，來告訴我們祈禱時，懇切堅持的態度十分重要。祂接著給我們三個「必然」的肯定：「凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」祂要我們有信心地相信，天父是仁慈和慷慨的父親；身為罪人的父親尚且知道把好東西給自己的兒女，何況是我們的在天之父？祂視我們為祂的兒女，所以當我們懇切地向天父祈求，只要是對我們好的，天父都必會應允。
留意耶穌的最後一句話很重要，因祂提醒我們甚麼是「好東西」。如果我們基於私心或貪念，才祈求某些東西，天父基於祂對我們的愛，是不會應允；因為得到了並不會對我們有益處。例如孩子求父親給他餅、魚和雞蛋，這些都是有益的食物，父親該不會拒絕，也不會給孩子一些對他沒有用處或有害的東西。同樣，天父也只會把最好的東西留給我們，只是有時我們並不明白，以為祂沒有聆聽我們的禱告。其實最好也是我們最需要的東西，就是聖神；因聖神能領我們更認識、更肖似天主，所以耶穌說天父必會把聖神賜與求祂的人。
11/10/23
祈禱
在今日的福音中，耶穌卻教導我們先注意祈禱的對象；我們不是對空氣說話，而是對天主父祈禱。耶穌指出，一開始就要說︰「父啊!」就如在說話時，我們需要先意識到對方的臨在，或許叫出他的名字，或許看著他；在祈禱時，我們也要先意識到天父的臨在。除此之外，當我意識到天主是我天上的父時，就會開始信任祂，如小孩信任爸媽一樣；相信祂不會讓我失望，相信祂會照顧我。
信仰其實就是一場靈性的戰場，一邊是魔鬼和牠種種欺騙人類的話，而另一邊是天父的大愛。沒有天父的助佑，我們很難分辨是非。對於那些呼求天父的人們，祂永遠不會拒絕，也不遲延。
10/10/23
靜心聆聽
在今天的福音中，耶穌到了伯達尼村莊瑪爾大和瑪利亞的家裡。兩姊妹用了很不同的方法接待耶穌。瑪利亞坐在耶穌腳前聽祂講話，而瑪爾大則為了伺候耶穌而忙碌不已。
為主忙碌不已是不少熱心基督徒的現實寫照，而耶穌卻對瑪爾大說：「瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」耶穌這樣說不是譴責瑪爾大，而是要提醒她靜心聆聽的重要性。
事實上，耶穌在福音中多次強調聆聽祂的話非常重要。如果不先靜下來聽天主的話，我們又怎能知道祂的旨意？我們如果不履行祂的旨意，再忙碌也是徒然的。
在繁忙的生活中，只要好好把握每一刻，我們仍然可以找到祈禱的時間，聆聽天主的指引。
09/10/23
愛你的近人
誰是我的近人。在一般人心目中，我可以愛我的親人，但再引申出去要我愛親人以外的人，就要想一想。我們都知道要愛自己，但要我們愛其他人，如同愛自己一樣是不容易的，尤其是說，愛你的近人。
其實答案好簡單，近人就是任何人，任何一個你接觸到的人。近人不一定是住在你隔壁的人。近人是當刻與你距離近的人，因此你能夠表達你的愛的人。如果距離遠，我們有愛也不能表達。愛不是口頭上的，隔空說說的，愛是有實際行動的，是對方感受到，因而受惠的。
07/10/23
如何成就
聖母領報後，知道要擔任救主母親這不可思議的任務，竟勇敢地答應誕生耶穌。當中聖母也有提出疑問，但天使的解答強化了她的信靠。在我們的信仰生活有沒有遇上大的衝擊？我們也可嘗試學習聖母解決困難的方式，不是去問為什麼，而是去問怎樣成就，並相信聖神的帶領。
最常見的例子是患了嚴重病的時候，會問天主為什麼好人會患有嚴重的病，埋怨了天主；另有些十分注重飲食健康，却也患癌症，心裏充滿疑惑和不甘心。換轉學習聖母的方法：問天主，如今我患了重病，我該怎樣走下去？醫護會給你意見，家人會在你身邊支持你，團體會為你代禱……聖神也會臨於你，至高者的能力要庇蔭你，這樣我們就會得著力量，有勇氣走下去。
30/09/23
謙卑自下
這段褔音所記述“眾人驚奇耶穌所作的”，是耶穌從一個孩子身上驅走了門徒們無法驅逐的魔鬼。正當眾人以至門徒都認為耶穌既有無上威能，必能救他們脫離羅馬人統治，建立強大的以色列國時，耶穌卻提醒他們，要謹記人子將要被交於人手中。
我們有時也可能會因為自己靈性上有些得著，或對聖經好像認識多了，而覺得沾沾自喜，甚至以此教訓他人以弦耀自己。耶穌提醒我們，祂雖具有天主性，卻甘願謙卑自下，為服從天父的旨意，將自己交於人的手中。連耶穌也要聽命至死，我們有甚麼可跨耀的呢？
29/09/23
天開了
天開了，天主的家門開了。這是人生中最大的福音！天主主動來靠近我們，這是何等大的幸福啊！其實，很多基督徒生在福中不知福，缺乏信德和渴望去意識到，在每次領聖體、聽聖言、祈禱時，都是因為「天開了」，而我們得以稱為「天父的子女」。在舊約中，雅各伯做了夢以後，天主便給他承諾說，他要繼承福地、後裔蒙福，而最美的是，主對他說：「你不論到那裏，我必護佑你，領你回到此地。我絕不離棄你，直到我實踐了我對你所許的。」我們今天也繼承了這樣美好的承諾。然而，我們必須用信德回應，用身心靈說：「主，我相信，我信賴祢的承諾。」雖然信德中還帶有不完美，像納塔乃耳對耶穌的拒絕和懷疑，但是耶穌還是包容他，召喚他做門徒之一，也承諾他說：「你要看見比這更大的事！」舊約的雅各伯看到的是，天使上上下下，但耶穌的跟隨者—─新約的納塔乃耳和我們要看到的是「人子」耶穌。在祂日常福傳生活中，在祂苦難、死亡、復活的身上，天開了，我們也成了無限愛和恩寵的領受者和分享者。
27/09/23
強力後盾
耶穌向祂的門徒保證了祂的愛和支持，只要依靠對他的信心生活，一切的外在需要都會賜給我們。試想想，當我們真心對一人說：「不論你做什麼，我都會支持你！」那也證明了我們對那人的愛和支持。耶穌也是這樣無條件的支持了祂的門徒。門徒出外傳教遇到無法接納福音的人，耶穌告訴他們「離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」可見耶穌講求的不是效率，卻支持、肯定及愛他的門徒。當他們心靈憂苦時，這話能大大地安慰他們。有了這麼一位強而有力的師父做後盾，門徒一定覺得更能放手去做師父交託的事業了。
26/09/23
愛的關係
耶穌的母親和兄弟究竟為了甚麼事來找耶穌呢？但由於人多，他們不能走近，卻又能讓耶穌知道，他們來了。當耶穌沒有跟他們會面，還說了這樣一句叫人費解的話：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟」；他們有何感受？
路加福音早已記述過：瑪利亞把這一切默存心中。耶穌這話，顯然同樣要她思量；因為這話似是讚賞她，也似是貶低她的地位。十月懷胎是一種很特別的愛，這種愛的關係，既個人又親密，非常獨特。然而，愛和將天主的話實行，包含一個更廣的召叫層面，而瑪利亞亦已經回應了。也許耶穌是在給瑪利亞暗示，祂要在十字架上給她說的話：將母親託給若望，並透過若望將她賜給我們，為愛和照顧我們的母親。
我們不知道那天為甚麼瑪利亞和耶穌的兄弟來找耶穌，但可以肯定，他們已經有所得著──與耶穌建立關係，不單靠血緣，也須用愛將祂接納。
25/09/23
信仰的心火
點上燈，讓我想起我們領洗時點上的臘燭。因著聖神的光照，讓我們燃點起內心的心火，願意接受洗禮成為基督徒。但領洗後的生活又如何呢？這內心的燈是否繼續燃點，照亮四週，讓接近我們的人都看見光明嗎？耶穌，天主子，降生成人，為救贖普世，這奧秘已顯露出來。然而，我們已經領洗分沾這份救恩的人，如果沒有將信仰的心火繼續燃點起來，將福音的喜訊廣傳於世，那恐怕連自己這一點火都會不知不覺的熄滅了。但如果我們堅持追隨基督，努力深化信仰，天主將會賜給我們更多的恩寵，讓我們更能在世上發光發熱。因為凡有的，還要給他。
21/09/23
一個邀請
瑪竇爲羅馬帝國向猶太人收稅，在猶太民族卻視他為為統治者工作的走狗。你能想像瑪竇心中的矛盾嗎？耶穌看到瑪竇，便召喚他：「跟隨我！」耶穌沒有嫌棄、沒有判斷，只是一個邀請：「跟隨我，離開你的罪惡和不快樂，向我學習。」瑪竇就馬上起來跟隨了，毫不猶豫。在這裏，我們看到瑪竇的勇敢。當你對你的生命趨向感到不滿時，不要忽視這感覺。也許，耶穌在邀請你做出改變。再來，瑪竇可以馬上跟隨耶穌，也許他在耶穌眼神中看到真正的愛？在這裏，我們看到，當糾正別人時，我們的語氣和臉色傳遞的是愛還是嫌棄、批判？將決定他人是否願意聆聽我們。
20/09/23
與主共舞
天主的救恩就像一個白白賜給我們的恩寵，但因為天主也賜給人類自由選擇的尊嚴，祂不會強迫人們去接受祂的救恩。也許，我們覺得信仰只是生活的一小部分，是教友主日必須完成的義務，但和生活其他部分卻沒有關係，也派不上用場。但，你可曾反省過，少了信仰，你平時的生活是否反而是隨著社會的價值和期待起舞，不知不覺流於形式生活，呼吸、上班、下班… 而我們也漸漸變得麻木、失去快樂。耶穌不要我們就這樣迷迷糊糊過日子。今天，祂再次邀請我們在生活中學習配合祂的樂曲和節奏，起來唱歌、跳舞，也和祂一起探索信仰和生活中的喜怒哀樂。當我們與天主合作，我們會發現，祂要帶領我們去活出我生活最大的潛能，讓我們的生命更有意義！你今天聽到天主在你生命中吹的歌曲，願意與祂共舞嗎？
19/09/23
憐憫的心
耶穌和門徒及許多群眾一起到納因城去，本來該十分熱鬧，卻遇見十分凄慘的一幕：一個婦人失去了丈夫，已經非常可憐，現在她的獨生子死了，她更加孤苦無依；她正跟著兒子的屍首出去，準備把他埋葬。還沒有人向耶穌請求，耶穌就對她動了憐憫的心，上前叫那青年人復活，把天主的仁慈和祂對婦女的關懷之心顯露無遺。
眾人看見這奇蹟，都驚訝地光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」他們毫無疑問地相信，這是天主的所為，因為只有天主能叫人復活。這事蹟也為耶穌對若翰門徒的提問鋪路，因為他們問耶穌是不是要來的那位，而祂回應：「你們去! 把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。」 這些都為應驗先知對默西亞的預言。
18/09/23
百夫長的信德
今天，耶穌稱讚了那位百夫長說，「連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」 對耶穌而言，這就是這位外邦人最大的優點。其他人稱讚他說︰ 「他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂」，把焦點放在他的功勞， 但耶穌看得更深透，喜歡的是百夫長的信德；他完全相信因耶穌的「一句話」， 生病的僕人就會痊瘉，就是相信，只要耶穌願意，什麼事都能成就。 很多時候，當我們面對逆境或不順心的情況時，首先就會否認天主的善意， 或否認祂的存在，也可能會否認祂的能力，認為祂能力不足。 我們很少會停下來說，「主，若是祢願意事情這樣發生，那就照祢的意願吧！我都接受。」 我們不能把天主當作我們的手下，而去命令祂實現我們的夢想，反而祂是長上， 而我們要相信祂這樣做一定有祂的理由，我們以後就會明白。
15/09/23
信望愛的選擇
聖母領報時答應讓天主的旨意在她身上成就，那是冒著做未婚媽媽的危險和委屈。耶穌宣講時 得罪不少經師和長老，指出許多人不義的行為，招致殺生之禍。然而，他們都服從天父，聽命至死， 願意犧牲而成全天父的旨意。 其實服從並不等於盲從，也並非愚忠，服從也可以是經過思考和選擇的，關鍵是我們選擇服從 的對象是誰？是什麼？我們選擇服從，是因為服從的對象是天主，天主是真理，是一切美善的根源。 服從其實是信望愛的選擇！
14/09/23
救贖的標記
天主憐愛人類至極，切願所有人能在耶穌基督內蒙受救贖，祂甘願屈尊就卑，且無條件地為我們付出了性命，白白施給恩寵，使我們得享永恆的生命。我們對主的犧牲會否感動？會否珍惜？
十字架因基督而成了救贖的標記，每次仰望時十字架時，你懷著什麼的心情？感恩？痛苦？無論你怎麼樣，這曾受苦的基督會和我們一起，會愛我們到底。
11/09/23
行善的顧慮
在今天福音中，我們看到耶穌面對兩難：一方面祂看到枯了手的人的痛苦，而自己也有能力醫治他。另一方面祂清楚看透經師和法利塞人的陷阱，假設祂在安息日醫治，他們便要控告祂。你能想像耶穌當下心中的考量嗎？你是否也曾遇到類似的狀況：明明知道自己該做的是某件對的事情，但是卻擔心做了那件事情會招來不懷好意的人的判斷或閑言。這時候，你選擇自保，不要多管閑事，還是會堅持做對的事呢？在今天的福音中，我們看到耶穌沒有膽怯、也沒有迴避人類互動中的複雜性，反而去正視它；祂也沒有意氣用事，反而明智的叫那枯了手的人說：「起來！站在中間！」其實，耶穌渴望所有人都能了解安息日真正的意義：「安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」當耶穌如此呈現安息日時，人們便能很清楚的記起，安息日本就是天主憐憫的呈現。在人類工作六天以後，天主規定人們休息一天，不是要約束人們，而是爲了人們不會忘記要顧好關係—不只是人與天主的關係，還包括人與人的關係。
08/09/23
我願意
瑪利亞就如你和我一樣，是一個平凡的人，然而，天主卻看中了她，揀選她當耶穌的母親。然而，瑪利亞勇敢慷慨地回應天主的計劃，不只成全了天主的計劃，讓耶穌取得肉軀，成為人，也激發其他人去回應天主。在今天的經文中，我們看到若瑟得知瑪利亞懷孕，原本想暗暗休退她，但因為得知孩子是出於聖神，而瑪利亞對天主的計劃說了「我願意」，於是若瑟也能勇敢地回應天主的計劃中，屬於他的一個角色。試想：他人的「我願意」是否也曾經給你勇氣去回應天主對你的邀請呢？
07/09/23
耶穌的要求
耶穌上了西滿的船，請他把船「划到深處」撒網捕魚，相信伯多祿是富經驗的捕漁者，其實經過一夜，深知沒有魚群，何有魚獲呢！會給人有外行人教內行人之感。然而，耶穌的這番說話，是要提醒伯多祿不要被固有的想法和經驗，窒礙自己，去接受天主的賞賜。同樣地，也是要每一個人要放下蕭規曹隨的心態，從心底裡去經驗上主的臨在。
對於耶穌的要求，伯多祿雖然沒有直率地表明不可能，卻回應「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」當默觀他的回答時，或許會有兩種心態：一是無奈地，既然耶穌叫到，嘗試又何妨。另一是深信耶穌，雖然不知結果如何，但仍願意聽命。這兩種心態，相信在我們信仰生活中，或許都會經歷過。在這種矛盾交戰中，怎樣抉擇，也是一種天主給我們的考驗罷了！實在是值得我們時刻反思。
06/09/23
傳報喜訊
當事情進展順利時，我們是否會感到滿意，並理所當然地認為，這就是天主要的呢？比如說：當我們的工作、家庭生活、學習態度、教會服務都得心應手時，我們是否還能保持開放，不時停下來問問天主祂是否也希望我們能夠做些改變：或是更深入看待生命中某些課題？或是改變跑道去回應祂其他的邀請呢？也許，透過我們每天觀察到的需要，天主在邀請我們向更多人傳報天國的喜訊，但是，我們是否因為不想麻煩自己、害怕別人的眼光，或擔心自己做得不好等種種理由，而寧願選擇停留在熟悉的舒適圈內？然而，今天耶穌挑戰我們去反省的是：我們對天父的愛有多大？如果我們真正地愛祂，那麼，這些理由和不便，並不會阻擋我們走出自己去做天父邀請我們做的事情。
04/09/23
本鄉的懷疑
「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的」。讓我們反省耶穌這句說話：被天主派到本鄉宣講祂訊息的人，永遠不會受到悅納。
耶穌沒有受到家鄉的人悅納。祂到過很多地方，傳揚天國的訊息，許多人相信了祂，但當祂回到家鄉納匝勒，眾人都懷疑祂，連祂的親屬都說他瘋了。
你能想像耶穌的感受嗎？在祂應該得到支持，應該得到人們相信的地方，祂反而遭到忽視。也許你也曾有過類似的經歷；也許連你的至親也忽視你，或從來沒有真正的了解你；也許你想給他們傳遞基督的寬恕和愛的訊息，但他們不接受。無論發生了甚麼，無論別人怎樣疏遠你，請你記著，你永遠不會孤單。你的經歷，耶穌都一一嘗透了，甚至比你的經歷更難受。請你把雙目注視耶穌，從祂獲取力量，去疏導你的情緒。
01/09/23
信德的燈
生活的考驗不像學校考試：我們可以事先知道學校考試的時間和內容，為它做好充分的準備；卻完全無法預料生活中何時會有突來的轉折，如：意外、病痛、失去、甚至死亡等。面對生活中的種種考驗，你的信德足夠支撐你嗎？福音中我們看到十個童女提著燈要去迎接新郎。這燈就是我們的信德的燈：當生活出現狀況，我們的信德便不足以應付，導致我們感到絕望。
福音中，明智和糊塗的童女的分別沒有其它，就只是前者隨身帶了點燈的油，後者卻沒有。信德要在每天練習中才能加油、堅強、也更融入生活。如果我們養成每天為信仰加油的習慣，就不怕臨時發現信仰不夠。
福音中，明智的童女不把油分給糊塗的童女，不是因為她們自私，而是因為我們和天主的關係明明得靠自己來培養的，別人的信仰雖然可以激勵我們，可是和天主的關係是個人的，可是能夠改變我們的信德，必須要靠我們自己去體驗，不能把別人的信德套在自己生活上。
31/08/23
醒寤
今天，主耶穌賜予我們這多一天的時間。「今天」就是一個禮物。今天，我們可以做有察覺能力的人，而不允許忙碌、疲憊、煩惱等阻擋我們好好地活今天。若察覺到需要寬恕人，那就趁還有今天，去寬恕他；若察覺到自己有得罪他人的地方或不足之處，那就趁今天去修補。主耶穌不希望我們處在一種「不知道」的狀況下，他反而喜歡我們醒寤著，並且趁今天做好準備。許多事情我們不確定，但有一事必然會發生，那就是，「人子的來臨」，「我們的主人要來」。這是一件可怕的事嗎？讓我們趁自己還有今天，趁自己還有思考、行動、願意愛、可以付出能力時，去察覺自己需要修補的地方，好讓主耶穌來臨時，也能與我們一同歡樂。
30/08/23
表裏不一
耶穌指出這些宗教領袖常犯的錯誤，就是他們只註重「外表」的潔凈，卻不註重「里面」的清潔。讓我們檢視自己，是否只重視外在的「量」，而沒有內在的「質」？我們是否只註重外表的幹凈、美麗，而忽略了內心的聖潔？然而後者才是最重要的，也是天主所註重的。
耶穌又指出這些宗教領袖所犯的另一個錯誤，就是他們一面修建和裝飾先知和義人的墳墓，表示對先知和義人的尊敬，然後大義凜然表明，絕不會像祖先一樣殺害先知，流義人的血。耶穌諷刺他們正是殺害先知者的子孫，暗示他們正商討殺害祂的陰謀。耶穌被猶太人殺害，正是猶太人殺害先知與義人行為的高潮。 「你們就來完成你們祖先的勾當吧」，意即「你們就去完成由你們祖宗開始的惡行吧」。
我們不也是常犯同樣的錯誤嗎？我們常常嚴厲地指責別人，然而我們所行的卻和他們一樣。求主幫助我們不是去嚴厲地指責別人，而是謙卑地告訴自己：我們只是個蒙恩的罪人而已，若不警醒也將和他們一模一樣。
29/08/23
為義受難
若翰洗者不畏強權，堅決維護正義，勸人悔改，持守天主的真理，為主殉道，預像耶穌宣講天國福音，為義而受迫害，甘願為我們罪人在十字架上犧牲。
黑落德敬重若翰洗者的聖德，樂意聽他講道，祇是不滿直言指責他佔有人妻，將他收監洩憤，並無殺害之心。但怨懟和仇恨卻佔據了黑落狄雅的心靈，對若翰洗者恨之入骨，侍機復仇。黑落德為了自己的面子，成為罪惡的奴隸，再次選擇黑暗，放棄光明，竟下令殺害自己敬畏的義人。
私慾偏情令人喪失理智，失卻不犯罪的自由，墮落萬劫不復的罪惡深淵。
28/08/23
虛偽和自誇
在我們生活中，我們也常像經師和法利塞人一樣，注重外表，而忽略了內心的成長與修德。這樣下來，就很容易被傲慢和對別人的不正義、錯誤判斷誤解了天主的真理；一方面外表、行為、話語，顯得是天主的代言人，仔細一看，另一方面卻在虛偽和自誇迷失了天主的道路。
求主讓我們更深刻地反省我們自身，除掉我們身上「偽君子」和「盲眼嚮導」的惡習，在人前活出真實的自我和虔誠的信仰來。
26/08/23
謙卑的態度
今天的領袖也可以把耶穌的話聽進去。比起有卓越能力，高超的效率，頂級的聰慧，一個好的領袖還需要有愛，懂得溫柔服務他人，也能説到做到。這樣的領袖才能讓人心服口服。試著檢討，你在生活中哪一層面有領導的責任？也許你是一家之主，或孩子們的父母親？或你在職場上是主管、老闆、顧問？或你是老師或神職人員，負責塑造學生和信友的價值觀？或你是具有影響力的明星或政治家？你如何用你作爲領導者的角色，影響人家變得更好呢？今天，耶穌給我們一個基本的態度：「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑。」耶穌邀請我們要養成謙卑的態度，因爲謙卑能夠讓我們脚踏實地，不自以爲是，反而能夠和他人一起成長，彼此學習，不因驕傲和不理解踐踏他人。
25/08/23
從何愛起
假如有人問：你怎樣愛天主？ 你的答案可能是：我參與彌撒、祈禱、奉獻，差不多了吧？果真如此，我們可能流於經師的了解，即在我與天主之間，其實沒有容納其他人。耶穌了不起的地方是把第二條也連上去，使第一條活起來，成為有血有肉的誡命。老實說， 要我對天主情感豐富地愛、活力充沛地愛，我真的不知從何愛起。這裡耶穌贈予我們一訣 秘方：從我們接觸得到的人做起。
誰都會有愛自己的經驗：食自助餐時，我們大概會多挑魚生、生蠔、牛仔肉等上價食物來吃；在大球場參與彌撒，我們會選一個面對祭台而太陽又晒不到的座位；地鐵到中環尾站，我們還未下車，外面的人已經蜂擁而入想佔個座位。從這些生活小節上，已看得出人是多麼愛自己。現在天主要求我們像愛自己一樣去愛別人，包括異族人，並非指自己人，你看多難！由此便知道「愛人如己」的確是全心、全靈、全意、全力愛天主的表現。
24/08/23
打開心胸
「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」面對納塔乃耳的成見，斐理伯沒有多做解釋或拼命想說服他，只是邀請他自己來看一看，因為要排除一個人對某件事情的成見，最有效的方法就是讓那人真正去接觸並認識那件事情。福音中，我們可以想像納塔乃耳帶著懷疑的心去見耶穌，卻聽到耶穌親自對他說:「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」他驚訝地發現耶穌不但知道他是誰，還知道他的個性。認識了耶穌以後，他才知道耶穌不是一般人，更不是他預計的那個「不好的事」。當他去除自己對納匝肋的成見時，納塔乃耳便能開放地與耶穌對話，聆聽耶穌，同時也發現自己。福音中，耶穌形容納塔乃耳為一個毫無詭詐的人。也許，這是納塔乃耳一生第一次聽他人這樣形容他。或許，當我們願意接近那些我們不太熟悉或平時不會接近的人時，我們也能從他人不一樣的眼光中認識到自己平時沒有發現的面貌。今天，我們可以反省自己心中是否對耶穌或對哪些人有成見或抗拒呢？今天，就讓斐理伯的話：「來看看吧！」提醒我們稍微打開我們的心，放下成見去接觸他人。或許我們對彼此會有驚喜的發現？
21/08/23
如何獲得永生
在今天的福音中，一個極其嚮往永生的人來請教耶穌如何獲得永生。很多次，當我們讀到耶穌邀請他變賣一切跟隨祂、而那人卻做不到時，便會判斷這人是失敗的。他努力要獲得永生，卻敗在放不下財富，功虧一簣，讓人不是替他覺得可惜，就是批評他看錢重過永生。然而，我們是否有反省，耶穌的要求我們是否也都做到了？就連耶穌的第一個邀請—做到遵守誡命，我們做到了嗎？其實，要做到「不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己」並不容易，也很重要。事實上，這些是獲得永生的基本條件。但有多少時候，我們在跟隨耶穌的道路上會患上好高騖遠的病。我們因爲被耶穌感動，想跟隨祂，開始看很多靈修的書、參加很多教會活動、甚至也做很多慈善，把自己的財富奉獻給教會，仿彿做到一個虔誠熱心的教友應該有的模樣。然而，在教會外，在更基本的家庭、職場或人際關係，我們卻沒有顧好。有時我們缺乏紀律，沉迷於手機因而讓誘惑靠近；有時我們驕傲自大，對他人缺乏耐心，抹殺了他人的自信；有時我們怠惰不負責任，盜竊了他人的幸福；有時我們驕傲，不願爲自己的過錯道歉，反而做假見證。今天，讓我們不要太自以爲是，卻要謙虛自己，脚踏實地的跟隨耶穌，從基本的愛德開始，一步一步活出永生。
19/08/23
赤子之心
小孩子的特質是沒有機心、單純、坦誠、無憂無慮、不斷探索新的事物、完全接受父母的照顧和保護，也是父母的開心果。但當我們漸漸長大，這些特質好像失去了，有時可能感受不到生命的喜樂，究竟是什麼地方出了問題？是生活的挫折感還是無法滿足的慾望?
耶穌喚醒我們要回復那赤子之心，返樸歸真。我們可有接納自己如同小孩子一樣，也容許自己真情流露嗎? 或像緊握著父母的手不放而全心的依賴天主?
18/08/23
婚姻
今天福音讓我們留意到，當法利塞人把問題停留在「許不許」，耶穌的回答卻帶領人們去想「好不好」。耶穌要人們知道，當天主創造一男一女，願意他們因彼此相愛離開自己的父母和原生家庭，結成夫妻，兩人成爲一體並成立新的家庭，這是一個多麼美好的計劃。天主願意透過這段婚姻降福男女、他們的家庭、以及人類社會。這是天主原來的計劃，也是對我們的婚姻及家庭的計劃。也許你還能回憶你和你的老伴彼此許下婚姻誓言的那一刻——那時你們肯定也相信這個理想，也願意為這個理想來奮鬥，不是嗎？但是，結婚以後你們才發現婚姻生活遠比想像中複雜又平凡。你們會遇到許多沒有想像到的事情和壓力，也可能因為一點小事鬧得不可開交。久了、累了，可能也想放棄婚姻。對此，耶穌的回答是：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。」耶穌提起起初，就是要我們回憶起初的理想。祂提起心硬，就是要告訴我們，也許婚姻問題的轉折點，是讓硬了的心再次軟化。也許這個過程靠自己是無法做到的，我們需要溫柔的陪伴和細心的聆聽。你願意開放自己，在婚姻的道路上被幫助嗎？
17/08/23
願意寬恕
今天福音的重點就是，主人已經寬恕了僕人的債，那僕人應該因為感恩而效法主人，去寬恕欠他錢的僕人才對。然而，第一位僕人就是放錯重點了；沒有心放在被主人寬恕的大恩上，而是把焦點放在對方欠他的小錢。我們人就是這樣矛盾，這麼短視，眼前只看到別人欠我們的。所以，爭吵的時候，多時是歸罪於他人，都是他人的錯，都是對方惹的禍，都是他讓我很委屈……都是別人在欠我。我是無辜的受害者。在福音中，主耶穌要給我們另一個身份，另一種力量，另一種視野，就是我們有能力寬恕別人，只因為我們被深深寬恕過。人最大的挑戰之一就是寬恕自己；因為看到圓滿生活和實際生活的差距，而無法寬恕自己。然而，主耶穌救世告訴我們，天父早已經寬恕了你，也給我們力量放掉對自己的憤怒、失望、怨恨。有人愛你，永遠愛你；讓被寬恕、被接納成為你呼吸進去的新鮮空氣，給你力量再次生活起來的活泉。只要你願意寬恕，持續七十個七次的寬恕，傷痛就會消失，平靜就取而代之。
16/08/23
互相寬恕
耶穌來到世上就是為了拯救我們罪人，祂常懷憐憫的心對待每一個人，因而祂告訴門徒們如何具體地規勸有過犯的人：要單獨地勸告、團體的幫助、教會的出面、甚至當外教人看待、團體的祈禱等。我們教會內出現很多不能互相諒解的事情，可能是因為我們缺乏耶穌基督內在的憐憫和外在的寬恕，我們沒有同心合意地祈禱，我們沒有用耶穌給我們所講的具體的規勸方法。今天，讓我們特別祈求團體成員互相寬恕，並為罪人祈禱；主就在我們中間，帶領眾人的心彼此相通合一。
15/08/23
謝主曲
「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」試著默想聖母說這些話時的喜悅、興奮、還是激動？不管聖母在當時如何表達她的心情，一個不變的事實是，當她意識到天主實實在在的闖入她的生命，她不得不讚美天主，說出她對天主的感謝。她感謝天主看見渺小的她，在她身上行了大事，賦予她生育救世主的重要使命。她感謝天主賜給敬畏祂的人仁慈，以及關懷世上不被重視的人—貧困卑微、飢餓者等。她也感恩天主對亞巴郎和子孫的恩許永遠不會變，祂永遠扶持祂的僕人。聖母說出的感謝如此真實深刻，因為她親身經歷了天主的美善，及祂在她身上行的大事。那我們呢？我們感謝讚美主什麼呢？今天我們可以寫下自己的謝主曲，除了為祂賜給我們的生命、身體、才能、身旁的人事物、美麗的大自然等感謝天主，也爲祂陪伴你走過的歲月、教導你的價值、許給你的承諾讚美祂。如果我們每天都唱出、活出我們的謝主曲，相信我們的生命會多了美妙的曲調。
14/08/23
考驗信德
這是耶穌第二次向門徒預言祂的苦難和復活。經過第一次預言後伯多祿勸阻而被耶穌斥責，繼而耶穌在山上顯聖容，這一次耶穌再提苦難，可能門徒都不知應如何反應。但肯定的是，門徒都不想面對耶穌將要被殺，所以顯得非常憂悶，連耶穌說他第三天必要復活，他們都沒聽入耳。
我們面對一些難以解決的問題時，可能也會只是擔心將要面對的困難，卻忘記了困難總會有過去的一天。而在此期間如何能處之泰然，平安地面對然後跨越一切，這就是考驗我們的信德的時候。
12/08/23
芥子般的信德
福音中這位父親已經把孩子帶給門徒們了，但他們卻不能治好他兒子。但是，這父親卻沒有放棄。愛子心切的他跳脫人群，堅持到耶穌跟前謙卑的祈求。愛真的能讓我們超越很多困難和麻煩，給我們不放棄的力量。試問：如果你對一個人長久不改的缺點感到心灰意冷，是否真正的內在因素是你對他的愛沒有那麼深，沒有福音中父親對兒子的愛那麼深？福音中父親苦苦向耶穌祈求，我們是否為我們身邊因為各種癮癖、惡習、罪惡而失去生命和自尊的人祈求耶穌了呢？在這裡，我們可以問自己，我真的相信代禱的力量嗎？福音中耶穌說：「假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去。」祂再次邀請我們要相信祂。當我們被黑暗勢力籠罩、無能為力、沒辦法救自己時，要向耶穌呼喊：求祢可憐我吧！祂必用祂的方式賜給我們平安和希望！
11/08/23
生命的深度
今天福音明白地告訴我們，如果要成為耶穌真正的門徒，除了在光榮的時候跟隨祂，也要苦難中跟隨祂。有時候，我們生活中會遇到困難：如身體健康出現問題、工作不順利、愛情出現問題、失去摯愛、被詐騙或背叛、或靈修遇到瓶頸等。在這時候，我們恨不得耶穌能夠行行奇蹟，把我們的問題減到最低，或讓我們成功想到最好的應付方式。然而，今天耶穌正是邀請我們棄絕這樣「方便」的想法，不要只希望要過個沒有十字架的生活，因為生命本來就有苦有樂。如果我們逃避生命的痛苦，我們就無法感受到生命的深度！「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」今天，身為基督徒的我們也應該認真問問自己：我願意跟隨耶穌嗎？我對理想的生活的看法是否和耶穌的一樣？
10/08/23
願意埋下
一粒麥子，如果收藏在一個瓶子裡，可以存放好幾年，但不會結出子粒。就如同我們生活中，有許多盤據我們的事，家裡、自己、名利、吃喝玩樂、孩子、伴侶、親友等等，如果我們把整個心力都放在這裡，庸庸碌碌的過一生，就好像把自己擺在一個不願意埋下去的狀態，雖自己覺得好好的、對現狀很滿意，那仍舊只是一粒麥子。然而，如果我們願意面對轉化的選擇，願意把自己交出來，選擇跟隨天主的旨意，那麼我們就好比這粒被埋在土壤的種子一樣，會生長發芽，最後結出更多子粒來。換句話説，當我們要跟隨耶穌時，便會發現生命中有很多東西需要放下、捨棄或死去，如：我們的驕傲、意見、標準和條件。這時候，如果我們退縮，不願意改變，那生命就會「仍舊是一粒」，我們也沒有機會看到自己在耶穌内能有多麽偉大的生命。但如果我們努力做祂要我們做出的改變時，我們會經歷到非常奇妙的變化，發現原來我們可以像耶穌一樣，用那麽單純、無私的心去愛人，那麽勇敢的活出真我，把正義與和平帶到社會，碰觸很多人的生命，並帶領他們品嚐來自天主的永生。
09/08/23
是否堪當
我們向主耶穌祈禱，總期望祂會聽到，會回應。但原來主耶穌不是一定會回答我們的。就以福音記載的這個片段為例，耶穌明明聽到客納罕婦人的叫喊，卻一句話也不回答她。直至這婦人在祂後面不停地喊叫，耶穌才回答，而這個回答，也不是答應，而是婉言拒絶。又一次說明，耶穌不是我們一呼求就會回應，而且，也不是所有回應都是正面的回應，祂也會拒絕我們的要求。不過，耶穌這次的拒絕也附帶了一個解釋: ：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」耶穌是說，我不是每一個人都會幫助的，我只幫助一些我要幫助的人。
這段福音使我反思，我們祈禱，帶着一些祈求時，有沒有想過，我們是否堪當得到主耶穌的幫助呢? 我們會不會好像客納罕婦人般受到拒絶呢?
當然，我們都知道主耶穌最後都願意成就客納罕婦人的所願，醫治了她的女兒，我們也知道，耶穌的拒絕，是試探婦人的信德。因此，我們就算是在祈禱中，沒有立即得到耶穌的回應，或甚至出現一些與我們所願發生的事相反的情況，我們仍然要相信天主聖三是仁慈的，天主願意我們人人都得救，只要我們願意接受祂的救援，特別是靈性上的救援，我們只要有耐性，保持信德不斷祈禱，天主聖三一定會將最好的賜給我們。
08/08/23
完全交託
有些教友誤以為跟隨耶穌，人生什麼問題都會消失。然而，在今日的福音裡，門徒們跟著耶穌上了船，船就面臨了大震盪。他們雖然是有點相信主，但這樣的信德是一種癱瘓的信德。他們祈禱，但同時懷疑；他們信賴，但同時生氣耶穌為什麼要讓他們面臨危機；他們有愛德，但很快就因為不滿而消失；他們感恩，但不久以後就會抱怨。我們又如何呢？即使是從小受洗，信德都長不大，反而恐懼把世俗的想法看似生活中的領袖。那我們該怎麼辦呢？一次又一次去意識到主耶穌就在我船裡。一次又一次對祂說：「你是我生命中的主人，不是我，而是祢。」只有在交託，我們能戰勝心中的各種膽怯；只有在信賴，我們能克服懷疑的小魔；只有在祈禱，我們才能把自己的無助都乖乖地交出去：「主，請來平息我的不安。主，請祢來！請對我的心說話，我渴望聆聽祢。」讓主的聖言每天平息心內的混沌和不安，讓祂作主。
07/08/23
滿足我們
今天福音的主要訊息就是：「天主會照顧我們」；祂會滿足我們，會使一切好轉。福音的一開始就是許多又病又飢餓的人，男人就有五千人那麼多。門徒們看到這樣的情況，又看到天已經暗了，而還是有那麼多未完成的工作，便開始焦慮，希望耶穌打發這些人到附近的村莊去。我們能同情門徒們；他們清楚知道自己非常有限，僅能付出有限的憐憫、有限的愛。天黑了，他們也累了，想休息，也知道自己沒有辦法滿足人群。門徒們說：「我們這裏什麼也沒有…」；這是實話實說。然而，他們忘記了耶穌在身邊；耶穌的憐憫是無限的泉源。不但如此，只有祂能滿足所有的群眾和門徒。為群眾而言，他們得到了一點麵餅，一點魚就滿足了。但為門徒們而言，他們因為與耶穌合作而得到滿足；把五個餅和兩條魚帶到耶穌那裡去，積極地從耶穌那裡領受被祝福的食糧，然後分發給群眾。門徒們的生活是圍繞著耶穌而得到滿足。我們被天主召喚為基督徒的人，已經不能滿足於世俗的東西，因為真正的幸福來自與耶穌合作，餵養許許多多身心靈飢餓的人。無論我們是已婚、或單身、或過奉獻生活的基督徒，讓我們像門徒一樣，常帶著人的需要到耶穌那裡，常從耶穌那裡把祂的話語、笑容、鼓勵等帶給身邊心靈空虛的人。沒有工作比這更要緊，沒有使命比這更滿足我們的心。
03/08/23
最後審判
耶穌也將天國比作一個巨大的漁網，無差別地網羅所有人。到了最後，每個人都面臨一個審判，就像漁夫對捕獲的魚所做的篩選一樣，以丟棄那些不適合的魚。因此，這個比喻隱喻世界末日，隱喻那些能夠最終以其一生的功勞贏得天國的人在此之前接受的最後審判。
聖多瑪斯亞奎納教導說：「人所獲得的真福與他的愛德成正比，而不是與任何其他德行成正比。」真正使我們成為「好的魚」的方法，就是我們對天主和對世人的愛。我們將來要受到的審判正是基於這一點。聖十字若望寫道：「當黃昏來臨的時候，你會接受的考驗就是愛。你要學會像天主渴望被愛的那樣去愛。」
02/08/23
天國的價值
天國對你而言是什麼呢？天國的價值在你心中的分量有多少？「天國好像是藏在地裡的寶貝，人找到了就把它藏起來，然後高興地賣掉他所有的一切，買了那塊地。」從耶穌的敘述中，我們可以感受到天國的價值是極其珍貴的，因此有人在認識到它的價值後，願意賣掉自己的一切來換取它。有些人願意為了它付出自己的金錢、時間及行程規劃，有些人為了它甚至改變了整個人生計畫及方向。在你身邊是否有認識這樣的人呢？那你呢？你是否已經找到天國的寳了呢？人的一生可能追求很多不同的寳。有些寳容易被看見、令人羡慕，但它們可能今天存在，明天就消失了，例如：一個人的榮耀、成就、知識、才華、錢財、健康、外貌、人緣等。你是否也在追求這些容易失去的寳呢？當一個人漸漸地衰老、生病，甚至面臨死亡，這些所謂的寳有什麽價值呢？然而，天國的寶雖然看不到，但如果少了它，我們的生命總會覺得缺了一塊。今天，我們可以花時間想想，什麽讓我們覺得活著是有意義的，而且能夠讓我們的生命有穩定且抹不掉的價值？這些答案可能沒有那麽直接，或許需要我們花一點時間去發掘，透過祈禱和靈修去發現。但如果能夠被帶領去深入思考這個問題，並改變我們的價值觀去追求這些更永恆的寳，就能幫助更多人活得更有意義！
01/08/23
天主的計劃
有時候，看到亂七八糟的社會，或看到別人一直不悔改，我們或許會灰心，覺得：「那我也乾脆放棄信仰好了，放棄耶穌的教導，因為我這麼努力都沒有任何改善。」看到惡好像跟善並肩成長，人的自然反應就是放棄。然而，這就是天主的計劃，所以讓我們振作起來；天主會勝利的，善會勝利的，你心中要求他們悔改的，定會悔改。就像植物成長有它的時程，天國也有自己的時程；我們不能急，不能催，我們只能澆水，耐心地、有信心地等待它成長。成長的過程很漫長，但這並不代表我們要放棄。站在天主這一邊，你不會後悔的。
